Bible Commentaries

Genesis 24:5 — esa hermosa y feliz hija de una madre fea y odiosa. a No juréis en celo y cólera, como hizo David cuando iba contra Nabal; pero poco después bendijo a Abigail por un mejor consejo. No jures en broma, no sea que vayas al infierno en serio. Santiago 5:12 No hagas juramentos mezquinos, esos cumplidos civilizados e interjecciones de la charla común, Fe y verdad, etc. No debes jurar por tus cabellos, no puedes hacer que uno de ellos sea blanco o negro; mucho menos por la fe y la verdad, que vale más que

Genesis 6:5 — por el calor de la lujuria; la destruirá con fuego, por la frialdad del amor, como dice Ludolfu. a Y que toda imaginación de los pensamientos.] Omne figmentum cogitationum : Toda la ficción o "toda criatura del corazón", como dice el apóstol, Heb 4:13 hablando allí de los pensamientos y las intenciones del corazón. Hay un desorden general; todo el marco está fuera de marco. b El entendimiento oscuro como el infierno y, sin embargo, orgulloso como el diablo. El cruzará y derrotará. La memoria resbaladiza

2 Kings 20:3 — vidas que emana de allí. Y Ezequías lloró profundamente. ] Heb .: con gran llanto. Ver 2 Reyes 20:2 . Ahora bien, si el mensaje de la muerte hizo llorar dolorosamente a este buen hombre, y la llegada de él fue marginado , amarga amargura, Isaías 38:17, qué maravilla si alguien como Saulo se desmayara y cayera a tierra en su de longitud completa, como en 1 Samuel 28:20? La muerte es terrible en su mejor aspecto, como el león, aunque le arrancan los dientes y las garras; o como el gavilán a la perdiz;

Esther 6:14 — Y mientras aún estaban hablando con él, llegaron los ecuatorianos del rey y se apresuraron a llevar a Amán al banquete que había preparado Ester. Ver. 14. Y mientras todavía estaban hablando con él ] Pero no pudieron darle una palabra de consuelo. Tenía la esperanza de que le hubieran descubierto alguna buena ocasión, algún medio de suplantar a Mardoqueo, ahora su co-rival y contrafaccionista, y de

Job 3:10 — Porque no cerró las puertas del vientre de mi madre, ni ocultó el dolor de mis ojos. Ver. 10. Porque no cerró las puertas del vientre de mi madre] Para que esta maldición no parezca sin causa, y esté loco sin razón, aquí te cuenta por qué derrama así su pasión; y se queja tanto del día de su nacimiento y la noche de su concepción, que sin

Job 30:1 — Pero ahora [los que son] más jóvenes que yo, se burlan de mí, cuyos padres hubiera desdeñado poner con los perros de mi rebaño. Ver. 1. Pero ahora los que son más jóvenes que yo me han burlado ] Id quod ei morbo suo longe gravius ​​fuerit, sicut et Hebraei testantur, dice Mercer. Esto le preocupaba mucho más que todas sus llagas y enfermedades; que todos los jóvenes shackrag lo despreciaban

Job 39:19 — ¿Le has dado fuerza al caballo? ¿Has cubierto su cuello de trueno? Ver. 19. ¿Le has dado fuerza al caballo? ] Habiendo mencionado al caballo, viene a continuación para mostrar su naturaleza; y aquí tenemos una descripción muy elegante de un caballo generoso, como el que Dubartas hace que maneje Caín, y como los griegos llaman

Job 4:9 — soplo de Dios perecen, y por el aliento de su nariz son consumidos. Ver. 9. Por el soplo de Dios perecen ]. No se somete a gran dolor para castigarlos; pero los arroja como montones de polvo; los hace guiar a la destrucción, dice el salmista, Salmo 80:16 ; puede hacerlo tan fácilmente como se lo pida. Así que César Metelo. Si el Señor se levanta, sus enemigos serán esparcidos; y todos los que lo odian vuelan delante de él, Salmo 64:1 . Si tan sólo asomara la cabeza por las ventanas de los cielos, por

Job 5:14 — Se encuentran con la oscuridad durante el día y andan a tientas al mediodía como de noche. Ver. 14. Se encuentran con la oscuridad durante el día ] Están encaprichados y embrutecidos; un espíritu de vértigo se apodera de ellos; ita ut in re clarissima destituantur prudentia, dice Vatablus, para que no puedan discernir cosas que son evidentes y claras

Job 5:17 — He aquí, bienaventurado el hombre a quien Dios corrige; por tanto, no desprecies la disciplina del Todopoderoso. Ver. 17. He aquí, feliz es el hombre a quien Dios corrige ] Esta mirada presenta una paradoja, una visión extraña, a saber. un hombre afligido, un hombre bendecido. De esto el mundo se maravilla, y tan poco puede concebir o consentir, como los filisteos pudieron

Psalms 4:6 — buena propiedad? &C. ; pero Dios, el bien principal, no está en todos sus pensamientos; no les importa la comunión con él o la conformidad con él, que es el Bonum hominis, bueno de hombre Miqueas 6:8 , el totum hominis, todo de hombre Eclesiastés 12:13 , lo único necesario, aunque nada menos pensado . ¿Cuáles son estas comodidades externas, tan afectadas y admiradas, dice Platón, pero Dei ludibria, en bandas arriba y abajo como pelotas de tenis, de una a otra? Un hombre espiritual no presta atención

Habakkuk 1:12 — Malachi 3:6 . Art not thou my God, my Iudex et Vindex, who hast hitherto judged and revenged my cause? and wilt thou now abandon me to the fury of such an enemy? Art not thou mine Holy One, whom I have hitherto sanctified in mine heart and life, Isaiah 5:16 , and whom I have avouched for mine, Deuteronomy 26:17 , devoting myself wholly to thy fear and service? Art thou not all this, and more than this, saith the prophet, in the name and behalf of the Church here? Well, then, We shall not die — I

Habakkuk 3:17 — things invisible, and against reason in things incredible. Although the fig tree, … — q.d. Let war come on, and with war famine; as it befell Jerusalem at the last siege in the days of Zedekiah, 2 Kings 25:8 Jeremiah 52:6 Lamentations 2:11-12 , there was no relief left for the people, the enemy had eaten up all, as Joel 1:4 , and made clean work, so that faithless men were woebegone, and ready to run mad for the sight of their eyes, Deuteronomy 28:24 ; Deuteronomy 28:51 , and to devour

Zechariah 13:6 — heart of his former falsities; and as in heart, so in habit he is altered; for he will no longer wear a rough garment, the garb of prophets in those days, to deceive, as the Capuchins and other orders of friars, or rather liars, at this day, 2 Kings 1:8 Isaiah 20:2 Matthew 3:4 . He abrenounceth and abjureth, quasi conceptis verbis, his former profession of a prophet or chief speaker among others. I am no prophet — But a plain husbandman, or a shepherd; that is all I can truly pretend to. And

Matthew 1:10 — another, In brevi vitoe spatio tempora virtutum multa replevit; or, as Mr. Hooker speaketh of King Edward VI, He departed soon, but lived long; for life consists in action: "In all these is the life of my spirit," saith Hezekiah, Isaiah 38:15-16 ; but the wanton widow is "dead while she liveth," 1 Timothy 5:6 . That good king lived apace and died betime, being delicioe Orbis, as Titus was called; and Mirabilia mundi, as Otho; having at his death (as it is said of Titus) one thing

Matthew 12:43 — When the unclean spirit is gone out of a man, he walketh through dry places, seeking rest, and findeth none. When the unclean spirit — Unclean the devil is called: 1. Affectione (saith Jacobus de Voragine), because he loveth uncleanness. 2. Persuasione, because he persuades men to it. 3. Habitatione, because he inhabits unclean hearts; he finds them foul, he makes them worse. Wheresoever the Great Turk sets his

Matthew 17:4 — what he should say, he was so amused, or rather amazed, at that blissful sight. So Paul, whether in the body or out of the body, when enraptured into the third heaven, he cannot tell, God knoweth; and again, he cannot tell, God knoweth, 2 Corinthians 12:2-3 . Only this he can tell, that he heard αρρητα ρηματα , wordless words, such things as words are too weak to utter, and at the thought whereof, " Claudicat ingenium, delirat linguaque,

Matthew 8:29 — the Council of Basil, Sigismund the emperor answered, Tamen Romanus est: Yet I am a Roman, so when the devil comes commended unto us under what name soever, let us cry out, Yet he is a devil; and remember still to resist him, steadfast in the faith, 1 Peter 5:8-9 . Art thou come hither to torment us — To dispossess us. Lo, it is another hell to the devil to be idle, or otherwise than evil occupied. Should not we hold it our heaven to be well doing? a Learn for shame of the devil, saith father

2 Samuel 18:3 — ahora vale diez mil de nosotros. ] Cristo, de quien David era un tipo, es "el mayor de diez mil": y así todo corazón bueno lo sostiene. Cuando David estuvo en peligro de ser asesinado por Ishbibenob el gigante, Abisai se interpuso y lo rescató. 2Sa 21:17 Cuando nuestro Enrique II estaba en peligro inminente de su vida en el sitio de Bridgenorth, en 1155 d. C., Hubert de St Clare preservó la vida de su soberano con la pérdida de la suya. a Cuando Mauricius, el joven príncipe sajón, atacando valientemente

2 Samuel 24:10 — Y el corazón de David lo golpeó después de haber contado al pueblo. Y dijo David a Jehová: He pecado mucho en lo que he hecho; y ahora te ruego, oh Jehová, que quites la iniquidad de tu siervo; porque he hecho muy neciamente. Ver. 10. Y el corazón de David lo golpeó.] Su corazón lo había impulsado a cometer este pecado. Incitavit cor Davidis Davidem; así David Kimchi y R. Levi, Ben. Gerson leyó el primer versículo de este capítulo. Nemo sibi de suo palpet; quisque sibi Satan est,