Bible Commentaries

Psalms 30:5 — momento ] Aunque dure toda la vida de un hombre; porque ¿qué es eso para la eternidad? Punción est quod vivimus et puncto minus. Pero pronto el Señor se arrepiente de sus siervos; a quien, por amor disgustado, corrige por una trenza corta, Isaías 54:7,8 1Co 14:17 Isa 26:20 Hebreos 10:37 . Tantillum, tantillum, adhuc pussillum. Por tanto, no desmayes, no te preocupes. Flebile principium melior fortuna sequetur. Si nuestros dolores son largos, son leves; si es más afilado, más corto. El fuerte viento

Psalms 39:5 — morir, dice él, cuando empiece a ser sabio. Pero stultus semper incipit vivere, dice Séneca; y esas quejas son inútiles. Oh, vive rápido, vive rápido y aprende del diablo al menos para estar más ocupado, sabiendo que nuestro tiempo es corto, Apocalipsis 12:12 . Quejarse de las miserias de la vida y desear la muerte, como David parece hacer aquí (y como lo hizo Job, Job 3:19 ; Job 6:9 ; Job 7:15 ; y Moisés, Números 11:11 ; Números 11:15 ; Elías, 1 Reyes 19:4 ; Jeremías, Jeremias 20:14 ; Jonás, Jon

Proverbs 17:13 — Quien paga mal por bien, el mal no se apartará de su casa. Ver. 13. Quien recompensa mal por bien, etc. ] La ingratitud es un monstruo en la naturaleza y, por lo tanto, conlleva mucho más odio, ya que es más odioso incluso para ellos mismos que han borrado la imagen de Dios. a Algunos vicios son como los que la naturaleza

Proverbs 30:8 — Aleja de mí la vanidad y la mentira, ] es decir, toda clase de pecados, esas vanidades mentirosas que prometen mucha felicidad a quienes las persiguen, pero realizan poco; "Vergüenza" en el mejor de los casos, pero generalmente "muerte". Romanos 6:21 ; Rom 6:23 Líbrame tanto de la condenación como del poder dominante del pecado; tanto por el aguijón como por la mancha; de la culpa y la inmundicia; del crimen y la maldición; del poder y el castigo. Sea justificado mi persona y mortificadas mis concupiscencias.

Proverbs 7:1 — Hijo mío, guarda mis palabras y guarda contigo mis mandamientos. Ver. 1. Hijo mío, guarda mis palabras. ] Aristóteles ha observado, y la experiencia diaria lo hace bien, que el hombre no muestra su debilidad más que moderando el placer de saborear y tocar, por cuanto le pertenecen, no como hombre, sino como criatura viviente.

Ecclesiastes 7:13 — Considerad la obra de Dios: porque ¿quién enderezará lo que él torció? Ver 13. Considere la obra de Dios, etc. ] qd, Agacharse, ya que no se destaca. Mira a Dios en tu sufrimiento y sométete. Dios, con una herramienta torcida, muchas veces hace la obra recta; se venga de la disputa de su pacto por parte de Asiria, esa vara de

Song of Solomon 6:2 — decirles. No hay envidia en las cosas espirituales, porque pueden estar divididas en solidum. en el conjunto. Uno puede tener tanto como otro, y todos iguales. Sí, el pueblo de Dios sabe que "la manifestación del Espíritu les es dada para provecho", 1 Corintios 12: 7 y que no es el derramamiento, sino la falta de derramamiento, lo que seca los arroyos de la gracia, como el de la . 2Re 4: 6 ¿Qué se entiende por jardín de Cristo? Ver Trapp en " Son 4:16 " Se dice que baja a ella, en alusión a la situación

Isaiah 55:7 — las manos, un Fariseo limpiar el exterior del plato. Castae manus sunt, sed mens habet piacula, dijo un pagano, que vio a la luz de la naturaleza que las manos limpias y los corazones inmundos no encajaban bien. Y vuelva al Señor. ] Ver Trapp en " Zec 1: 2 " Ver Trapp en " Joe 2:12 " Ver Trapp en " Joe 2:13 " Porque él perdonará con abundancia.] Se multiplicará para perdonar: a medida que nosotros multiplicamos los pecados, él multiplicará los perdones. Dios en Cristo mollis est el misericors, no

Hosea 9:9 — de Belial, los hombres de Guibeá, que fueron hundidos hasta el fondo del pecado; totalmente transformado a la imagen del pecado, extremadamente abominable, de modo que difícilmente se podría encontrar un pueblo peor sobre la faz de la tierra, Jueces 19:12,30 . Como se dio en respuesta a un hombre piadoso que deseaba conocer a Dios, ¿por qué se nombró a Focas como emperador? porque no se podía encontrar a un hombre peor, y que los pecados de los cristianos así lo requerían. Lipsius menciona a un Túbulo

Obadiah 1:4 — iterum ad cohabitandum convolent, para que nunca más se reprodujeran entre nosotros. Lucifer y su antitipo Nabucodonosor hablaron de ascender al cielo, por encima de las alturas de las nubes, y de colocar sus tronos sobre las estrellas de Dios, Isaías 14:13,14 . Vea el lenguaje similar, o más extenso, del príncipe de Tiro, Ezequiel 28:2 , con el tema, muy parecido al que sigue aquí. De allí te haré descender ] Con venganza, como hizo con Faraón, Nabucodonosor, Herodes, Edom, Attilas, Gensericus, Bajazet,

Jonah 1:6 — como lo hizo su Agripa lirón una en el caldero de ebullición; pero esa no es la manera en que Dios trata con su pueblo, aunque está profundamente disgustado. Él los corregirá, pero con juicio, no con su ira, para que no sean reducidos a nada, Jeremias 10:24 . Les instruirá también ("Las correcciones de la instrucción son el camino de la vida", Prov. 6:23) por un medio u otro, como lo hizo aquí Jonás por un rudo marinero, y como mucho antes lo había hecho con Abraham y Sara por Abimelec. , un príncipe

Jonah 1:9 — Y les dijo: Soy hebreo; y temo al SEÑOR, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca. Ver. 9. Y les dijo: Soy hebreo ] es decir, un verdadero creyente, como lo fue Eber el patriarca, Génesis 10:21 , y, después de él, Abram el hebreo, como se le llama, Génesis 14:13 . Este nombre de hebreos, como fue el primer título dado a Abraham y su simiente, así perdura uno de los últimos, Filipenses 3:5 11:22 Filipenses 3:5 ; Epístola a los Hebreos,

Jonah 4:10 — Entonces dijo el SEÑOR: Tuviste compasión de la calabaza, por la cual no trabajaste, ni la hiciste crecer; que subió en una noche y pereció en una noche: Ver. 10. Entonces dijo el Señor ] No rugió contra Jonás, ni corrió contra él con espada desenvainada, ni siquiera en su cuello, sobre las gruesas protuberancias de sus escudos, Job 15:26 ; pero le dijo suavemente, para que admirara más su propia impotencia

Micah 1:5 — conoce la vergüenza, no acepta amonestación, que es un presagio justo y un desierto de su ruina. ¿Cuál es la transgresión de Jacob? ] Dicen ellos en forma de charla; como aquellos malhechores en Malaquías, que así lo redactaron con Dios, Malaquías 1:1,14 ; Malaquías 3:1,15 . ¿No es Samaria? ] Dice el profeta, en respuesta a esa atrevida demanda de ellos. Entonces, ¿Cuáles son los lugares altos de Judá? ] a saber. sus supersticiosas y carnales confidencias? ¿No es Jerusalén? dice el profeta. ¿No

Micah 3:2 — lo tanto, debe ser necesariamente repugnante; y sin embargo lo amas, lo permites y te revuelcas en él; mientras que debes "aborrecer lo malo", odiarlo como el infierno, αποστυγουντες, "y adherirte" o estar pegado, κολλωμενοι, "a lo bueno", Romanos 12:9 . Ustedes son antípodas directas de los piadosos, Salmo 15:4 , y no tienen nada en ustedes de la naturaleza Divina, 2 Pedro 1:4 , o de la mancha de los hijos de Dios, sino que son una "generación perversa y torcida", Deuteronomio 32:3 . Que les

Habakkuk 3:17 — Aunque la higuera no florezca, tampoco habrá fruto en las viñas; Se acabará el trabajo de la aceituna, y los campos no darán carne; el rebaño será cortado del redil, y no habrá rebaño en los establos. Ver. 17. Aunque la higuera no florecerá ] Aquí el profeta muestra una mente bien serena y tranquila en verdad; que había alcanzado, y, por medio de la oración, vadeado hasta alcanzar una compostura bendita y un sábado de espíritu, tal como el gallo en el muladar

Habakkuk 3:9 — 9. Tu arco estaba completamente desnudo ] sc. Fuera del caso. Quiere decir, tu poder se manifestó claramente y se ejerció poderosamente contra las naciones antes mencionadas; para que todos puedan ver claramente que eres ese hombre de guerra, Éxodo 15:3 , que disparas tus flechas con certeza, y nunca pierdes a tus enemigos, tu culata, ver Job 16:12 . Según los juramentos de las tribus, incluso tu palabra ] es decir, según tus promesas a tu pueblo, confirmadas con juramentos, incluso las seguras

Zechariah 10:8 — Les silbaré y los juntaré; porque yo los redimí, y crecerán como aumentaron. Ver. 8. Les silbaré y los juntaré] Como un pastor silba o silba para su rebaño. Ver Jueces 5:16 , donde no debería traducirse los balidos de los rebaños, sino los silbidos o silbidos de los pastores a sus rebaños, cuando los reunían. Dios, que tiene a todas las criaturas a su entera disposición, puede fácilmente traer de regreso a sus desterrados,

Zechariah 12:2 — puede soportar el oído. El veneno en el vino actúa con más furia. Nos hiciste beber el vino del vértigo, dice la Iglesia, Salmo 60:3 . En la mano del Señor hay una copa, y el vino es tinto, está bien mezclado, etc. El profeta aquí parece aludir a Jer 25:15 Isa 29: 8 Jeremias 51:7 . Ovidio dice del río Galo, que quien bebe de él se vuelve loco de inmediato. Jerónimo cuenta de un lago, cerca de Nápoles, en el que, si se arroja un perro, muere. Josefo relata lo mismo de los asfaltitas del lago. Jerusalén

Zechariah 13:6 — falsedades; y como en el corazón, así en el hábito está alterado; porque ya no se pondrá más ropa rústica, la ropa de los profetas en aquellos días, para engañar, como los capuchinos y otras órdenes de frailes, o más bien mentirosos, en este día, 2Re 1: 8 Isaías 20:2 Mateo 3:4 . Abrenuncia y abjura, cuasi conceptis verbis, de su anterior profesión de profeta o orador principal, entre otros. No soy profeta ] sino un simple labrador o pastor; eso es todo lo que realmente puedo fingir. Y por último,