Bible Commentaries

Job 28:19 — Alphonsus, king of Arragon, professed that he would rather choose to lose his jewels than his books, his kingdoms (whereof he had many), quam litteras, quas permodicas scire dicebat, than that little learning he had attained unto (Val. Max. Christian. 118,237). Many have been so taken with the study of the mathematics, that they could have lived and died in it. Vae igitur stupori nostro, woe then to the world because of wisdom! this incomparable wisdom of God in a mystery, as the apostle calleth it. Money

Psalms 60:1 — teach — The Hebrews have a proverb, Lilmod lelammed, Men must, therefore, learn that they may teach. David here imparteth what he had learned of God’s goodness; and would teach others, especially when they go to war, as Judges 3:2 2 Samuel 1:18 , to call upon God, and to lean upon his promises; as himself had done with singular success. When he strove with Aram-naharaim — Cum rixaretur, contenderet. Mesopotamia, called here Aram-naharaim, lay between those two famous rivers, Euphrates

Amos 9:8 — and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first," because of his privileges, "and also of the Gentile," Romans 2:9 . "The sin of Judah is written with a pen of iron, with the point of a diamond," Jeremiah 17:1 , and Israel is therefore worse than others, because he ought to have been better. His whole kingdom is a kingdom of sin, a merum seclus, from pure wickedness, a very Poneropolis, as that place in Thraeia was called whither Philip had assembled all

Micah 7:19 — hath separated between us and our God, Isaiah 59:2 , and made him send us far away into captivity; yet he will turn again and yearn toward us, he will turn again our captivity as the streams in the south. His compassions are more than fatherly, Psalms 103:13 ; motherly, Isaiah 49:15 ; brotherly, Hebrews 2:12 . This the Church knows, and therefore cries after him, "Make haste, my beloved, and be thou like to a roe or to a young hart," Song of Solomon 8:14 , which when it fleeth looketh behind

Zephaniah 1:12 — will not do good, neither will he do evil. I will search Jerusalem with candles — Which yet he needs not do, sith the "darkness hideth not front him, but the night shineth as the day; the darkness and the light are to him alike," Psalms 139:12 cf. Job 34:22 Jeremiah 23:24 . Deo obscura lucent, muta respondent, silentium confitetur, Night will convert itself into noon before God, and silence become a speaking evidence. His eyes also are "a flaming fire," that needs no outward

Zechariah 4:2 — which at first conversion was merely passive, should be afterward active; that we, which once were darkness, but now are light in the Lord, shall walk as children of light, Ephesians 5:8 . Behold a candlestick — That is, the Church, as Revelation 1:20 . All of gold — Pure gold as the candlestick in the tabernacle, Exodus 25:31 , which is therefore called the pure candlestick, Leviticus 24:4 Exodus 31:8 , noting out the Church’s purity in doctrine and manners. Chrysostom, that golden

John 6:57 — Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí. Ver. 57. De modo que el que me come, por mí vive ] Entonces todos de Cristo, aunque parecen tener la única vida de él (como Nabal, 1 Samuel 30:6 ; "Así diréis al que vive"): sin embargo, en verdad no son mejores que cadáveres vivientes, sepulcros ambulantes de sí mismos. Cristo es el único principio y Príncipe de vida; y sólo su pueblo es heredero de la gracia de la vida, 1 Pedro 3:7 .

Romans 12:5 — Así que nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y cada uno es miembro del otro. Ver. 5. Un cuerpo en Cristo ] Ver Trapp en " 1Co 12:12 " Ver Trapp en " 1Co 12:13 " Y cada uno de los miembros] Pruebe su membresía, si, 1. Sociable con Cristo y los cristianos. 2. Útil y útil para el cuerpo. 3. Compasivo, como Pablo; "¿Quién es afligido", dice, "y yo no quemo?" Siento punzadas

Romans 14:1 — Recibid al débil en la fe, pero no para disputas dudosas. Ver. 1. El que es débil, etc. ] Es decir, no completamente persuadido de todas las cosas pertenecientes a la libertad cristiana sobre las cosas indiferentes. Recibe ] Affectu charitatis, ponlo en tu pecho, soporta sus debilidades, etc. Bucero no rechazó a

Romans 2:1 — Por tanto, tú eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que eres el que juzgas; porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú, que juzgas, haces las mismas cosas. Ver. 1. Por tanto, eres inexcusable ] Aunque no te complaces en los que hacen el mal, como Romanos 1:32 , pero los censuras con arrogancia, siendo tú mismo por lo demás tan malo. Se dice que Catón ejerció la usura, prostituyó a su esposa, se suicidó. Dios

Romans 4:25 — resurrección. La redención la tenemos por la humillación de Cristo, la aplicación de ella por su avance. Este versículo es un resumen de todo el evangelio, la suma de todas las buenas nuevas del mundo, la gran investigación de todos los profetas antiguos, 1 Pedro 1:11 . Adoramos la plenitud de las Sagradas Escrituras.

2 Corinthians 1:24 — nos enseñoreemos de vuestra fe, sino que somos ayudadores de vuestro gozo; porque por la fe estáis firmes. Ver. 24. Dominio de vuestra fe ] Como dueños de vuestras conciencias; como el constructor de puentes de Roma ( Pontifex Romanus ), Apocalipsis 17:1 . La ramera púrpura se sienta sobre las naciones, es decir , las usa vil y vilmente, sentándose sobre sus conciencias. Esteban, rey de Polonia, solía decir que estas tres cosas que Dios se había reservado para sí mismo: 1. Hacer algo de la nada.

Galatians 3:4 — todavía en vano. Ver. 4. Si es en vano ] qd No es en vano. Dios guarda los pies de los santos, para que no puedan perder por completo las cosas que han hecho, no puedan caer por debajo de la gracia que los sostiene; el Señor pone bajo su mano, Sal 37: 1-7 Sin embargo, no se puede negar que un hipócrita puede sufrir, y todo en vano, 1 Corintios 13:3 , como lo hizo Alejandro el calderero, que estaba cerca del martirio, Hechos 19:34 . Ver Trapp en " 1Co 13: 3 "

Ephesians 1:17 — Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él: Ver. 17. El Padre de gloria ] Es decir, el Padre glorioso, Hechos 7:2 . Crisóstomo lo expone como el Padre de Cristo, como Efesios 1:3 . Espíritu de sabiduría y de revelación ] Llamado así, porque nos revela las profundidades de Dios y nos lee sus acertijos,

Philippians 4:1 — Por tanto, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados míos . Ver. 1. Muy amado y deseado ] ¡Qué lenguaje tan desgarrador hay aquí! Los ministros deben cortejar fuertemente a Cristo, y hablar con bondad, si quieren hablar con un propósito: "aunque pueda ser muy valiente en Cristo para mandarte, sin embargo, por amor

Colossians 3:1 — Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Ver. 1. Si entonces habéis resucitado con Cristo ] Como Colosenses 2:12 ser, Colosenses 2:12 . Busca esas cosas, etc. ] Como Cristo resucitó habló e hizo solamente las cosas que pertenecen al reino de Dios, Hechos 1:3 , y esperó siempre su exaltación al

1 Thessalonians 5:16 — Regocíjate para siempre. Ver. 16. Regocíjense para siempre ] Un deber muy presionado en ambos Testamentos, pero poco practicado por muchos de los llorones de Dios, que siempre están golpeando y metiendo el dedo en el ojo, a través de un descontento u otro. Los impíos no se regocijarán,

2 Thessalonians 3:3 — adverso de los hombres o de los demonios. Así los santos pueden encontrar y buscar consuelo de Dios en cualquier desastre. Van siempre bajo una doble guardia, la paz de Dios dentro de ellos, Filipenses 4:7 , φρουρησει, y el poder de Dios sin ellos, 1 Pedro 1:5 , φρουρουμενοι. Entonces, ¿cómo es posible que sufran un aborto espontáneo?

Titus 2:10 — No robando, sino mostrando toda buena fidelidad; para que adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador en todas las cosas. Ver. 10. No robar ] Intervertir, malversar las propiedades de su amo, ordinario entre los romanos, lo que les hizo llamar a los siervos y ladrones por un nombre, un ordinario entre los hebreos; de donde ese dicho de Rabí Gamaliel, Marbe gnabadim, marbe gezel,

1 John 4:18 — No hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor tiene tormento. El que teme, no se perfecciona en el amor. Ver. 18. No hay miedo en el amor ] Sino complacencia y aquiescencia en la persona amada. El amor perfecto echa fuera el miedo ] Timorem scilicet servilem illum, non amicalem. (Beda en Pro 1: 1-33) Porque el miedo tiene tormento ] Quem metuunt, oderunt, A quien