Bible Commentaries

Nehemiah 5:7 — debidamente cálidas y tienden a hacer que la medicina actúe con mayor bondad. Cada uno de sus hermanos ] Esto era una presuntuosa violación de la ley, Éxodo 22:25 Levítico 25:36,37 , y un pecado por el que habían estado profundamente dolidos, Ezequiel 22:12 . Los usureros son devoradores de hombres, Salmo 14:4 , como lucios en un estanque, o tiburones en el mar, que devoran los peces menores. En 1235 d.C., se extendieron por Inglaterra ciertos usureros romanos, llamados Caursini ( cuasi capientes ursi,

Job 1:13 — Y hubo un día en que sus hijos y sus hijas [estaban] comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano mayor: Ver. 13. Y hubo un día ] Un día lúgubre le resultó a Job, "un día de angustia y angustia, un día de desolación y desolación, un día de tinieblas y tristeza, un día de nubes y densa oscuridad", como Sofonías 1:15 . Esa serpiente sutil, puesta en la maldad,

Job 10:8 — trabajo sin herramienta ni trabajo, Isaías 40:28 . Pero esto se le atribuye a la manera de los hombres, para mostrar la curiosa mano de obra mostrada en la creación del hombre, la obra maestra de todas sus maravillas. Este David canta dulcemente, Salmo 139:1,24 , 24, y Galeno lo admira en ese excelente libro suyo, De usu partium humani corporis, exponiendo las alabanzas de ese Dios que no conocía y cantándole un himno. El hombre, dice uno, es cura divini ingenii, es el escudo de Dios, en el que ha retratado

Job 13:27 — mis veredas; pones una huella en los talones de mis pies. Ver. 27. Pones también mis pies en el cepo ] Mercer observa aquí una elegante gradación en el proceder de Dios con Job, como él mismo lo describe, elevándose cada vez más alto en su discurso. 1. Dios escondió su rostro y le negó su favor. 2. Lo contaba como su enemigo. 3. Lo rompió como una hoja o un rastrojo. 4. Escribió cosas amargas contra él. 5. Le hizo poseer los pecados de su juventud. 6. Por sus pecados de juventud lo aplaude, prisionero

Job 2:8 — ungüentos que no tenía, ni baños, para aliviar su dolor. Los médicos y amigos estaban lejos de él. Miró a su banda derecha y vio, pero no había ningún hombre que lo conociera: el refugio falló y pereció de él; ningún hombre se preocupó por su alma, Salmo 142:4 . Todavía tenía esposa y sirvientes, y (como algunos piensan) sus pertenencias domésticas lo abandonaron. Por tanto, deberían haberlo ayudado; pero ellos ayudaron en su miseria, burlándose de él y bromeando con él, como él luego se queja. Él mismo,

Job 22:14 — Nubes espesas le cubren, que no ve; y anda por los circuitos de los cielos. Ver. 14. Las nubes espesas le cubren ]. Yace escondido entre las nubes, y no ve nada. Pero que las nubes nunca sean tan densas, los ojos de Cristo son un fuego llameante, Apocalipsis 1:14 . Y la escuela de la naturaleza enseña que el ojo ardiente no necesita

Job 3:21 — Que anhelan la muerte, pero no llega; y cavar en busca de ella más que en busca de tesoros escondidos; Ver. 21. Que anhelan la muerte, pero no llega ] Los amargados de alma anhelan la muerte, los que están en el dolor o la miseria son propensos a desear ser despachados en cualquier término, y los perdonarían libremente, dicen, eso daría ellos su pasaporte. Pero

Job 31:9 — engañado por una mujer ] Por una pecadora, como ellos llaman a tales, una mujer extraña (como la Escritura), cuyos labios son lazos, cuyas manos son bandas, cuyas palabras son cuerdas para atraer a un hombre en , como un buey al matadero, Proverbios 7:21 , cuyo rostro es como un cristal, en el que mientras las alondras miran, son tomadas en una red de día (פחה, Hinc πειθω, persuadeo ). Aquí Job niega y niega el pecado de adulterio, purificándose, por así decirlo, por juramento, como antes lo había hecho

Job 39:6 — pero, ¿dónde se lo concedió Dios? El hombre es Zωον πολιτικον, dice Aristóteles, buen compañero de la naturaleza, como se le habla en inglés; y tan pronto como los filipenses recibieron el evangelio, estuvieron en comunión hasta un día, Filipenses 1:5 . La comunión de los santos es tanto un punto de la práctica cristiana como un artículo de fe cristiana; y tienen mucho que responder por los que se acobardan, y abandonan la reunión de nosotros mismos, como es la costumbre de algunos; estos están

Job 5:23 — del campo, y las bestias del campo estarán en paz contigo. Ver. 23. Porque estarás aliado con las piedras del campo ] No golpearás tu pie contra ellas (los latinos llaman a una piedra lapidem a laedendo pede, por lastimar el pie que las golpea, Salmo 91:1,2 . ) Solían andar descalzos en la antigüedad (como lo nota aquí Vatablus). Y nuestro cronista nos cuenta del rey Enrique II, que, como penitencia, al ir a Canterbury al santuario de Thomas Becket, sus pies descalzos con las duras piedras se vieron

Psalms 33:1 — Regocijaos en el SEÑOR, oh justos; [porque] hermosa es la alabanza de los rectos. Ver. 1. Regocijaos en el Señor, oh justicia ] Es decir, oh rectos de corazón, como sigue aquí, y como Salmo 32:11 . Porque así como allí terminó, aquí comienza, llamando a los santos a estar alegres; y de hecho, difícilmente hay un deber más apremiante en

Proverbs 10:23 — Proverbios 10:23 [Es] como diversión al necio hacer mal, pero el hombre de entendimiento tiene sabiduría. Ver. 23. Para un necio es un deporte hacer travesuras. ] Entonces es más alegre cuando tiene al diablo por compañero de juegos. Baila hasta el infierno en sus

Proverbs 10:24 — El temor de los impíos vendrá sobre él, pero el deseo de los justos será concedido. Ver. 24. El temor de los impíos vendrá sobre él. ] "Un sonido de miedo está en sus oídos: en la prosperidad vendrá sobre él destructor". Job 15:21 Pessimus in dubiis Augur Timor. a Así les sucedió a Caín, Saulo, Belsasar, Pilato (quien, por temor a César, entregó a Cristo para ser crucificado, y luego fue expulsado del banco por el mismo César, sí, fuera del escenario del mundo), esos malvados

Proverbs 14:10 — El corazón conoce su propia amargura; y el extraño no se entromete en su alegría. Ver. 10. El corazón conoce su propia amargura ] Nadie puede concebir los terrores y tormentos de un corazón que yace bajo el sentimiento del pecado y el miedo a la ira. Un poco de agua en un recipiente de plomo es pesado. Algunos pueden soportar su dolor mejor

Proverbs 15:12 — El escarnecedor no ama al que le reprende, Ni se acercará al sabio. Ver. 12. El escarnecedor no ama al que le reprende. ] No, "aborrece a los que le reprenden en la puerta", Amós 5:10 como Acab hizo con Micaías; Herodías, Juan Bautista; los fariseos, nuestro Salvador. El obispo Ridley, lamentando, un poco antes de su muerte,

Proverbs 26:17 — El que pasa, [y] se entromete en contiendas [que no le pertenecen], [es como] el que toma a un perro por las orejas. Ver. 17. El que pasa y se entromete, etc. ] Dos tipos de estudios siempre he odiado, dice uno: Studium partium, et studium novarum forum. Estudio de repuestos y estudio de nuevos mercados. Los que entran en contienda sin llamar, dice otro, comúnmente se arriesgan

Proverbs 30:1 — Palabras de Agur hijo de Jaqué, la profecía: el hombre habló a Itiel, a Itiel y a Ucal: Ver. 1. Palabras de Agur hijo de Jaqué. ] La Vulgata traduce , Verba Congregantis filii Vomentis, tomando estos nombres propios para apelativos, como si el escritor de este capítulo quisiera decirnos que aquí nos daría sus colecciones o misceláneas sagradas,

Ecclesiastes 10:2 — corazón del sabio está a su diestra; pero el corazón de un necio a su izquierda. Ver. 2. El corazón del sabio está a su diestra.] Hace sus negocios con discreción y destreza, es hábil y feliz en ello. Y así como él "ordena sus asuntos con discreción", Sal 112: 5 así también trata sus afectos, refrenándolos con su mano derecha, y no permitiéndoles que se amotinen, como suele hacer el necio hasta su completa ruina. Como "los ojos del sabio están en su cabeza", Ecl 2:14 así su "corazón está a su diestra";

Ecclesiastes 12:2 — y polvorienta. A los ojos envejecidos, el aire parece polvoriento y brumoso, y el sol vadea como la luna en una tarde neblinosa, y las estrellas se pierden de vista; ellos "ven a través de un espejo en tinieblas", como habla el apóstol en otro caso, 1 Cor 13:12 no pueden conocer a ningún pariente sin anteojos; la defluxion de Rheum, una la que destilan la nariz y las mejillas, siendo como eran la lluvia, la recolección de nueva materia, que continuamente distilleth, siendo así decirlo, la devolución

Ecclesiastes 6:1 — Hay un mal que he visto debajo del sol, y es común entre los hombres: Ver. 1. Hay un mal que he visto bajo el sol. ] Esta miserable vida está tan plagada de males que el Predicador apenas podía mirar a uno u otro de ellos. Era un observador diligente de las miserias humanas, para poder andar suelto por la vida y presionar mejor