Bible Commentaries

Genesis 35:13 — , 1Ti 2: ​​1 a de pie en interrogatorios con él; especialmente cuando Satanás, el pecado y la conciencia acusan. Era parte de la tonta gloria de los reyes persas evitar que sus súbditos más importantes se les acercaran sin una licencia especial. Est 4:11 A Dios tenemos libre acceso en todas las ocasiones, y se nos invita a "venir confiadamente". Heb 4:16 Si Séneca pudiera decir: Audacter Deum roges, nihil illum de alieno rogaturus; ¡Cuánto más el cristiano fiel, que todo es suyo, Dios y todo! 1

Genesis 44:4 — Génesis 44:4 [Y] cuando ellos salieron de la ciudad, [y] no [todavía] lejos, dijo José a su mayordomo: Levántate, sigue a los hombres; y cuando los alcances, diles: ¿Por qué habéis recompensado mal por bien? Ver. 4. ¿Por qué habéis recompensado mal por bien?

Job 11:1 — respondió Zofar naamatita y dijo: Ver. 1. Entonces respondió Zofar el naamatita ] Con una invectiva muy amarga, saboreando más la pasión que la caridad. Zofar se reincorpora, o más bien vilipendia al inocente Job, malinterpretando su significado, Job 11:4 , y acusándole: 1. Locuacidad o habladuría; 2. Mentir; 3. Burlarse de la buena providencia de Dios y del buen consejo de los hombres; 4. Engreimiento y arrogancia, además de temeridad, osadía, etc. A falta de mejores argumentos en su contra, le cae

Job 24:6 — pisar sus cosechas al final del año ( sero colligunt ), como el hebreo importath, sin comida ni salario, o tanto como una copa para beber, como establece el undécimo versículo; lo cual es una crueldad extrema y rotundamente prohibida, Deuteronomio 24:14,15 , y se ha ordenado que no se ponga bozal a la boca del buey que trilla, Deuteronomio 25:4 . Quantum igitur iudicium, dice Brentius, Cuán grandes juicios de Dios caerán entonces sobre aquellos que hagan eso a hombres de la misma carne, de la misma

Job 29:3 — a través (no cruzar) el valle (no una entrada oscura) de la sombra de la muerte (el lado más oscuro de la muerte), y no temer (aunque debería regresar de la misma manera). ¿Y por qué? "porque tú estás conmigo", dice, "tu vara y tu cayado me Salmo 23:4 ", Salmo 23:4 .

Proverbs 12:22 — labios mentirosos son abominación al SEÑOR, pero los que obran con verdad son su deleite. Ver. 22. Los labios mentirosos son abominación al Señor. ] ¿Quién, por tanto, ha amenazado con "cortarlos", Sal 12: 3 y asarlos sobre "carbones de enebro", Sal 120: 4 que arden dulcemente, con fiereza, para siempre; y para hacerlos comer sus palabras falsas, como el maestro Lewes de Manchester hizo que el invocador que vino a citar a su esposa se comiera la cita, clavándose una daga en su corazón. a Pero los que

Proverbs 2:4 — Si la buscas como a plata, y la buscas como tesoros escondidos; Ver. 4. Si la buscas como a la plata. ] Opulentissima metalla quorum in alta latent venae, dice Séneca, a Tus metales más ricos se encuentran más bajos. Viscera terrae extrahimus, ut digito gestetur gemma, quam petimus, dice Plinio; b Sacamos hasta las entrañas

Proverbs 20:20 — Al que maldice a su padre oa su madre, su lámpara se apagará en la oscuridad. Ver. 20. El que maldice a su padre, etc. ] Ver Trapp en " Exo 21:17 " Ver Trapp en " Mat 15: 4 " Los padres generalmente dan a sus hijos consejos dulces y salados; pero ellos, por falta de gracia, escuchan más bien a los lisonjeros y susurradores, vilipendiando los consejos de sus padres y vilipendiándolos por lo mismo, como hicieron los hijos

Proverbs 22:4 — Por la humildad [y] el temor del SEÑOR [son] las riquezas, la honra y la vida. Ver. 4. Por la humildad y el temor del Señor. ] Heb., El calcañar de la humildad, etc. El corazón humilde que yace abatido, y "escucha lo que Dios el Señor le dirá", que lo sigue temblando, como el pueblo siguió a Saúl, 1Sa 13: 7 tendrá muchas riquezas en

Ecclesiastes 2:16 — Porque no hay memoria de los sabios. ] a saber, a menos que él también sea sabio para la salvación, porque entonces será tenido en memoria eterna. O de lo contrario, o será olvidado por completo, como no está escrito entre los que viven en Jerusalén, Isa 4: 3, o de lo contrario no tendrá la felicidad de ser olvidado en la ciudad donde lo había hecho; Eclesiastés 8:10 Quiero decir, donde había sido un dogmático, o al menos un ateo práctico, como lo fueron los mejores filósofos, Romanos 1:18,31 1 Cor

Jeremiah 22:13 — their manners, which should have been their chief care. That useth his neighbour’s service. — His "neighbour" he was, though his vassal and poor labourer. And giveth him not for his work. — This is a crying sin. Deuteronomy 24:14-15 James 5:4 See Trapp on " James 5:4 "

Lamentations 4:9 — Lamentaciones 4:9 Mejor son los muertos a espada que los muertos de hambre: porque éstos languidecen, heridos por falta de los frutos del campo. Ver. 9. Mejor son los muertos a espada. ] Sufren menos dolor al morir; pronto se envían. Ver Lamentaciones 4:6 . Pero el

Daniel 7:4 — generous, strong, fierce, fair-conditioned; so were the Assyrian monarchs in comparison of those that followed them. And had eagle’s wings. — Whereby is noted their victorious celerity and alacrity in seizing upon kingdoms. as Obadiah 1:4 2 Samuel 1:23 Jeremiah 4:13 ; Jeremiah 48:40 Ezekiel 17:3 I beheld till the wings thereof were plucked, — scil., By the Medes and Persians, taming Babel’s insolence, and making her inhabitants tributaries and slaves, to till their ground

Amos 5:6 — Busquen al SEÑOR y vivirán; no sea que estalle como fuego en la casa de José y la consuma, y ​​no haya quien la apague en Betel. Ver. 6. Buscad al Señor, y viviréis ] Ver Amós 5:4 . Sic eadem saepe surdis et obstinatis inculcantur (Mercer). La continua presión de un derecho importa: 1. La excelencia; 2. La necesidad; 3. La dificultad de hacerlo: si no, ¿para qué necesitan tantas palabras? Perquam durum est, sed ita lex scripts

Numbers 20:1 — Deuteronomio, se describen los pasajes del último año solamente, de su viaje por el desierto; poco se registra de los treinta y ocho años, desde el informe de los espías. Y allí murió Miriam. ] Buena mujer y de gran utilidad para la gente en sus viajes. Miq 6: 4 Pero una vez provocó una gran tormenta contra la esposa de su hermano, Núm 12: 1 sobre la precedencia probablemente: como hizo lo mismo en este reino Anne Starthope, duquesa de Somerset, contra Katherine Parr, reina viuda, esposa del hermano de su esposo,

Numbers 20:11 — pacificado, se dice que se redirige ad se, para volver a sí mismo. Y el agua salió en abundancia. ] Esta hendidura de la roca dura fue un trabajo de omnipotencia. Sal 78:15 Las obras de Dios están en contrariis medias. a Esta roca era Cristo, 1 Cor 10: 4 comparado con una roca; (1.) Por apariencia despreciable; Isa 53: 2-3 (2.) Para exaltación y avance; (3.) Para firmeza y estabilidad; Mat 16:18 (4.) Por escándalo y ofensa a los impíos; Rom 9:33 (5.) Por peso y peligro. Mateo 21:44 Y sus bestias también.

Matthew 24:35 — when heaven shall pass away with a great noise, and the earth with its works shall be burnt up, 2 Peter 3:10 , to the terror and confusion of those profane scoffers who deridingly demand, "Where is the promise of his coming?" …Matthew 24:4; Matthew 24:4 ; that say, "Let him make speed and hasten his work, that we may see it," Isaiah 5:19 ; "Woe to you that thus desire the day of the Lord. To what end is it for you? The day of the Lord is darkness, and not light,"

Deuteronomy 23:5 — acciones de los hombres hacia un buen fin. De ahí que cumplan, aunque no tienen la intención de tal cosa, sino la satisfacción de sus propias concupiscencias, ni Isa 10: 5-7 más ni menos que "lo que la mano y el consejo de Dios ha determinado". Hechos 4:28 ; Hechos 13:27 Sin embargo, las manos que clavaron a Cristo en la cruz eran "manos inicuas". Hechos 2:23 Y Judas el traidor recibió estrangulamiento y derramamiento de entrañas, como "recompensa por su iniquidad, por ser guía de los que se llevaron

Ephesians 6:4 — Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor. Ver. 4. No provoques, etc. ] Dios prohíbe la amargura y la austeridad en los maridos, Colosenses 3:19 ; maestros, Colosenses 4:1 ; padres aquí, y Colosenses 3:21 . Los superiores deben comportarse de tal modo que sean a la vez amados y temidos. Pero críalos

1 Peter 3:4 — Pero sea el hombre oculto del corazón, en lo que no es corruptible, el adorno de un espíritu manso y apacible, que es de gran precio ante los ojos de Dios. Ver. 4. Pero sea lo oculto ] Vestite vos serico pietatis, byssino sanctitatis, purpura pudicitiae. Taliter pigmentatae Deum habebitis amatorem. Es el consejo de Tertuliano a las mujeres jóvenes: Vístanse, dice él, con la seda de la piedad, con el satén de