Bible Commentaries

Job 13:11 — ¿No os atemorizará su excelencia? y su pavor caiga sobre ti? Ver. 11. ¿No os espantará su excelencia? ] Heb. Su alteza, su majestad, su insuperable sublimidad y su trascendente gloria; ¿No te asustará esto y te refrenará para que no trates mal ni te tuerzas? "¿Quién no te temerá, oh Rey de las naciones? Porque a ti

Job 14:6 — trabajador a cenar ya acostarse. La palabra traducida realizar significa propiamente consentir, descansar en una cosa y desearla con vehemencia. Los santos, cuando mueran, descansarán en sus lechos, Isaías 57:2 , descansarán de sus labores, Apocalipsis 14:13 , y ese απαρτι, en este momento, justo al golpe de la muerte; apenas han pasado bajo la espada de fuego de ese ángel castigador, están inmediatamente en el paraíso. Aquí rara vez están tranquilos, sino que se lanzan arriba y abajo como la pelota

Job 20:11 — Sus huesos están llenos [del pecado] de su juventud, que yacerán con él en el polvo. Ver. 11. Sus huesos están llenos del pecado de su juventud ] Prácticas inmundas han crecido tanto junto con algunos pecadores, que pueden decir de ellos como lo hizo la ramera Quartilla de su virginidad, que no podía recordar que alguna vez había sido una

Job 20:24 — arco, para mostrar que, tanto en casa como lejos, puede domesticar a sus rebeldes. Nadie le obliga a sobresalir ante Dios, ni a buscar salvarse a sí mismo luchando o huyendo; ya que él es ese "Rey contra quien no hay levantamiento", Proverbios 30:31 , y si se enoja, ninguna otra ayuda puede aliviarnos. El latón y el hierro pueden vallarme contra una flecha o una espada, pero si me arrojaran a un horno de fuego, ayudaría a atormentarme, si a un pozo de agua, a hundirme. Ahora nuestro Dios es fuego

Job 21:15 — ¿Qué es el Todopoderoso para que le sirvamos? ¿Y qué provecho obtendríamos si le oramos? Ver. 15. ¿Qué es el Todopoderoso para que le sirvamos? ] Aquí la podredumbre de sus corazones brota en los labios de estos ricos miserables, estos toros gordos de Basán, como era el Faraón, ese rebelde robusto, que hizo esta misma pregunta en el texto: ¿Qué

Job 21:19 — Dios deposita su iniquidad por sus hijos: le paga, y él lo sabrá. Ver. 19. Dios deposita su iniquidad por sus hijos ] Es decir, el castigo de su iniquidad, mientras visita los pecados de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que lo aborrecen, Éxodo 20:5 . Tampoco esto contradice lo del profeta

Job 21:2 — de información, porque es sólo una palabra que tengo que decir, etc. El hebreo es singular y promete brevedad. Solo esta palabra, Job, quisiera que oyeran doble; Carolina del Sur. por una meditación después de deliberada, como lo hizo David, Salmo 62:11 , "Dios ha hablado una vez; dos veces he oído esto", etc. Gravis rationis humanae morbus est, quod plerunque soleat ea damnare quae aut non intelligat, aut non placuerint (Brent.). Y sean estos vuestros consuelos ] Consuélame al menos así, que me harás

Job 21:21 — Porque, ¿qué placer tendrá en su casa después de él, cuando el número de sus meses fue cortado por la mitad? Ver. 21. ¿Qué placer tiene en su casa después de él? ] Hoc est, Omnia impiorum, etiam post mortem eorum, maledicta erunt, dice Brentius; Todo lo que pertenece a los malvados será maldito, incluso después de la muerte, aunque algunos están tan desesperadamente

Job 21:7 — incluso después de que la cabeza está fuera y el corazón fuera. De algunas criaturas solemos decir que tienen nueve vidas; de algunos hombres malvados se puede pensar que sí, hacen el mal cien veces, y sin embargo sus días se prolongan, Eclesiastés 9:12 . Manasés reinó por más tiempo que todos los reyes de Judá. Papa Juan XXII. (ese monstruo y mortalista) vivió más tiempo que cualquier papa y murió más rico. Dios da riqueza, salud y larga vida a muchos malvados, Non aliter ac siquis crumenam ingentem

Job 22:24 — Entonces pondrás el oro como polvo, y el [oro] de Ofir como las piedras de los arroyos. Ver. 24. Entonces pondrás oro como polvo ] Lo que equivale a decir, dice uno: Harás los pavimentos de oro. Ver 2 Crónicas 1:15 Salmo 68:30 . Entonces tendrás tu deseo; porque serás rico en contenido, que vale un millón, como otro lo parafrasea. Beza lo traduce así: Arroja tu oro en el suelo (incluso esa riqueza mundana a la que has sido totalmente adicto), y deja que el

Job 22:7 — occidit: Quien cuando pudo no sirvió, y murió. No hacer el bien (cuando está en poder de la mano de un hombre) es hacer el mal; y no salvar una vida es destruirla, Marco 3:4 . No solo robar, pero no aliviar al mendigo, fue la ruina del rico, Lucas 16:24 , quien, por un vaso de agua fría, debidamente dado, podría haber tenido el cielo, Mateo 10:42 . Pero, ¿qué significó que Elifaz acusara al inocente y generoso Job de tal crueldad? 1. El hombre estaba enojado; y, Impedit ira animum ne possit cernere

Job 31:24 — confianza; Ver. 24. Si he hecho del oro mi esperanza ] Los Setenta leen, Si posui aurum in coniugmm meum; significando el gran amor del hombre codicioso (Minut. Octav.). Si he confiado en riquezas inciertas y he sido de mente elevada, como Pablo lo expone, 1 Timoteo 6:17 , considerándome simplemente mejor o más seguro por las riquezas que he obtenido; esto es confianza en las criaturas, esto es idolatría fiduciaria, peor que la del dios del vientre, que sacrifica a sus entrañas, pero no confía en ellas. Un

Job 32:12 — Sí, os atendí, y he aquí, [no hubo] ninguno de vosotros que convenciera a Job, [o] que respondiera a sus palabras: Ver. 12. Sí, le atendí ] Et usque ad yes perpendebam, sopesé a fondo sus palabras y las consideré correctamente (como solía hacer nuestro señor Bradshaw en las reuniones de ministros, y por lo tanto se le llamaba el pesaje divino), que puede que piensen que

Job 34:20 — la mano de la muerte; como los hombres de ajedrez están en la bolsa, sin distinción de reyes, duques, obispos o gente común. Y el pueblo se turbará a la medianoche ] Como los egipcios, cuando sus primogénitos fueron muertos mientras dormían, Éxodo 12:29 , no sin mucho terror y tumulto; y como eran el ejército de Senaquerib, 2 Reyes 19:35 , y Belsasar con su Babilonia, Daniel 5:30,31 . "Los pueblos se turbarán", serán sacudidos como hojas en un gran viento, o serán arrastrados como por un fuerte

Job 36:27 — por la misma causa son de los filósofos llamados meteoros, o impresiones aéreas; como a saber, nubes, lluvia, granizo, nieve, truenos, relámpagos y similares; de lo cual habla aquí con mucha seriedad y erudición; y primero de lluvia, que él describe, 1. Por la forma o manera de producirlo, Job 36:27,28 Job 36:2 . Por la amplitud de las nubes y su ruido, Job 36:29 Job 36:3 . Por la repentina sucesión de buen tiempo y mal tiempo, Job 36:30 . Y por último, por el uso diferente de la misma en los

Job 36:29 — tinieblas? Algunos lo interpretan, las divisiones o diferencias de las nubes; ilic enim fiunt miracula magna (Vatab.); porque algunas nubes están vacías, y no responden a la expectativa (se compara a los jactanciosos inútiles y vanidosos, Proverbios 25:14 ; Proverbios 25:14 1:12), algunas producen lluvia y gota gordura. Algunos, nuevamente, envían granizo, nieve, escarcha, tormenta, truenos, relámpagos, etc. (R. Levi). Estas son maravillas de la naturaleza, mucho más allá de la comprensión humana.

Job 37:2 — está adscrito a Dios; aunque los naturalistas nos dicen, y verdaderamente, que hay segundas causas de truenos y relámpagos (Aristot. Plinio); donde, sin embargo, no debemos pegarnos, sino dar a Dios la gloria de su majestad, como enseña David, Salmo 29:1,3 , y como hicieron los paganos ciegos, cuando llamaron a su amor Altitonantem, el gran trueno . La mejor filosofía en este punto es escuchar a Dios Todopoderoso con su trueno hablándonos desde el cielo como si estuviera presente; y verlo en sus relámpagos,

Psalms 12:4 — R. Samuel Ben Jochai tiene esta nota sobre el texto: Una lengua calumniosa se llama Lashon Tabithai (Lingua tertia), porque mata a tres; pero aquí mató a cuatro, a saber. Doeg, Saúl, Nob, la ciudad de los sacerdotes, y Abner, quien así lo permitió, 1 Samuel 22:18,19 .

Psalms 15:5 — Salmo 15:5 [El que] no da su dinero en usura, ni toma recompensa contra el inocente. El que hace estas [cosas] no se moverá jamás. Ver. 5. El que no entrega su dinero a la usura ] A la usura mordaz, algunos lo distinguen de Tarbith, la usura desdentada. Pero

Psalms 6:8 — Oratio est hirudo animae, La oración es la sanguijuela del alma, que succiona el veneno y la hinchazón del mismo. La oración, dice otro, es un exorcista con Dios y un exorcista contra el pecado y la miseria. El profeta Isaías lo llama hechizo, Isaías 26:16 , porque hace que nuestra alma se enfade y, como el arpa de David, ahuyenta el espíritu maligno que está sobre nosotros. Ore, por tanto, cuando no esté en orden, aunque no sea tan apto para orar; recae sobre el deber, por el ejemplo de David aquí,