Bible Commentaries

Genesis 6:5 — the coldness of love, as saith Ludolfu. De Vita Christ ., lib. ii., cap. 7. And that every imagination of the thoughts. — Omne figmentum cogitationum :The whole fiction or "every creature of the heart," as the apostle has it, Hebrews 4:13 speaking there of the thoughts and intents of the heart. There is a general disorderliness; the whole frame is out of frame. All the thoughts extensively are intensively only evil, and protensively continually. The understanding dark as hell, and yet

Song of Solomon 5:4 — Dimissit manus a foramine. where he was lifting at the latch, or seeking to put by the bar; he took it so unkindly to be so ill answered, that he departed in displeasure, and would be no further troublesome. "Sleep on now," quoth he, as Mark 14:41 "and take your rest." He that will hear, let him hear, and he that hath a mind to forbear, let him forbear. Ezekiel 3:27 but at his own peril; the best that can come of it is repentance, that fair and happy daughter of an ugly and odious

Song of Solomon 5:4 — ] O, dejó caer su mano del agujero, a donde estaba levantando el pestillo, o tratando de pasar por la barra; se tomó tan mal que le respondieran tan mal, que se marchó disgustado y no volvería a ser más problemático. "Duerme ahora", dijo él, como el 14:41 de marzo, "y descansa". El que oye, oiga; y el que tiene la intención de abstenerse, oiga. Eze 3:27 pero bajo su propio riesgo; lo mejor que puede salir de ella es el arrepentimiento, esa hermosa y feliz hija de una madre fea y odiosa. b Delicata

Hosea 2:15 — Y le daré sus viñas desde allí, y el valle de Acor por puerta de esperanza; y allí cantará, como en los días de su juventud, y como el día en que subió de la tierra de Egipto. . Ver. 15. Le daré sus viñedos de allí ] O, de ahora en adelante: ya sea de ese tiempo, o de ese lugar. Dios, como debido a su desánimo hacia ella, él piensa que ella ha sufrido el doble por todos sus pecados, Isaías 40:2 (aunque ella piensa que ha sufrido

Jonah 3:8 — shame. And cry mightily unto God — Cry with a courage; let the beasts roar lustily and rend the clouds, as it were, with their clamours; want of food will make them do so. And as God can so speak as that the brute beasts shall understand him, Joel 2:11 Amos 5:8 ; Amos 9:4 John 2:10 ; so can they, after a sort, so speak or moan that he can understand them, Joel 1:20 Hosea 2:21 Psalms 147:9: he heareth the young ravens that cry unto him, though but with a hoarse and harsh note; whence also they have

Zephaniah 2:1 — yea, gather together, O nation not desired; Gather yourselves together, yea, gather together — Excutite vos, iterumque excutite. Fan yourselves, yea, fan yourselves (Tremell.). The precept is doubled, as it is likewise Numbers 3:40 2 Corinthians 13:5 , to show the necessity of our doing it, as also the utility if well done; and, lastly, our crossness and averseness thereunto, together with God’s exceeding great desire that it should be thoroughly done for our greatest good. Grievous things

Zechariah 13:3 — first give unto his people a spirit of judgment, and then a spirit of burning, as Isaiah 4:4 , so that they shall be able to discern both good and evil, and not be led away with the error of the wicked, to fall from their own steadfastness, Hebrews 5:14 2 Peter 2:17 . They shall also be adeo perciti zelo, so carried on by zeal of God’s glory, and so blessedly blown up, as I may so say, in his cause, that they shall fall upon their dearest relations in this case, and labour to bring their own

Zechariah 13:5 — labrador, y puedo es mejor sostener el arado que manejar un texto; apacienta y sigue un rebaño de ovejas que apacienta el rebaño de Dios (que tiene vellones de oro, almas preciosas), ocupándose de él, no por ganancias deshonestas, sino con una mente lista. 1 Pedro 5:2 Porque el hombre me enseñó a cuidar el ganado desde mi juventud ] qd El pastoreo y la ganadería en lo que siempre he sido educado, y por lo tanto, puedo mejorar mejor la habilidad que la predicación, que es ciertamente Ars artium et scientia

Zechariah 3:1 — presented by Christ. Hence his restlessness in seeking to set a difference, and to breed hate. Hence also, as the fowls seized upon Abraham’s sacrifice, and as the Pythoness interrupted Paul and his company when they were praying and well-doing, Acts 16:16-17 , so deals he still by God’s best servants and that sometimes so, that if, after duty, they should put that question to their own heart, as God did to Satan, Unde venis? Whence comes thou? it would return Satan’s answer, From compassing

Malachi 2:14 — Sin embargo, decís: ¿Por qué? Porque Jehová ha sido testigo entre tú y la mujer de tu juventud, contra quien traicionaste; pero ella es tu compañera, y la mujer de tu alianza. Ver. 14. Sin embargo, decís: ¿Por qué? ] Una pregunta sin sentido; pero no hay nada más estúpido y terco que un hipócrita; él no cederá, aunque nunca tan claramente convencido, pero todavía tendrá algo que decir, aunque con un pequeño propósito, como lo hizo

Malachi 3:13 — before you had set your foul mouths against me, and, like so many wolves (that were wood), you held up your heads and howled out these ugly words, "Every one that doth evil is good in the sight of the Lord, and he delighteth in them," Malachi 2:17 ; was it possible that the wit of malice could devise so high a slander? And now you are at it again, creaking like doors that move upon rusty hinges, nay, clattering and blustering out such hellish and hideous blasphemies, as at the hearing whereof

Malachi 3:13 — Vuestras palabras han sido duras contra mí, dice el SEÑOR. Pero decís: ¿Qué hemos hablado [tanto] contra ti? Ver. 13. Tus palabras han sido duras contra mí ] O, reforzadas o fuertemente confirmadas. Superant me verba vestra, por lo que algunos lo han traducido. Por tus duras y odiosas palabras has sido demasiado duro para mí, por así decirlo. Y es como si Dios dijera:

Matthew 13:25 — trigo y se fue. Ver. 25. Pero mientras los hombres dormían ] Cristo, el Señor de la agricultura, no se adormece ni duerme; pero los labradores y terratenientes, a quienes alquila su viña, con frecuencia se encuentran seguros y protegidos, Zacarías 4:1 . Le iba al buen profeta, como a una persona somnolienta; quien, aunque despierto y puesto a trabajar, está listo para dormir. Y aunque nos velemos contra males mayores, pero menores, están listos para apoderarse de nosotros sin darnos cuenta, como

Matthew 16:24 — must be unmade, taken all asunder, ere the new creature can be made up in him; he must be stark dead to sin, ere he can live to righteousness, as St Peter hath it ( απογενομενοι ), 1 Peter 2:24 ; and the word he useth there implieth, that the old frame must be utterly dissolved, and the whole man done to death, and offered for a whole burnt offering. Instead of a ram, saith Origen, we must kill our ireful passions; instead of a

Matthew 6:11 — Danos hoy nuestro pan de cada día. Ver. 11. Danos este día ] No tenemos un poco de pan de nuestra propia ganancia, pero debemos ganarnos la vida mendigando. El mismo Pedro iba a obtener su pan por humilde petición, ¿cuánto más su salvación? El que acuda a Dios, como lo hizo el hijo pródigo,

Matthew 7:22 — crying, Lord, Lord, rescue him in the day of wrath? No, no. God will pour upon him, and not spare, "fire and brimstone, storm and tempest; this shall be the portion of his cup." The just execution of that terrible commination,Revelation 3:16; Revelation 3:16 , shall certainly crush his heart with everlasting horror, confusion, and woe. Oh that this truth were thoroughly thought on and believed! but men are wondrously apt to deceive themselves in point of salvation. Therefore doth the apostle

Matthew 7:22 — 27:8,9 . ¿Su clamor, Señor, Señor, lo rescatará en el día de la ira? No no. Dios derramará sobre él, y no perdonará, "fuego y azufre, tormenta y tempestad; esta será la porción de su copa". La justa ejecución de esa terrible condenación, Apocalipsis 3:16 , ciertamente aplastará su corazón con eterno horror, confusión y aflicción. ¡Oh, que se pensara y se creyera a fondo esta verdad! pero los hombres son prodigiosamente propensos a engañarse a sí mismos en cuanto a la salvación. Por eso, el apóstol

Romans 7:24 — seco o un miembro mortificado, que cuelga de un hombre como un trozo de plomo. Algunos vestigios del pecado que Dios ha dejado en nosotros, para aclararnos su gracia justificadora por la justicia de Cristo. Esto el apóstol cae admirando, Romanos 8:1 ; "Ahora bien, no hay condena", etc. ; como bien podría haber esperado, siendo llevado cautivo a la ley del pecado. Aquí también Cristo trata como algunos conquistadores, que habían hecho prisioneros a sus enemigos, pero no los mataron inmediatamente,

2 Thessalonians 2:2 — carta como de nosotros, como que el día de Cristo está cerca. Ver. 2. Para que no seáis conmovidos pronto ] Σαλευθηναι ( a nomine σαλος, salum ). Como los marineros son sacudidos por una tempestad, e incluso llevados al límite de sus ingenios, Salmo 107:27 . Para que no seáis conmovidos y os pongáis fuera de sí; para que las palabras puedan ser traducidas. Y, de hecho, los errores y las herejías sanam tollunt de cardine mentem, vuelven locos a los hombres; como vemos por lamentable experiencia en

James 4:14 — that many things happen between the cup and the lip, between the chin and the chalice. Ne glorietur igitur accinctus quasi discinctus. Sell not the hide before ye have taken the beast. Who knows what a great bellied day may bring forth? Proverbs 27:1 . While a woman is yet with child, none can tell what kind of birth it will be, Luke 12:16-17 . It is even a vapour — Thy breath is in thy nostrils, ever ready to puff out; at the next puff of breath thou mayest blow away thy life. Petrarch relates