Bible Commentaries

Genesis 14:8 — sometido por completo al país. Un deseo más marcial que el cristiano; un diseño de venganza más allá de su vida. Tales espíritus se levantan en los hombres "que se deleitan en la guerra". Sal 68:30 "¡Oh! Orad por la paz de Jerusalén". Así dice David. Sal 122: 6 Y así dice David en el siguiente versículo: "La paz sea dentro de tus muros, y la prosperidad dentro de tus palacios". Los atenienses, cuando habían superado en el mar a los lacedemonios, estaban tan llenos de alegría que entonces primero levantaron

Genesis 3:5 — del cuerpo a la confusión y la vergüenza. Él les prometió lo primero, pero tiene la intención de lo segundo, y así los engaña, como lo hace a miles de personas hoy en día, con el engranaje de un dado, como san Pablo tiene εν τη κυβεια , Efesios 4:14 dándoles una manzana. a cambio del paraíso. Así de edad hizo trampa Acab y Creso d con promesas de victoria; lo cual, cuando sucedió lo contrario, tuvo un agujero para escabullirse y salvar su crédito con un equívoco. Así, en los últimos tiempos, suplicó

Esther 5:11 — Y Amán les contó la gloria de sus riquezas, y la multitud de sus hijos, y todas [las cosas] en las que el rey lo había promovido, y cómo lo había adelantado por encima de los príncipes y siervos del rey. Ver. 11. Y Amán les habló de la gloria de sus riquezas ] Los favoritos, observando su mollissima fandi tempora, obtienen muchas veces mucha riqueza bajo los príncipes; como hizo Sejano bajo Tiberio; Séneca bajo Nerón; ese cardenal rico y miserable, Henry Beaufort,

Esther 5:14 — Entonces le dijo Zeres su mujer y todos sus amigos: Hágase una horca de cincuenta codos de altura, y mañana di al rey que cuelguen a Mardoqueo en ella; luego entra alegre con el rey al banquete. Y agradó a Amán; e hizo construir la horca. Ver. 14. Entonces dijo Zeresh su esposa ] Thrasos nunca necesitará a Gnathos. Aquellos que se hayan halagado primero a sí mismos tendrán lo suficiente para calmarlos y para hablar con ellos. Zeresh pone en marcha el movimiento de la venganza, era una mujer

Proverbs 6:9 — hasta que, abrumadas por el sueño, y no pudiendo más sostener la cabeza, las inclinaron, por así decirlo, a saludar las hojas. debajo de ellos, con un beso. d Y para orar, David no se quedaba dormido en eso, sino que se rompía el sueño por eso. Salmo 119:62 ; Sal 119: 147 Él estaba en ello a la medianoche, al amanecer del día, y "Por la mañana dirigiré a ti mi oración, y miraré hacia arriba". Psa 5: 3 Dos palabras militares ae que no hace uso de, para manifestar su estado de vigilia a sus soldados

Song of Solomon 6:13 — Vuelve, vuelve, oh sulamita; Vuelve, vuelve, para que te miremos. ¿Qué veréis en la sulamita? Como si fuera la compañía de dos ejércitos. Ver. 13. Vuelve, vuelve, oh sulamita. ] La Iglesia es llamada así por su paz y perfección con Dios en Cristo. Brightman extrae de esta palabra, que la Iglesia de los Judíos en especial se refiere (la Iglesia en general es usualmente antes representada por

Isaiah 58:13 — tu pie del día de reposo, [de] hacer tu voluntad en mi día santo; y llamen al día de reposo delicia, santo del SEÑOR, honorable; y lo honrarás, no haciendo tus propios caminos, ni encontrando tu propio placer, ni hablando [tus propias] palabras: Ver. 13. Si apartas tu pie del sábado. ] Si te abstienes de viajes y todos los negocios seculares tanto como sea posible. Eze 22:26 De lo contrario, Dios te demandará por un acto de destrucción; y el judío supersticioso se levantará y te condenará, quien si

Hosea 8:6 — idolatría, por adorar las obras de sus propias manos, por prostituirse según sus propias invenciones, por cambiar la gloria del Dios incorruptible en una imagen hecha como un hombre corruptible, y a las aves, a los cuadrúpedos y a los reptiles, Romanos 1:23; como en Laponia, la gente lo adora todo el día por un dios, todo lo que ve primero en la mañana, ahora que se debe encontrar un culto de becerro en Israel, y no solo eso, sino que Israel lo ha descubierto; quien fue aquí peor que Egipto; porque

Hosea 8:7 — Porque han sembrado viento, y torbellino segarán; no tiene tallo; la yema no dará harina; si es que da, extraños la tragarán. Ver. 7. Porque han sembrado viento, y torbellino cosecharán ]. Sembrar viento es trabajar en vano, como Eclesiastés 5:16 , trabajar para el viento, y Proverbios 11:29 , poseer el viento, alimentar. en el viento, Oseas 12:1 , y ser devorado por el viento, Jeremias 22:22 . Los griegos expresan lo mismo persiguiendo y cuidando el viento, ανεμους γεωργειν. Sabemos que

Obadiah 1:11 — El día que te detuviste al otro lado, el día que extraños se llevaron cautivo a sus tropas, y extranjeros entraron por sus puertas y echaron suertes sobre Jerusalén, tú también eras como uno de ellos. Ver. 11. En el día que te detuviste al otro lado ] Al lado, mirando con curiosidad y promoviendo maliciosamente, con tu lengua virulenta y manos violentas, la caída de Israel. Nemo curiosus quin malevolus, dice un anciano. Estos edomitas alimentaron sus ojos

Micah 3:1 — Y dije: Oíd, os ruego, cabezas de Jacob, y vosotros, príncipes de la casa de Israel; [¿No te toca a ti conocer el juicio? Ver. 1. Y dije ] a saber. En otro momento, y en un nuevo discurso; las cabezas de las cuales hemos registrado aquí. Un sermón picadura es, predicado a los jefes y profetas, esos grandes heteróclitos una en la casa de Israel. Porque como en un pez, así en una

Habakkuk 1:13 — Habacuc 1:13 [Tú eres] más limpio de ojos para ver el mal, y no puedes ver la iniquidad; por eso miras a los que traicionan, [y] callas cuando el impío devora [al hombre que es] más justo que el? Ver. 13. Más limpio eres de ojos para contemplar el mal ] sc. Con

Zechariah 11:5 — compadecen. Ver. 5. Cuyos poseedores los matan ] Quitándoles la piel, comiendo su carne, partiéndoles los huesos, etc., Miqueas 3:3 ; apacentando ellos mismos, y no el rebaño de Dios, Ezequiel 34:2 , como si hubieran sido "señores de la herencia de Dios", 1 Pedro 5:3 . Propietarios y poseedores, como aquí, vel pretio vel paemio; y como el Papa y los suyos, Curia Romana quae non vult ovem sine lana, La corte papal que no quiso el como las ovejas sin el vellón, decía el viejo proverbio. Y no se consideran

Matthew 10:28 — them unto his navel, covering them with a dish, the which, within a short time, pierced into his belly, and killed him. The tragic story of their cruel handling of William Gardner, martyr, in Portugal, may be read in Mr Foxe’s Martyrology, fol. 1242. At the loss of Heidelberg, Monsieur Millius, an ancient minister and man of God, was taken by the bloody Spaniards, who having first abused his daughter before him, tied a small cord about his head, which with truncheons they wreathed about till

Matthew 10:28 — , y se las pusieron en el ombligo, cubriéndolas con un plato, el cual, al poco tiempo, le atravesó el vientre. y lo mató. La trágica historia de su cruel manejo de William Gardner, mártir, en Portugal, se puede leer en Martyrology de Mr. Foxe, fol. 1242. A la pérdida de Heidelberg, Monsieur Millius, un antiguo ministro y hombre de Dios, fue apresado por los españoles ensangrentados, quienes habiendo abusado primero de su hija antes que él, le ataron una pequeña cuerda alrededor de la cabeza, la

Matthew 5:18 — they must. The visible heavens being defiled with our sins that are even glued unto them ( εκολληθησαν . Quasi bitumine ferruminata ), as Babylon’s sins are said to be, Revelation 18:5 , shall be purged with the fire of the last day, as the vessels of the sanctuary were that held the sin offering. "The earth also, and all the works that are therein, shall be burnt up," 2 Peter 3:10 . And this the heathens had heard of,

Matthew 5:18 — Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Ver. 18. Porque de cierto os digo ] Esta es su aseveración ordinaria, que usa sólo en cuestiones de peso. Porque una vana protesta llega a tanto, por lo que yo sé, dice un divino digno, como un vano juramento. (Capel sobre la tentación.) Hasta que pasen el

Matthew 5:45 — good, and sendeth rain on the just and on the unjust. That ye may be the children of your Father — That ye may appear to be, and will approve yourselves to be, the sons of God without rebuke amidst a perverse and crooked nation, Philippians 3:15 ; while we resemble him, not in outward lineaments only, as an image doth a man, but in nature and disposition, as a child doth his father. Now God, to make known his power and patience, endureth with much longsuffering the vessels of wrath fitted

Matthew 5:45 — sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Ver. 45. Para que seáis hijos de vuestro Padre ] Para que seáis, y seáis a vosotros mismos, hijos de Dios sin reprensión en medio de una nación perversa y perversa, Filipenses 3:15 ; mientras que nosotros nos asemejamos a él, no sólo en los rasgos externos, como la imagen de un hombre, sino en la naturaleza y disposición, como un niño lo hace con su padre. Ahora Dios, para dar a conocer su poder y paciencia, soporta con mucha

Matthew 7:5 — eye; and then shalt thou see clearly to cast out the mote out of thy brother’s eye. Thou hypocrite — This is a dull generation, and must be rebuked sharply or cuttingly, that they may be sound in the faith. Hypocritis nihil stupidius. Titus 1:13 , αποτομως . Metaph. a chirurgis, quos misericordes esse non oportet. Celsus. And ministers, by our Saviour’s example here, must learn so to instruct as to sharpen and set an edge upon the word,