Bible Commentaries

Zechariah 12:4 — egipcios parezcan hombres y no dioses, y que sus caballos sean carne y no espíritu; "Cuando el Señor sólo extienda su mano" (y eso no es un asunto difícil de mover), "caerá el ayudante y caerá el ayudado, y todos ellos desfallecerán a una", Isaías 31:8 . Ver Salmo 76:5,6 "Un caballo es cosa vana para la seguridad", Salmo 33:17 , aunque una criatura guerrera llena de terror; pero la seguridad o la victoria son del Señor, Proverbios 21:31 "En nada estén aterrorizados", dice el apóstol, Filipenses

Malachi 1:13 — También habéis dicho: He aquí, ¡qué cansancio [es]! y lo habéis inhalado, dice el SEÑOR de los ejércitos; y trajisteis [lo que estaba] desgarrado, cojos y enfermos; así trajisteis una ofrenda: ¿debo aceptar esto de vuestra mano? dice el SEÑOR. Ver. 13. Y también habéis dicho: He aquí, ¡qué cansancio es esto! y lo habéis inhalado, etc. ] ¿En qué? En la reprimenda que ha tenido por sus sacrificios cojos y magros. Un poco de aliento ofensivo te ha enfurecido. Ésta es una especie de blasfemia, Ezequiel

Malachi 2:5 — covenant was with him of life and peace; and I gave them to him [for] the fear wherewith he feared me, and was afraid before my name. My covenant was with him of life and peace — Now God’s covenant (saith an expositor here) is of four sorts: 1. General, made with all creatures, Genesis 9:22 . With the Church in general, Genesis 17:23 . With the Church of the elect, Jeremiah 32:33 Jeremiah 32:4 . With some particulars of some special graces, as here with Levi, of "life and peace."

Malachi 3:8 — pass and be punished for a parricide? And doth not Cicero affirm those laws, that they did exceed all the libraries of the philosophers in weight and worth? Did not those old idolaters freely bestow their most precious things upon their idols, Ezekiel 16:16-19 Exodus 32:3 , yea, their very children in sacrifice to Moloch, or Saturn? 2 Kings 16:3 ; 2 Kings 17:17 ; being as mad upon their idols as ever was any wicked wanton upon his harlot, lavishing out of the bag? … And are not our modern idolaters

Matthew 10:2 — tenidos en honor; cuando los grandes de la tierra, esos hombres de renombre en su generación, yacen enterrados en el olvido o envueltos en la sábana de la vergüenza: su memoria, tal vez, se conserva, pero apesta en el cuidado, como ese rico glotón, Lucas 16:19,31 , que ni siquiera tiene nombre, como el pobre Lázaro. Peter y Andrew su hermano, etc. ] Van acoplados dos y dos juntos. Y esto primero por su propio bien. "Mejor son dos que uno", dice Salomón, Eclesiastés 4:9,12 . Porque, 1. Si caen, el uno

Matthew 10:42 — mendicorum moximus, el mendigo más grande del mundo, como uno que participa de todas las necesidades de sus santos. Aliviarlo, pues, en ellos; así acumularéis para vosotros un buen fundamento para el tiempo venidero; sí, echarás mano de la vida eterna, 1 Timoteo 6:19 . De Midas es una leyenda, que todo lo que tocaba se convertía en oro. Seguro que todo lo que toca la mano de la caridad, ya sea un vaso de agua fría, lo convierte, no en oro, sino en el cielo mismo. Entonces es un tacaño para sí mismo

Matthew 11:23 — potencialmente en las ordenanzas. Dios envía de un lado a otro del mundo para ofrecer salvación. De ahí esa frase, Mi salvación ha salido; por eso se dice que los que rechazan la palabra predicada se juzgan a sí mismos como "indignos de vida eterna", Hechos 13:46 ; por lo tanto, mientras Israel no tenía un sacerdote que enseñara, se dice que estaban "sin el Dios verdadero", 2 Crónicas 15:3 ; por eso el salmista hace que las bendiciones que salen de Sion sean mejores que las que salen del cielo y de la tierra,

Matthew 12:45 — recuperado. Y entran y habitan allí ] Así que nunca lo hacen en un corazón una vez verdaderamente santificado. La lujuria no era más que una extraña para David (no habitaba en casa) como Pedro Mártir observa en ese pasaje de la parábola de Natán, 2 Samuel 12:4 ; "Y vino un viajero al rico", etc. La fe nunca deja el rincón de una puta, Hechos 15:9 . Y el último estado de ese hombre es peor ] Un apóstata no puede elegir para sí mismo una condición peor. Es con tal, como en ese caso, Levítico 13:18,20 .

Matthew 14:17 — Y le dijeron: Tenemos aquí cinco panes y dos peces. Ver. 17. Y le dijeron: Tenemos aquí ] Y por eso estábamos dispuestos a decir con Nicodemo: "¿Cómo puede ser esto?" Cristo ha dicho: "Dadles vosotros de comer", para probarlos solamente, como dice San Juan Juan 6: 6. Y en el juicio, los encontró llenos de escoria,

Matthew 19:12 — hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos que fueron hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron a sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos. El que es capaz de recibir es , que lo reciba se . Ver. 12. Que nacieron así ] De una constitución gélida de cuerpo, y no aptos para la generación. Esto no es continencia, sino impotencia, afeminamiento, un defecto de la naturaleza. Que fueron hechos eunucos de hombres ] Evirati, privados de virilidad, como

Matthew 24:13 — Pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Ver. 13. Pero el que aguanta ] No es sino un él, un solo hombre, el que resiste; cuando muchos pierden su amor, y con ello su recompensa, 2 Juan 1:8 . Ecébolus, Eneas, Sylvius, Balduino, Pendleton, Shaxton y muchos otros partieron galantemente, pero cansados

Matthew 24:36 — vendrá es cierto, no más seguro, que la hora en que vendrá es para nosotros la más incierta. Tanto los escritores antiguos como los modernos han hecho varias conjeturas al respecto; la mayor parte del tiempo ya lo ha refutado. En el año de gracia de 1533 hubo uno que predijo tontamente que el día del juicio ocurriría en el próximo mes de octubre. Y esto lo dedujo de estas palabras, Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum. Asimismo, de estos, Videbunt in quem transfixerunt; los números del primero apuntan

Matthew 4:8 — las baterías de Satanás: no hay tregua, sino conflicto continuo. Desde que estos dos hombres fuertes lucharon, no hay más paz. San Pablo hace sonar la alarma: "¡Brazo, brazo! Toma toda la armadura de Dios y mantente siempre en tu arnés", Efesios 6:11 , Efesios 6:11 . Y San Pedro da la razón: "Porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, camina y vigila, de día y de noche, buscando a quien devorar". Esto lo hace por su oposición a Dios, quien nos cuida, 1 Pedro 5:7,8 . Para nuestro

Matthew 6:3 — desecha la vana afectación del aplauso humano. No dejes que tu mano izquierda (si tuviera tanta habilidad) entienda lo que das, y a quién, cuánto, con qué frecuencia, a qué hora, etc. Dios establece cada circunstancia en su libro de memorias, Malaquías 3:16 , cuando nuestro Salvador (ese verdadero Archidiácono, así como el Archidiácono, 1 Pedro 5: 4) se sentó y observó el estado, la mente y el don de cada uno que arrojaba dinero. en el tesoro, Marco 12:41; y mientras observaba con especial atención a

Matthew 7:28 — ocasiones, como algunos dicen de Lucas. Fue un sermón largo y, sin embargo, la gente lo mantuvo. Así no lo hicieron aquellos Capernaitas, Juan 6:66 , y por tanto se apartaron de Cristo; Judas tampoco, y por eso se encontró con el diablo en la puerta, Juan 13:30 . Es lamentable que un cuento de invierno se escuche con más paciencia y placer que un poderoso sermón; que si un predicador excede su tiempo, algunas veces la gente se sienta tan tranquila como si tuviera un ataque de fiebre; y otros profanamente

Matthew 8:32 — Y les dijo: Id. Y cuando salieron, entraron en la piara de cerdos; y he aquí, toda la piara de cerdos corrió violentamente por un empinado hacia el mar y pereció en las aguas. Ver. 32. Y les dijo: Id ] 1. Para mostrar su soberanía sobre las criaturas. Él es el gran propietario de todos y puede hacer con los suyos lo que quiera. 2. Castigar su sensualidad al alimentarse de carne de cerdo, contra la letra expresa de la ley. Ex uno sue quinquaginta prope

John 16:20 — encuentran tiempo para estar serios; sin considerarlo un deporte a menos que tengan al diablo como compañero de juegos; no hay alegría sino locura; no hay dulce de venado que no sea el robado. Estos tienen prohibido regocijarse en cualquier cosa, Oseas 10:1 . Etiam si laeta tibi obveniant omnia, non est tamen quod laeteris. Incluso si su alegría excede en todos los aspectos, todavía no es verdadera alegría. (Ribera.) Pero si lo hacen, hay lazo o cuerda en el pecado de los malvados, para estrangular

John 9:22 — llamaban Niddui, o separación; y estos fueron llamados por los griegos Αποδεδοκιμασμενοι y Αμνημονευτοι. Hubo otros dos tipos más pesados ​​de excomuniones en uso entre los judíos, Cherem y Samatha o Maranatha, que derivan tan bajo como de Enoch, Jueces 1:14 . Los paganos también tenían sus execraciones públicas, no apresuradamente para ser usados ​​contra nadie; Est enim execratio res tristis, et mali ominis, dice Plutarco; quien, por lo tanto, elogia mucho a ese sacerdote ateniense, que al ser ordenado

Romans 13:11 — Y que, sabiendo el tiempo, ya es hora de despertar del sueño: porque ahora está más cerca nuestra salvación que cuando creímos. Ver. 11. Despertar del sueño ] Mientras el cocodrilo duerme con la boca abierta, la rata india se mete en su estómago y come por sus entrañas. Mientras Is-boset dormía en su cama al mediodía, Baanah y Rechab le quitaron la cabeza. La seguridad marca el comienzo

Romans 16:18 — Porque los tales no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a su propio vientre; y con buenas palabras y buenos discursos engañan el corazón de los simples. Ver. 18. Pero sus propios vientres ] Pretenden el servicio de Cristo a sus respetos mundanos y perversos, con una santidad disimulada, que es doble iniquidad. El duque de Baviera incluso es devorado por esas moscas de carne papistas, frailes y jesuitas. Fue