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Thursday, May 15th, 2025
the Fourth Week after Easter
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Job 15:35 incluso en los triunfos de su propio ingenio, cuando lo escuchen pero mencionado, como en una estratagema maestra (Spec.
Europ.). Estos paganos (así se les llama, Apocalipsis 6: 2) no consideran, que mientras se agitan así, imaginan una cosa vana, Salmo 2:1 , y que el nombre del niño es vanidad, como aquí.
Y su vientre prepara engaño ] No su cabeza, sino su vientre, prepara (con precisión y fuerza, por eso la palabra significa) engaño, autoengaño (así algunos lo sienten), o más bien para engañar y deshacer
Job 17:4 Jesucristo, ya que mis amigos están tan equivocados en esta controversia. Si Dios no da luz y vista, si se permite no irradiar tanto el órgano como el objeto, se perderá lo mejor.
Toda buena dádiva y perfecta viene de arriba, del Padre de las luces, Santiago 1:17 . Fue él quien hizo al reverendo doctor Sibbs (como se dice de él) espiritualmente racional y racionalmente espiritual; uno que parecía ver el interior de la naturaleza y la gracia, y el mundo y el cielo, por esas perfectas anatomías que había hecho
Job 19:23 por Moisés, o algún otro profeta de esa época, o por el mismo Job después de su restauración. ), y ponerlo entre los libros canónicos de la Escritura; acerca de lo cual David dice: "Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos", Salmo 119:89 .
Y Cristo, "El cielo y la tierra pasarán, pero ni una jota ni una tilde", etc., Mateo 5:18 . Ni un cabello de esa sagrada cabeza puede caer a la tierra. Así Dios ha respondido a Job, ad cardinem desiderii, como habla un Padre, dejándole ser como
Job 20:23 encajar el cuerpo, eso es todo lo que cuidan estos Lurcones, estos libertinos.
Polifemo no conocía a ningún otro dios que no fuera su vientre. Había dioses del vientre en la época de San Pablo, de los que no podía hablar con los ojos secos, Filipenses 3:18,19 . Clemente de Alejandría compara a estos con el asno de mar, que tiene el corazón en el vientre. Otros a la langosta, cuyo vientre se dice que se une a la boca y termina en la cola; para el pez llamado Blax, que en conjunto no es rentable; ya ratas
Job 23:11 Mi pie retuvo sus pasos, guardé su camino y no me desvié.
Ver. 11. Mi pie ha mantenido sus pasos ] He seguido a Dios paso a paso, caminando como lo tenía como ejemplo y presionando sus pasos. Este Job habla de sí mismo, no como jactancioso, sino reivindicando y defendiendo su propia inocencia; y como dando a conocer
Job 31:3 Job 31:3 [¿No es] destrucción para los impíos? ¿Y un extraño [castigo] para los obradores de iniquidad?
Ver. 3. ¿No es destrucción para los impíos? ] Sí, esa es su porción, su herencia; y así Job responde a su propia pregunta propuesta en el versículo anterior.
Job 33:13 ¿Por qué luchas contra él? porque no da cuenta de ninguno de sus asuntos.
Ver. 13. ¿Por qué luchas contra él? ] ¿Por qué discutes y razonas así irreverentemente con Dios, cuya única voluntad es la razón suprema, nec recta solum, sed et ipsa regula; y no solo el derecho, sino la propia regla del derecho? Es mejor que diga, que cualquier
Job 33:27 decir Ego feci, Culpable, Señor; misericordia, Señor; y no someter a Dios a sus pruebas, como lo hicieron, Jeremias 2:35 ; porque el que esconde sus pecados no prosperará, pero el que los confiesa y los abandona hallará misericordia, Proverbios 28:13 .
Y pervirtió lo que era justo ] Así el verdadero penitenciario se carga sobre sí mismo y agrava sus pecados, de lo cual (dice Merlín) tenemos aquí una definición que responde a la de San Juan, 1 Juan 3:4 , "El pecado es la transgresión de la Ley."
Job 39:13 Job 39:13 [Diste] buenas alas a los pavos reales? ¿O alas y plumas al avestruz?
Ver. 13. ¿Diste hermosas alas a los pavos reales? ] Alam exultandam, las alas y la cola del pavo real, en el que se enorgullece tanto y disfruta tanto, siendo todos en colores cambiantes.
Job 4:3 hablado palabras que han sido como tendones para sus manos, y como fuerza para sus articulaciones. Job había consolado a los débiles mentales, a los desanimados, a los enfermos de corazón y hundidos en el sentimiento del pecado y el temor a la ira, 1 Tesalonicenses 5:14 .
Este es un trabajo más duro que resucitar a los muertos, dice Lutero; esto ni uno entre mil puede dominar, Job 33:23 . Debe tener labios nutritivos y una lengua sanadora que lo haga. ¡Oh, quam hoc non est omnium! Los cristianos
Job 5:19 En seis angustias te librará; en siete no te tocará mal alguno.
Ver. 19. Él te librará ] Heb. Arrebatarte o sacarte como un tizón del fuego, o como presa de los dientes de una fiera. Así Dios arrebató a Lot de Sodoma, a David de muchas aguas, a Pablo de la boca del león, a Jonás del vientre del infierno, etc. Como pájaros
Job 5:21 Del azote de la lengua te esconderás; no temerás la destrucción cuando venga.
Ver. 21. Serás escondido del azote de la lengua ] Es decir, de los reproches y de las calumnias, que es la lengua que hiere, Jeremias 18:18 , tan hiriente como cualquier mano que hiere y derrama sangre, Ezequiel 22:9 . Murmurar es murmurar (Speed.
). El diablo
Psalms 2:1 ¿Por qué los paganos se enfurecen y la gente imagina algo vano?
Ver. 1. ¿Por qué se enfurecen los paganos? ] ¿POR QUÉ? o por que motivo El salmo comienza abruptamente, con un interrogatorio airado; qd ¿Qué? ¿Están locos por intentar tales cosas, de las cuales no pueden dar ninguna buena razón ni esperar ningún buen efecto?
Psalms 49:14 Como ovejas, son sepultados; la muerte se alimentará de ellos; y los rectos se enseñorearán de ellos por la mañana; y su hermosura se consumirá en el sepulcro desde su morada.
Ver. 14. Como ovejas son enterrados en la tumba ] Estos engordados del mundo, estos jóvenes nobles sin cerebro, que no serán advertidos por los daños de otros hombres, sino que caminan por los mismos caminos oscuros y peligrosos, venga lo que venga, estos
Psalms 51:12 Vuélveme el gozo de tu salvación; y sostenme [con tu] espíritu libre.
Ver. 12. Vuélveme el gozo de tu salvación ] Él había contristado esa cosa santa, ese Espíritu de Dios con el cual fue sellado para el día de la redención, Efesios 4:30 , y por lo tanto no tiene consuelo; había abandonado la patente de su perdón que Dios había
Proverbs 1:4 Dar sutileza al sencillo, al joven conocimiento y discreción.
Ver. 4. Dar sutileza. ] Serpentina sutileza, Gen 3: 1 sagacidad sagrada, un ingenio agudo, un alcance profundo, un Espíritu que "todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios", 1Co 2:10 y transforma al hombre "en la misma imagen de gloria a gloria ". 2Co 3:18 Equidem scio multos esse qui hoc non credant,
Proverbs 17:24 entendido es sabiduría; su misma cara le habla sabiamente; el gobierno de sus ojos, especialmente, es un argumento de su gravedad. a Sus ojos están en su cabeza, Ec 2: 4 él esparce con ellos todo mal. Pro 20: 8 Tiene oculum irretortum, como Job; Job 31: 1 y José tenía oculum in metam (que era el lema de Ludovica Vives), su mirada fija en la marca; él mira directamente; Pro 4:25 recorre el mundo como en una profunda musa, o como alguien que tiene prisa por algún asunto especial y, por lo tanto, pasa
Proverbs 17:5 El que se burla del pobre afrenta a su Hacedor: [y] el que se alegra de las calamidades no quedará sin castigo.
Ver. 5. El que se burla de los pobres, etc. ] Ver Trapp en " Pro 14:31 "
Y el que se alegra de las calamidades, no quedará sin castigo.] Está enfermo de la enfermedad del diablo, επιχαιρεκακια, con la cual Job no estaba contaminado; Job 31: 16-40 como lo eran los edomitas, amonitas, filisteos y otros enemigos de Sion.
Proverbs 3:14 Porque mejor es su mercadería que la mercadería de plata, y su ganancia que el oro fino.
Ver. 14. Para la mercadería de. ] Es decir, el beneficio que se obtiene al hacer uso de él. Kερδανοντες ου κοπιωμεν, dice un padre. Rara vez un hombre se cansa de hacer dinero. Canta una canción de utilidad, y los hombres prestarán oídos a ella. Los jassianos
Proverbs 8:12 La sabiduría habito con la prudencia, y descubro el conocimiento de las invenciones ingeniosas.
Ver. 12. Yo habito la sabiduría con la prudencia. ] Pongo todo en práctica y enseño a los hombres a probar por su propia experiencia cuál es "esa buena, santa y agradable voluntad de Dios". Rom 12: 2 De lo más que se podría considerar a los hombres conocedores,
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