Bible Commentaries

Genesis 20:2 — second time he thus sinned, both against piety by distrust; and charity, in exposing his wife to other men’s pleasure, and his neighbour thereby to God’s displeasure. So Jehoshaphat was twice taken tardy in Ahab’s amity; 2 Chronicles 19:2 ; 2 Chronicles 20:37 Jonah twice reproved for rebellion; and John for angel worship; Samson, twenty years after he had loved the Philistine woman, goes down to Gaza, and went into Delilah. Judges 15:20 ; Judges 16:1 Lot committed incest two nights

Esther 2:23 — neither slighted this accusation, nor too hastily believed it. Not this, lest he should discover a needless fear, or precipitate a wrong sentence. Not that, lest he should betray his own life, and put all into a confusion, as Gedaliah did, Jeremiah 40:13-16 ; Jeremiah 41:1-3 , and as he in the history did, who, being forewarned by a letter of a dangerous plot laid for his life, laid aside the letter with these words, εις αυριον τα σπουδαια

Esther 7:10 — So they hanged Haman on the gallows that he had prepared for Mordecai. Then was the king’s wrath pacified. 10. So they hanged Haman on the gallows — Heb. tree. Neither hanged they him only to death; but crucified or nailed his dead body to the tree, for greater ignominy. So some gather from Esther 8:5 . The Septuagint also render it, So they crucified

Esther 7:9 — the gallows fifty cubits high, which Haman had made for Mordecai, who had spoken good for the king, standeth in the house of Haman. Then the king said, Hang him thereon. And Harbonah, one of the king’s chamberlains, … — See Esther 6:14 . See Trapp on " Esther 6:14 " Said before the king — Not a man opens his mouth to speak for Haman, but all against him. Had the cause been better, thus it would have been. Every cur is ready to fall upon the dog that he seeth worried;

Esther 9:1 — mismo, cuando el mandamiento del rey y su decreto se acercaban para ser ejecutados, el día que los enemigos de los judíos esperaban tener poder sobre ellos, (aunque se volvió al contrario, que los judíos tenían dominio sobre los que los odiaban); Ver. 1. Ahora en el duodécimo mes, etc. ] Ese momento afortunado, como Amán lo había considerado, pero fue engañado por el diablo (el autor de todas esas artes y mucha adivinación, para predecir futuros eventos arbitrarios) qui etsi semel videatur verax, millies

Job 10:22 — como lo hizo Jacob, Génesis 37:35 ; Génesis 42:38 ; pero es una descripción tan elegante de la tumba, que supera la fantasía del poeta y la retórica de todos los oradores paganos. Hay algo parecido en los Salmos de David, especialmente en Salmo 88:11,12 , donde el sepulcro es llamado lugar de perdición, tierra de olvido y de tinieblas, donde los que descienden no alaban a Dios, Salmo 115:17 . Con respecto a sus cuerpos no lo hacen, no pueden, Isaías 38:18 . El infierno, de hecho, es mucho más

Proverbs 6:17 — Una mirada orgullosa, una lengua mentirosa y manos que derraman sangre inocente, Ver. 17. Una mirada de orgullo. ] Heb .: ojos altivos. El corazón de los hombres suele y principalmente se sienta y se muestra en los ojos, en loculis, en poculis, en sus ojos, carteras y copas. Los latinos que hablan de una persona desdeñosa y arrogante dicen

Ecclesiastes 1:15 — Eclesiastés 1:15 [Lo que está] torcido no se puede enderezar; y lo que falta no se puede contar. Ver. 15. Lo torcido no se puede enderezar. ] La mayoría de los hombres están tan casados ​​y encajados en sus malos caminos, que no pueden ser rectificados sino con un

Hosea 12:1 — they do make a covenant with the Assyrians, and oil is carried into Egypt. Ephraim feedeth on wind — Slender feeding; unless Ephraim were of the chameleon kind: quippe nec cor auro satiatur nec corpus aura. Wind fills, but feeds not, Isaiah 55:10 . Ephraim had sowed the wind, Hosea 8:7 , but to what profit? He that ministereth seed to the sower, and bread to the eater, would here, surely, neither give bread for food, nor multiply their seed sown, 2 Corinthians 9:10 , but send them to the gods

Hosea 4:17 — Efraín [está] unido a los ídolos: déjalo. Ver. 17. Efraín se une a los ídolos, déjenlo solo ] Efraín, es decir, las diez tribus rebeldes, que se llaman Efraín en oposición a Judá: 1. Porque esa tribu era la mayor de las diez; 2. Jeroboam, el cabecilla de esa revuelta, era de esa tribu; 3. Se rebelaron

Hosea 4:18 — Su bebida es amarga; se prostituyen continuamente; sus gobernantes [con] vergüenza aman, Dad. Ver. 18. Su bebida es amarga ] Es decir, han pasado de la gracia, y ya es hora de hacerles bien; porque tú ves cómo se arregla la situación con ellos, como se arregla la cerveza agria en verano; y cómo incluso apestan sobre la tierra, como Salmo 14:2 . Vina

Hosea 4:3 — shall find him out as a blood hound, and haunt him as a hell hag. Where iniquity breaks fast calamity will be sure to dine; to sup where it dines, and to lodge where it sups. No sooner had man sinned but the earth was cursed for his sake, Genesis 3:17-18 . It was never beautiful nor cheerful since. At this day it lies bedridden, and looks to be burnt up shortly with her works, 2 Peter 3:10 . Here it is brought in as a mother in mourning, bewailing the loss of all her children, and refusing to be

Hosea 4:3 — sabueso, y lo perseguirá como una bruja del infierno. Donde la iniquidad rompe el ayuno, la calamidad seguramente comerá; para cenar donde come y para alojarse donde bebe. Tan pronto como el hombre pecó, la tierra fue maldecida por su causa, Génesis 3:17,18 . Nunca fue hermoso ni alegre desde entonces. En este día yace postrado en cama y parece que pronto se quemará con sus obras, 2 Pedro 3:10 . Aquí es presentada como una madre de luto, lamentando la pérdida de todos sus hijos y negándose a ser consolada.

Hosea 5:13 — Cuando Efraín vio su enfermedad, y Judá vio su herida, fue Efraín a Asiria y envió al rey Jareb; pero él no pudo curarte, ni curarte de tu herida. Ver. 13. Cuando Efraín vio su enfermedad ] es decir, se sintió apolillado, impulsado con fuerza y ​​en una gran depresión, como deben ser aquellos a quienes Dios se opone. Y Judá su herida ] Heb. su úlcera, que necesita ser aplastada para sacar la inmundicia,

Hosea 8:7 — shall reap the whirlwind: it hath no stalk: the bud shall yield no meal: if so be it yield, the strangers shall swallow it up. For they have sown the wind, and shall reap the whirlwind — To sow the wind is to labour in vain, as Ecclesiastes 5:16 , to labour for the wind, and Proverbs 11:29 , to possess the wind, to feed on the wind, Hosea 12:1 , and to be eaten up of the wind, Jeremiah 22:22 . The Greeks express the same by hunting after and husbanding the wind, ανεμους

Matthew 5:12 — and pride. ( σκιρταω , Heb. ø÷ã et Psal. cxliv. Significat proprie saltum animalium prae luxu. Lorin. Dicuntur lascivientes pecudes σκιρταν . Beza. Nehemiah 8:10 ) Thus George Roper, at his coming to the stake, let a great leap. So soon as the flame was about him, he put out both his arms from his body, like a rood, and so stood steadfast, "the joy of the Lord being his strength," not plucking his

Matthew 5:12 — Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. Ver. 12. Regocíjate y alégrate sobremanera ] Salta y salta de alegría, como solían hacer los bovinos juguetones en la primavera, cuando todo está en su mejor momento y orgullo. (σκιρταω, heb. רקד et Psal. cxliv. Significat proprie saltum animalium prae luxu.

Matthew 5:13 — saith Varro. Swine and swinish persons have their souls for salt only, to keep their bodies from stinking above ground. Christ and his people are somewhere called the soul of the world. The saints are called all things; the Church, every creature, Mark 16:15 ; Tabor and Hermon are put for east and west, Psalms 89:12 ; for God accounts for the world by the Church, and upholds the world for the Church’s sake. Look how he gave Zoar to Lot, and all the souls in the ship to Paul, Acts 27:24 ; so he

Matthew 5:13 — Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? de ahí en adelante no sirve para nada, sino para ser arrojado y hollado por los hombres. Ver. 13. Vosotros sois la sal de la tierra ] Como la sal impide que la carne se pudra, así los santos del mundo: y por eso son rociados de arriba abajo (aquí uno y allá uno) para evitar que el resto se pudra. Suillo pecori anima pro sale data, quae carnem

Matthew 6:33 — God’s kingdom first, and therefore other things sought him: and so they would do us, did we but run the same method. Riches and honours, delights and pleasures, life and length of days, seed and posterity, are all entailed upon piety, Proverbs 3:16-17 Deuteronomy 28:1-14 Psalms 112:2-3 . The wicked in the fulness of his sufficiency is in straits, Job 20:22 , when the godly in the fulness of their straits are in all-sufficiency. Oh, who would not then turn spiritual purchaser, and with all his