Bible Commentaries

2 Kings 21:16 — ancient, He was spurred on by that old man-slayer the devil, to murder the prophets and other godly people that disliked his sinful courses. Epiphanius saith that the prophet Isaiah suffered death under him; and the Rabbis tell us why: sc., because (1.) He said he had seen the Lord upon his throne; Isaiah 6:1 and, (2.) Because he called the great ones of Judah princes of Sodom and rulers of Gomorrah. Isaiah 1:10 Jerome, in Isa. i. More likely it was for his bold inveighing against the sins of both

Nehemiah 9:15 — everyday. Their drink also was sacramental, that this ancient Church might give no warrant of a dry communion: for they did all eat of the same spiritual meat, and did all drink the same spiritual drink, the same that we do at the Lord’s supper, 1 Corinthians 10:3-4 . And promisedst them that they should go in, … — And the like promise he hath made of heaven to all his people. "Let us therefore fear," …, Hebrews 4:1 . Let us therefore cleanse ourselves, …,

Job 9:20 — iudicetur; Woe to the most praise worthy man alive, if he meet with judgment without mercy. The best lamb should abide the slaughter, except the ram were sacrificed, that Isaac might be saved. lf I say I am perfect — What if God had said so, Job 1:1 , yet Job might not, Proverbs 27:2 2 Corinthians 10:18 . Or if he do at any time justify himself, as Job 29:1-25 ; Job 30:1-31 he doth, it is in his own necessary and just defence, against the charge of his friends. Real apologies we must ever make

Psalms 102:1 — LORD, and let my cry come unto thee. A Prayer of the afflicted — Or, for the afflicted, made by Daniel, or some other prophet, not long before the return out of Babylon, where they suffered much but prayed little, as Daniel confesseth, Daniel 9:13 . Here, therefore, they are taught to take unto them words, and say, "Hear my prayer, O Lord," … In greatest afflictions there is place left for prayer, Psalms 130:1 , and something God will yield to it, when most bitterly bent against

Psalms 16:2 — goodness [extendeth] not to thee; O my soul, thou hast said unto the Lord — Or, I have said unto the Lord; and so I had rather read it, with Jerome and the Septuagint; because the letter Jod may be wanting in Amarti. See the like, Job 42:2 Ezekiel 16:59 . David was here extra se abreptus, carried beyond himself, and so might easily speak short, and say Amart for Amarti; like as Moses, in a passion, said to God, At for Atta, Numbers 11:15 , as not able to speak out. Amor Dei est ecstaticus, … Thou

Psalms 65:1 — Salmo 65:1 «Al Músico principal, Salmo [y] Canción de David. La alabanza te aguarda, oh Dios, en Sion; y a ti se cumplirá el voto. Salmo y cántico de David ] Hecho por él, como se cree, cuando el pueblo fue liberado de esos tres años de hambre por la matanza de

Psalms 80:1 — Salmo 80:1 «Al Músico principal sobre Shoshannimedut, Salmo de Asaf. »Escucha, Pastor de Israel, que pastoreas a José como a un rebaño; Tú que moras [entre] los querubines, resplandece. Sobre Shoshannim-Eduth ] Que algunos rinden los lirios del testimonio, e interpretan

Proverbs 18:11 — The rich man’s wealth [is] his strong city, and as an high wall in his own conceit. The rich man’s wealth is his strong city. — It is hard to have wealth, and not to trust to it. Matthew 19:24 1 Timothy 5:17 ; see the notes there But wealth was never true to those that trusted it; there is an utter uncertainty, 1 Timothy 5:17 a nonentity, Proverbs 23:5-6 an impotence to help in the evil day, Zephaniah 1:18 an impossibility to stretch

Proverbs 18:11 — Las riquezas del rico son su ciudad fuerte, y como alto muro en su propia vanidad. Ver. 11. La riqueza del rico es su ciudad fuerte.] Es difícil tener riquezas y no confiar en ellas. Mateo 19:24 1 Timoteo 5:17 ; vea las notas allí Pero la riqueza nunca fue fiel a quienes confiaban en ella; hay una absoluta incertidumbre, 1 Timoteo 5:17

Proverbs 25:25 — Como aguas frías para el alma sedienta, así son las buenas noticias. ] Este y muchos más de estos proverbios que Salomón podría pronunciar a partir de su propia experiencia, porque envió a países lejanos en busca de oro, caballos y otras mercancías, 1Re 9:26 además de las embajadas del estado, e indagaciones sobre la naturaleza y las cualidades. de partes y pueblos extranjeros. De la conversión de otros países a la fe, entonces no pudo escuchar, como podemos hacer ahora, y últimamente tener buenas

Isaiah 1:27 — Sion será redimida con juicio, y sus convertidos con justicia. Ver. 27. Sión será redimida en juicio. ] O, por juicio ejecutado sobre sus enemigos, que también son enemigos de Dios. Isaías 1:24 Y sus conversos. ] Tales como Manasés, hecho de un león y un cordero; Mateo, de un publicano y evangelista; Pablo, de un fariseo y apóstol; Justino, de filósofo mártir; Cipriano, de retórico y, como algunos piensan, mago, un obispo muy famoso; Agustín,

Zechariah 8:9 — foundation of the house of the LORD of hosts was laid, that the temple might be built. Let your hands be strong — Having therefore these promises, dearly beloved, let us take heart of grace against all occasions of distrust and fear, 2 Corinthians 7:1 ; let us up and be doing, that the Lord may be with us; let us fear lest, such a promise being left us, yea, such a bundle of promises as are contained in the new covenant, any of you, by shrinking from the service, should seem to come short of it,

Matthew 22:29 — they all had her. 29 Jesus answered and said unto them, Ye do err, not knowing the scriptures, nor the power of God. Ye do err, not knowing — Ignorance is a breeder. All sins are seminally in ignorance. St Paul thanks it for all his persecutions, 1 Timothy 1:13 . Aristotle makes it the mother of all the misrule in the world. (Ethic. 3.) All heresies, saith Chemnitius, are known to have proceeded, Vel ex supercilio Samosateni fastu, vel ex Arrii dialectica, vel ex Aetii ολιγομαθεια

Mark 13:20 — Y si el Señor no hubiera acortado esos días, ninguna carne se salvaría; pero por amor de los escogidos, a quienes él escogió, acortó los días. Ver. 20. Excepto que el Señor había abreviado ] Mutilaverat, truncaverat, εκολοβωσε. No con respecto al decreto divino, sino, 1. De las largas miserias que el pueblo había merecido. 2. De la rabia de los enemigos, eso se habría excedido. Ver Zacarías 1:13 .

Mark 4:1 — Y comenzó de nuevo a enseñar a la orilla del mar; y se reunió con él una gran multitud, de modo que entró en un barco y se sentó en el mar; y toda la multitud estaba junto al mar en la tierra. Ver. 1. Y empezó de nuevo, etc. ] sc. El mismo día en el que tuvo esa atareada pelea con los fariseos blasfemos. Ver Trapp en " Mat 13: 1 "

1 Corinthians 1:20 — ¿Dónde está el sabio? donde esta el escriba? ¿Dónde está el disputador de este mundo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? Ver. 20. ¿Dónde está el sabio? ] El maestro de tradiciones; los judíos tenían un proverbio, οι σοφοι ημων δευτερωσι. ¿Dónde está el escriba? ] O los textmen, los que proceden según la interpretación literal. ¿Dónde está el disputador? ] Los maestros de alegorías y misterios, 1 Timoteo 1:4 .

2 Corinthians 5:2 — The Greeks call the body δεμας , the soul’s bond, and σωμα , quasi σημα , the soul’s sepulchre. To be clothed upon — By a sudden change, and not to die at all, as 1 Thessalonians 4:17 ; 1 Corinthians 15:51-52 . Quis enim vult mori? prorsus nemo. For who wishes to die, certainly no man. Death when it comes will have a bout with the best, as it had with Hezekiah, David, Jonah, others. For nature abhors it, and every

Galatians 3:2 — Sólo esto quiero aprender de ustedes: ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la ley o por el oír con fe? Ver. 2. O por el oír con fe ] El maná del Espíritu desciende del cielo en el rocío del ministerio del evangelio, Números 11:9 ; 1 Pedro 1:21 . Si nuestros ojos no ven a nuestros maestros, no podemos esperar escuchar la voz detrás de nosotros, Isaías 30:20,21 .

Joshua 1:7 — valiente, para que guardes y hagas conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que seas prosperado en dondequiera que quieras. goest. Ver. 7. Solo sé fuerte. ] Ver Trapp en " Jos 1: 6 " Para que guardes hacer.] Heb .: observar al hacer; a como preocuparse por la manera, que hace o estropea cualquier acción. Según toda la ley. ] La integridad es la mejor base para la fortaleza. El apóstol unió adecuadamente "el espíritu de poder

1 Samuel 21:7 — [belonged] to Saul. Now a certain man of the servants of Saul was there that day. — Doeg may set his foot as far within the tabernacle as David, and seem to be as devout: "but God knoweth your hearts," saith our Saviour to the Pharisees, Luke 16:15 and will wash off your paint with rivers of brimstone. Detained before the Lord. — Either because it was the Sabbath, or by reason of some vow, or for some other religious respect. Some render it Incluserat se ante tabernaculum, he had shut