Bible Commentaries

Genesis 1:7 — sobre la expansión: y fue así. Ver. 7. Aguas que estaban sobre el firmamento. ] Esas son las nubes y los meteoros acuosos sobre la región inferior del aire, donde el "pabellón de Dios alrededor de él son aguas oscuras y espesas nubes de los cielos". Sal 18:11 Jer 10:13 A éstos "pesa por medida"; Job 28:25 ni una gota cae en vano o en el lugar equivocado. Y este es el primer cielo: como el segundo es el cielo estrellado, que es firme y veloz, "como un espejo fundido". Job 37:18 A este cielo, algunos

Genesis 15:1 — Después de estas cosas, vino palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: Abram, no temas; yo soy tu escudo, y tu recompensa muy grande. Ver. 1. No temas, Abram. ] O como Daniel temió al ver una visión semejante; Dan 10: 7-8 o como Jacob temía después del saqueo de Siquem, no fuera a ser atacado por aquellos a quienes había desconcertado últimamente. O no temas morir sin hijos; que parece ser

Genesis 2:12 — Y el oro de aquella tierra es bueno: hay bedelio y piedra de ónice. Ver. 12. Y el oro de esa tierra es bueno. ] Pero pálido, porque teme, dice uno, ingeniosamente, a los muchos que lo acechan. Sed melius est pallens aurum, quam fulgens aurichalcum. a El grito común es: "¿Quién nos mostrará algo bueno?" Sal 4: 6 Eso haré,

Genesis 23:19 — Y después de esto, Abraham enterró a su mujer Sara en la cueva del campo de Macpela delante de Mamre: lo mismo [es] Hebrón en la tierra de Canaán. Ver. 19. Y Abraham enterró a Sara su esposa. ] El último oficio de amor para llevar a los santos difuntos honorablemente a su "largo hogar", Ec 12: 5 para ponerlos en su último "lecho", Isa 57: 2 para ponerlos en la tumba, como en un refugio y refugio. , donde

Genesis 32:10 — No soy digno de la menor de todas las misericordias y de toda la verdad que has mostrado a tu siervo; porque con mi cayado pasé este Jordán; y ahora me he convertido en dos bandas. Ver. 10. No soy digno de lo más mínimo, etc. ] En la oración, debemos avivarnos al máximo ante Dios; confesando nuestra extrema indigencia y la indignidad de lo mejor. "Soy polvo y ceniza", dice Abraham. "Soy un gusano y no un hombre", dice David. "Soy más

Genesis 34:16 — Entonces te daremos nuestras hijas, y nos llevaremos a tus hijas, y moraremos contigo, y seremos un solo pueblo. Ver. 16. Entonces daremos a nuestras hijas. ] Si Jacob estuvo presente en toda esta conferencia, no es seguro. Es probable que no lo fuera. Porque seguramente, él los habría disuadido de hacer esto; o, si hubiera consentido, habría dicho algo más a los siquemitas,

Genesis 34:2 — contemplar bellezas prohibidas. Esto no era parte de su sabiduría; pero será nuestra, por mortificación, arrancar el ojo lascivo del viejo Adán y ponerlo sobrio en el nuevo hombre: conseguir ese occulum irretortum, ese ojo bien ordenado, ese Job tenía; Job 31: 1 que tenía José; que Gregory Nazianzen tenía, que podía σοφρονιζειν τους οφθαλμους, tutorizar sus ojos; que Carlos V, emperador de Alemania, tenía, quien cerraba las ventanas, cuando en cualquier momento veía mujeres hermosas a lo lejos, o escuchaba

Genesis 42:15 — Por esto seréis probados: por la vida de Faraón no saldréis de aquí, a menos que vuestro hermano menor venga acá. Ver. 15. Por la vida de Faraón. ] José, para que parezca bastante egipcio, jura paganamente; Los egipcios, en parte por adulación y en parte por superstición, solían jurar por la vida o, como dice el griego aquí, por la salud de su rey. Los españoles, en el

Genesis 9:24 — Y Noé se despertó de su embriaguez y supo lo que le había hecho su hijo menor. Ver. 24. Y Noé se despertó de su vino. ] Y no volví más a ella. Una vez fue suficiente; “Bien puede bastar el tiempo pasado, haber andado en exceso de vino”. 1 Ped 4: 3 Ya no compraremos el arrepentimiento tan caro. Se nota expresamente de Judá, que "no conocía más a Tamar". Gen 38:26 Y podemos estar seguros de que Noé nunca más se emborrachó. El borracho de Salomón grita: "¿Cuándo despertaré? Lo buscaré una

Esther 1:19 — Si al rey le place, que se le dé un mandamiento real, y que esté escrito en las leyes de los persas y de los medos, que no se altere, Que Vasti no vuelva más ante el rey Asuero; y que el rey dé su propiedad real a otro mejor que ella. Ver. 19. Si le place al rey ] como un cortesano; No sea que parezca prescribir al rey, o perjudicar al resto de los consejeros reales, así modestamente prólogo a la sentencia dura y dura que le sigue. Sabía bastante bien que complacería al rey en ese momento,

Esther 2:1 — Después de estas cosas, cuando se aplacó la ira del rey Asuero, se acordó de Vasti, y de lo que había hecho, y de lo que se había decretado contra ella. Ver. 1. Después de estas cosas ] Después que se acabó el vino, el combustible de su ira se agotó, y sus deseos se apagaron. Cuando se aplacó la ira del rey Asuero ] No hay nada que un hombre esté más dispuesto a guardar que su ira; por tanto, los hebreos pusieron

Esther 3:14 — La copia del escrito para dar un mandamiento en cada provincia se publicó a todo el pueblo, para que estuvieran listos para ese día. Ver. 14. La copia del escrito ... fue publicada] Phathsegin, una palabra siríaca, dice R. David, y no se encuentra sino en los libros sobre el cautiverio. La Vulgata lo traduce Summa, más alto, R. Nathan τυπος, en el mismo sentido. Se enviaron transcripciones

Esther 5:4 — derramó todo su corazón en el seno del rey, criticó a Amán, suplicó por su pueblo, etc., sino que prudentemente se reservó hasta una oportunidad más adecuada. La apertura de corazón desaconsejada es fruto de la resistencia a la necedad, Proverbios 29:11 : "El necio expresa toda su mente" (pronto lo tendrás, tan cerca de su boca está, que todo saldrá de repente): "pero un el sabio lo guarda hasta después ", o, en una habitación interior ( in ulteriori animi recessu ), como se puede traducir la palabra,

Esther 9:29 — Entonces la reina Ester, hija de Abihail, y el judío Mardoqueo, escribieron con toda autoridad para confirmar esta segunda carta de Purim. Ver. 29. Luego Ester la reina, etc. ] Ver Ester 2:15 . Mardoqueo había escrito así antes; Ahora, por más autoridad, y para mostrar su entusiasmo por llevar a cabo una obra tan buena, Ester se une a él, no por un nombre, o por un humor de tonterías, sino por un santo celo por Dios y un celo piadoso sobre

John 16:20 — so afraid of sorrow that they can never find time to be serious; counting it no sport unless they may have the devil their playfellow; no mirth but madness; no venison sweet but that which is stolen. These are forbidden to rejoice in anything, Hosea 10:1 . Etiam si laeta tibi obveniant omnia, non est tamen quod laeteris. Even if your gladness exceed in all respects, it is not yet true gladness. (Ribera.) But if they do, there is a snare or cord in the sin of the wicked, to strangle their joy with;

John 9:22 — Αποδεδοκιμασμενοι and Αμνημονευτοι . There were two other more heavy kind of excommunications in use among the Jews, Cherem and Samatha or Maranatha, which they derive as low as from Enoch, Judges 1:14 . The heathens also had their public execrations, not rashly to be used against any; Est enim execratio res tristis, et mali ominis, saith Plutarch; who therefore highly commends that Athenian priest, that being commanded by the people to curse Alcibiades,

Acts 17:16 — with the one hand he snatched the cake from the priest, and trod it under his feet, and with the other hand overthrew the chalice, … See the like history of William Flower, who wounded the mass priest at Westminster, … (Acts and Mon. fol. 1430.) There are those who tell us that this book of the Acts is discerned to be written by Luke, by his physician’s language here, παρωξυνετο , he "was in a fever fit," and Acts 15:39

Joshua 1:8 — Biblia fuera traducida al francés, sino que él mismo fue muy estudioso de "las Sagradas Escrituras, que pueden hacer" al hombre "sabio para la salvación". Porque entonces harás prosperar tu camino. ] La piedad tiene prosperidad. Ver a Trapp en " Josué 1: 7 " a Luth., en Genes. b Bucholc., Ex Zenocaro. c Speed's Chron.

2 Samuel 20:1 — Y sucedió que había allí un hombre de Belial, que se llamaba Seba, hijo de Bicri, un benjamita; y tocó una trompeta y dijo: No tenemos parte con David, ni heredad con el hijo de Isaí, cada uno a sus tiendas, oh Israel. Ver. 1. Y sucedió que estaba allí. ] Como todos los lugares están llenos de bellos y belialistas: también lo está el infierno. Dios permitió, y el diablo instigó a este hombre a provocar esta rebelión para corregir más a David; y, como algunos piensan, por

2 Samuel 24:17 — Y habló David al SEÑOR cuando vio al ángel que hirió al pueblo, y dijo: He aquí, he pecado y he hecho maldad; pero estas ovejas, ¿qué han hecho? te ruego que tu mano esté contra mí y contra la casa de mi padre. Ver. 17. El ángel que hirió al pueblo. ] Por la ofensa del rey. Los pecados de los grandes hombres hacen más daño que otros; (1.) Por imitación; (2.) Por imputación; para plectuntur Achivi. Sin embargo, la gente también había merecido la destrucción por sus