Bible Commentaries

Hosea 12:2 — sea que el profeta sea considerado parcial en la ley, Malaquías 2:9 , Ver Trapp en " Mal 2: 9 " y no sea que Efraín diga de Judá, como una vez lo hizo Oded de Israel. , "¿No hay con ellos, incluso con ellos, pecados contra el Señor?" 2 Crónicas 28:10 . El profeta responde a modo de concesión, que efectivamente así fue; y que, por lo tanto, Dios tuvo una controversia con ellos, un litigio o una desceptación: los estaba refutando con palabras y algunos trazos más ligeros, a pesar de que los había

Hosea 13:12 — Atada está la iniquidad de Efraín; su pecado [está] escondido. Ver. 12. Atada está la iniquidad de Efraín ] sc. en un fardo, o en un fardo, o en un maricón, como lo tienen los franceses. Y así como todas las tordas se abren en un día hermoso, así se sacarán a la luz las iniquidades de Efraín y serán castigadas en el último

Joel 3:17 — Y sabréis que yo soy el SEÑOR vuestro Dios, que habito en Sion, mi monte santo; entonces Jerusalén será santa, y ningún extraño pasará más por ella. Ver. 17. Y sabréis que yo soy el Señor vuestro Dios ] Experimentaréis aquello de lo que, durante vuestras profundas aflicciones, dudasteis y estuvisteis dispuesto a decir, como hizo Gedeón al ángel: "Si el Señor está por nosotros , ¿por qué es así con nosotros?

Amos 3:11 — Por tanto, así ha dicho el Señor DIOS: Un adversario [habrá] aun alrededor de la tierra; y quitará de ti tus fuerzas, y tus palacios serán saqueados. Ver. 11. Por tanto, así dice el Señor ] Y lo dice con mucha prisa y calor; como aparece por ese tipo de expresión concisa que él usa aquí, a la manera de aquellos que están completamente enojados, y por lo tanto no dicen mucho, pero tienen la intención de

Amos 4:5 — levadura, y anuncien y publiquen las ofrendas gratuitas; porque esto es semejante a ustedes, hijos de Israel, dice el Señor DIOS. Ver. 5. Y ofrecer un sacrificio de acción de gracias con levadura ] Lo cual he prohibido rotundamente que se haga, Levítico 2:11 . Ni la levadura ni la miel (que tiene una propiedad leudante) se pueden quemar en ninguna ofrenda encendida; para mostrar cómo Dios aborrece la hipocresía; la cual, como levadura, agria, hincha, impure, tanto a nosotros como a nuestros servicios. Fuera,

Jonah 3:2 — ve a Nínive, la gran ciudad, y predica en ella la predicación que yo te mando. Ver. 2. Levántate, ve a Nínive ] Comienza de nuevo y pon atención; como debía hacer el nazareo que había profanado la cabeza de su consagración, Números 6:9 ; Números 6:12 . Hasta Nínive, esa gran ciudad ] Ver Trapp en " Jon 1: 2 " No había ciudad ya que, según la estimación de Diodoro, tenía la misma brújula de terreno o majestuosidad de murallas; la altura de la misma es de cien pies, la anchura capaz de recibir tres

Micah 4:12 — Pero ellos no conocen los pensamientos del SEÑOR, ni entienden su consejo, porque él los recogerá como gavillas en la era. Ver. 12. Pero no conocen los pensamientos del Señor ] Nada como sus pensamientos, Isaías 55:8 . Conferir Isa 10: 7-8 Zacarías 11:15,16 . Sus pensamientos son paternos, mientras que los de ellos son carniceros. El médico, al ponerle sanguijuelas a su paciente,

Nahum 3:14 — Saca las aguas para el asedio, fortifica tus fortalezas: entra en el barro, y pisa el mortero, fortalece el horno de ladrillos. Ver. 14. Saca las aguas para el asedio, etc. ] Una burla o burla ( sarcasmo ) muy amarga y mordaz , por la cual el profeta se ríe para despreciar las fortificaciones de los ninivitas y su diligencia y providencia para defenderse, lo cual de nada les servirá,

Habakkuk 3:16 — Cuando lo escuché, mi vientre tembló; mis labios temblaron ante la voz; la podredumbre entró en mis huesos, y temblé en mí mismo, para descansar en el día de la angustia; cuando él suba al pueblo, lo invadirá con sus tropas. Ver. 16. Cuando lo escuché, mi vientre tembló, etc. ] ¿Escuchaste qué? Ese discurso tuyo, Habacuc 3:3 , al que ahora regresa el profeta, después de una larga digresión para el apoyo y el consuelo del pueblo. Las digresiones en los discursos divinos no siempre

Zephaniah 2:15 — ciudad gozosa que habitaba despreocupadamente, que decía en su corazón: Yo soy, y no hay nadie fuera de mí: ¡cómo se ha convertido en una desolación, un lugar para que se acuesten las bestias! Todo el que pase junto a ella silbará y meneará la mano. Ver. 15. Ésta es la ciudad que se regocija ] Exultabunda, que no podía sostenerse sobre ningún suelo, pero estaba lista para saltar fuera de su piel por así decirlo ; sus habitantes eran meros juerguistas puestos en el alfiler de la alegría; como la gente

Haggai 2:22 — viajan en ellos; y los caballos y sus jinetes descenderán, cada uno por la espada de su hermano. Ver. 22. Y derribaré el trono de reinos ] sc. "Derramando desprecio sobre los príncipes y haciéndolos vagar por el desierto, donde no hay camino", Salmo 107:40 (como trató con Darío, el último monarca persa); "derribando a los poderosos de su trono y exaltándolos de bajo grado", Lucas 1:52 (como trató con Bajazet, el Gran Turco, y Tamerlán, el pastor escita); cambiando los tiempos y las estaciones, quitando

Zechariah 11:10 — Y tomé mi cayado, la Belleza, y lo corté en dos, para romper mi pacto que había hecho con todo el pueblo. Ver. 10. Y tomé mi cayado, la Bella, y lo corté en dos ] En señal de que había abandonado su oficio de pastor, rompe su cayado, el estandarte e instrumento de su oficio; y esto en señal de que se había roto su pacto que había hecho con todo el pueblo ] es

Zechariah 11:14 — Luego corté en pedazos mi otro bastón, [incluso] bandas, para romper la hermandad entre Judá e Israel. Ver. 14. Luego corté en pedazos el resto de mi personal, incluso bandas ] O, aglutinantes; el vínculo de la unidad, dicen algunos; enviando un espíritu de perversidad entre ellos, como el que dio paso a la ruina de Egipto, Isaías 19:14 ; Isaías 19:16,17

Zechariah 5:1 — Luego me volví, levanté los ojos, miré y vi un rollo volador. Ver. 1. Entonces me volví y levanté mis ojos ] es decir, me preparé para recibir una nueva visión; nada tan cómodo como el primero, pero no menos necesario; para que el pueblo, por el sentido del pecado y el temor a la ira, pueda ser quitado de sus prácticas

Zechariah 8:13 — Y sucederá que como fuisteis por maldición entre las naciones, casa de Judá y casa de Israel; así os salvaré, y seréis bendición; no temáis, pero sean fuertes vuestras manos. Ver. 13. Como maldición entre las naciones ] El pueblo de la ira de Dios y de su maldición, Isaías 34:5 , aborrecido y maldito de todas las naciones, Jeremias 24:9 ; por último, un proverbio y un modelo para cualquier imprecación espantosa, Ezequiel 14:8

Zechariah 9:12 — Conviértete en la fortaleza, presos de la esperanza: aun hoy declaro [que] te pagaré el doble; Ver. 12. Vuélvanse a la fortaleza ] es decir, a Cristo, la Roca de las Edades, Isaías 26:4 ; la esperanza de Israel, Jeremias 17:13 ; la expectativa de todos los confines de la tierra, Lucas 2:25 ; Lucas 2:38 . O a la promesa, esa torre fuerte, a la cual

Matthew 10:31 — Por tanto, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos. Ver. 31. Por tanto, no temáis ] Esta es la tercera vez, en seis versículos, que a ellos y a nosotros se nos ordena desterrar esta pasión vil y cobarde, este miedo infructuoso, infructuoso, dañino y pecaminoso de los hombres. El que teme a Dios no necesita temer

Matthew 2:8 — fuera él mismo, o que no enviara a ningún asesino a escondidas, para despachar al niño inmediatamente. Pero Dios lo engañó. Los alemanes tienen un proverbio: "Cuando Dios intenta cegar a un hombre, primero cierra los ojos". a De modo que el apóstol, 1 Corintios 3:19 , Él toma a los sabios (σοφους), a los más finos y selectos ingenios del mundo, a las piezas raras y escogidas: Mentemque habere queis bonam et esse corculis datum est: Estos toma, captura y guarda como bestias en una ginebra (así la

Matthew 5:20 — Porque os digo que si vuestra justicia no excede la justicia de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Ver. 20. A menos que tu justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos ] Y sin embargo, llegaron lejos: 1. En obras de piedad, porque hicieron largas oraciones, etc. 2. En obras de caridad, porque dieron mucha limosna. 3. En obras de equidad, porque diezmaron menta, anís y comino. 4. En obras de cortesía, porque a menudo invitaban a Cristo, etc. Eran la

Matthew 5:46 — pero de mera gracia, ver Rom 4: 4 que Dios les dará a los que aman a sus enemigos. a "Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer, etc. Porque carbones encendidos amontonarás sobre su cabeza, y el Señor te recompensará", dice Salomón, Proverbios 25:21,22 . Un doble estímulo, y todo bastante poco. 1. Carbones amontonarás sobre su cabeza; esos carbones son (como Austin lo interpreta) urentes poenitentiae gemitus, los ardientes suspiros del verdadero arrepentimiento: q. D. Derretirás estos Beza en Matt.