Bible Commentaries

Job 15:20 — El impío sufre dolores de parto todos los días, y el número de años está escondido para el opresor. Ver. 20. El impío sufre dolores de parto todos los días ] Se atormenta a sí mismo, o se empuja a sí mismo (así lo leen algunos), 1 Timoteo 6:10 . No descansa más que uno sobre un potro; tiene sus manos sobre sus lomos, como mujer de parto, Jeremias 30:6 ; se golpea en el muslo; sicut mulierculae in puerperio facere solent, dice Lutero en su nota marginal sobre Jeremias 31:19 . Y

Job 31:33 — Dios, su temor por ello, su desnudez, etc. En segundo lugar, cuando eso no funcionó, pero fue expulsado de ese κρησφυγετον, entonces busca excusarlo, acusando a Dios y transfiriendo la culpa sobre él, por haberle dado una mujer para tentarlo, Génesis 3:12 . Lo mismo hacen los que abogan por predestinación, o constelaciones, o inclinación natural, etc., que ponen a Dios a sus pruebas, como lo hicieron, Jeremias 2:35 . Job no era tal; pero hizo su práctica diaria reconocer sus iniquidades contra sí mismo,

Job 34:18 — Job 34:18 [¿Es conveniente] decirle a un rey: [Tú eres] impío? [y] a los príncipes, [vosotros] impíos? Ver. 18. ¿Conviene decirle a un rey: Tú eres impío? ] Heb. Belial; es decir, monstruo sin yugo, sin ley, sin amo. Los reyes no suelen ser tan acosados ​​y

Job 4:16 — Se detuvo, pero no pude discernir su forma: una imagen [estaba] ante mis ojos, [hubo] silencio, y oí una voz que [decía]: Ver. 16. Se detuvo ] Como ahora listo para hablar. Apenas se oye una voz ambulante: los cielos, en verdad, son predicadores andantes, pero luego pronuncian estas tres palabras (Lib. Ii. De Arca, cap. 3), dice Hugo, en todos los idiomas, Accipe, Redde, Fuge,

Job 41:1 — ¿Sacarás al leviatán con un gancho? ¿O su lengua con una cuerda que soltaste? Ver. 1. ¿Sacarás al leviatán con un gancho? ] ¿Como suelen pescar los hombres con los peces menores en la pesca con caña? No, tan poco como puedas llevar la nariz de un gigante con una trampa, Job 40:24 . Leviatán es un nombre común para todos los grandes

Job 5:13 — Toma a los sabios en su propia astucia, Y el consejo de los perversos se lleva de cabeza. Ver. 13. Él toma a los sabios en su propia astucia ] Los sabios para hacer el mal, los sabios del mundo, los meros maquiavélicos; porque aunque el secretario florentino no nació unos miles de años después de que Elifaz dijo esto, sin embargo, el diablo era

Psalms 19:12 — ¿Quién puede entender [sus] errores? límpiame de las [faltas] secretas. Ver. 12. ¿Quién puede comprender sus errores? ] Este David habla sin duda debido a un profundo sentido de sus propias imperfecciones y defectos en lo que la ley (tan recomendada por él) requiere; y para evitar errores, no sea que alguien, oyéndole hablar de

Ecclesiastes 12:14 — Porque Dios traerá toda obra a juicio, con todo secreto, sea bueno o sea malo. Ver. 14. Porque Dios traerá toda obra a juicio. ] La completa repugnancia es la carne de pecado para venir al juicio; pero (ellos, ni ellos), deben venir, "Dios los traerá". Los ángeles los sacarán de sus escondites. Las rocas y las montañas resultarán entonces

Ecclesiastes 12:9 — escribiente, guiada por el espíritu de la verdad y llena de sabiduría de lo alto para ese propósito. A ellos, por lo tanto, ya la palabra profética de ellos, los hombres deben "prestar atención, como a una luz que alumbra en un lugar oscuro", etc. 2Pe 1:19 Seguía enseñando conocimientos a la gente. ] No escondió su talento en una servilleta, sino que lo usó para la instrucción de su pueblo. "¿No te he escrito cosas excelentes" (o tres tipos distintos de libros, a saber, proverbial, penitencial, nupcial)

Ecclesiastes 6:10 — Aquello que ha sido ya ha sido nombrado, y se sabe que es hombre: ni él podrá contender con el más poderoso que él. Ver. 10. Lo que ha sido ya está nombrado. ] O así, Aquel que es su nombre, ya ha sido nombrado, a saber, Ec. 1: 2-3 y se sabe que es Adán, o el hombre terrenal. La misma notación de su nombre lo discute mortal y miserable; ya sea sabio o tonto, rico o pobre,

Song of Solomon 2:1 — Yo [soy] la rosa de Sarón, [y] el lirio de los valles. Ver. 1. Soy la rosa de Sharon. ] El griego lo traduce, "la flor del campo", que crece sin el trabajo del hombre, teniendo el cielo por padre, la tierra por madre. Así también Cristo, "hecho de mujer", "manifestado en carne", sin padre como hombre, sin madre

Song of Solomon 3:8 — Espíritu, esa espada de dos filos, mucho más allá de la de Goliat, y sin embargo David dijo que no había nada en eso, para que puedan ser capaces y aptos por las sanas doctrinas tanto para exhortar lo dócil y para "convencer al contradictorio". Tit 1: 9 Aquellos que no pueden o no quieren hacer esto, no son aptos para estar en la guardia de Cristo, porque es más probable que lo entreguen en manos de sus enemigos que para defenderlo de ellos, para actuar como Judas. que la de Pedro, que cortó valientemente

Song of Solomon 5:13 — Sus mejillas [son] como un lecho de especias, [como] flores dulces; sus labios [como] lirios, goteando mirra de olor dulce. Ver. 13. Sus mejillas son como un lecho de especias, ] es decir, bellas y agradables a la vista, dulces también al olfato; símiles de areolis, aromatum plenis; floreciendo con una barba hermosa, hermosa, fresca y dulce; declarando así que su rostro no solo

Song of Solomon 6:9 — de la concisión" Flp 3, 2, es decir, de los que hacen divisiones y parten la Iglesia en minutula frustula, como dice Agustín de los Donatistas, en pedacitos, y chupan congregaciones, haciendo separaciones. a Pedro mismo se le culpó por esto, Gal 2: 11-12 y otros fueron tildados de profesores despilfarradores. "Estos son los que se separan a sí mismos, sensuales, que no tienen el Espíritu. Jue 1:19 Los cristianos primitivos eran famosos por su unidad, animo animaque inter se miscebantur, dice Tertuliano.

Song of Solomon 8:2 — decir que podía perdonar todas las faltas de los hombres menos las suyas. a Y Augustus, que iba a reparar algunos abusos en el estado, fue reprendido por sus propios desórdenes domésticos. Abraham tenía una familia bien ordenada; también Josué, Jos 24:15 David. Sal 101: 1-8 Y aunque su casa no era así con Dios, eso era todo lo que deseaba. 2Sa 23: 5 Y él sabía muy bien que era el cuidado, no la cura, de su cargo lo que se le imputaba. b Noé puede traer al Señor Cristo a su casa, y trabajar para inculcarlo

Isaiah 26:19 — Tus [hombres] muertos vivirán, [junto con] mi cadáver resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! Porque tu rocío es como rocío de hierbas, y la tierra arrojará muertos. Ver. 19. Tus muertos se levantarán. ] Así no serán tus enemigos. Isa 26:14 Esta puede parecer la respuesta misericordiosa de Cristo a su pobre pueblo abatido; y es, dicen algunos, argumentum a beata resurrectione sumptum, un argumento tomado de la feliz resurrección

Isaiah 6:10 — Engruesa el corazón de este pueblo, y engruesa sus oídos, y cierra sus ojos; no sea que vean con sus ojos y oigan con sus oídos, y comprendan con su corazón, y se conviertan y sean sanados. Ver. 10. Engruesa el corazón de este pueblo, ] sc., Predicándoles la Palabra de Dios, la cual, por no hacer caso, les llegará a ser olor de muerte, como los ungüentos matan a los escarabajos, como una voz chillona. hiere los oídos débiles, como la cal que

Isaiah 66:24 — liberi abibunt; tendrán seguridad aquí, y salvación en el más allá. "También mirarán los cadáveres", etc. serán testigos oculares de los juicios ejemplares de Dios ejecutados sobre los impíos, que no quieren que Cristo reine sobre ellos, Apocalipsis 19:21, quienes serán castigados con destrucción eterna de la gloria del Señor y de la presencia de su poder. 2 Tesalonicenses 1: 9 Esto los justos "verán, temerán y se reirán de ellos", Sal 52: 6 dando a Dios la gloria de su justicia y bondad. Algunos

Jeremiah 7:18 — Los hijos recogen leña, los padres encienden el fuego y las mujeres amasan la masa para hacer tortas a la reina del cielo y derramar libaciones a dioses ajenos a fin de provocarme a ira. Ver 18. Los niños recogen leña. ] a Todos los tipos, tamaños y sexos están tan ocupados como las abejas: “ Sed turpis labor est ineptiarum. " ¡Oh, si estuviéramos tan concentrados, con fuerzas unidas, en adorar al verdadero Dios del cielo! Vae torpori nostro.

Ezekiel 40:1 — En el año veinticinco de nuestra cautividad, al principio del año, al diez [día] del mes, al año catorce después de que la ciudad fue herida, en el mismo día la mano del SEÑOR estuvo sobre mí. y me trajo allá. Ver. 1. En el quinto y vigésimo año; &C. ] Después de la derrota de Gog y Magog viene, en estos últimos nueve Capítulos, una nueva profecía, convenientemente dependiente de la primera, concerniente a la Iglesia Cristiana, y el estado espiritual y constitución