è©©ç·¨ 78:2

聖書日本語

span data-lang="jpn" data-trans="kyb" data-ref="psa.78.1" class="versetxt"> 1 わが民よ、わが教を聞き、わが口の言葉に耳を傾けよ。2 わたしは口を開いて、たとえを語り、いにしえからの、なぞを語ろう。3 これはわれらがさきに聞いて知ったこと、またわれらの先祖たちがわれらに語り伝えたことである。4 われらはこれを子孫に隠さず、主の光栄あるみわざと、その力と、主のなされたくすしきみわざとをきたるべき代に告げるであろう。5 主はあかしをヤコブのうちにたて、おきてをイスラエルのうちに定めて、その子孫に教うべきことをわれらの先祖たちに命じられた。6 これは次の代に生れる子孫がこれを知り、みずから起って、そのまた子孫にこれを伝え、7 彼らをして神に望みをおき、神のみわざを忘れず、その戒めを守らせるためである。8 またその先祖たちのようにかたくなで、そむく者のやからとなり、その心が定まりなく、その魂が神に忠実でないやからとならないためである。9 エフライムの人々は武装し、弓を携えたが、戦いの日に引き返した。10 彼らは神の契約を守らず、そのおきてにしたがって歩むことを拒み、11 神がなされた事と、彼らに示されたくすしきみわざとを忘れた。12 神はエジプトの地と、ゾアンの野でくすしきみわざを彼らの先祖たちの前に行われた。13 神は海を分けて彼らを通らせ、水を立たせて山のようにされた。14 昼は雲をもって彼らを導き、夜は、よもすがら火の光をもって彼らを導かれた。15 神は荒野で岩を裂き、淵から飲むように豊かに彼らに飲ませ、16 また岩から流れを引いて、川のように水を流れさせられた。17 ところが彼らはなお神にむかって罪をかさね、荒野でいと高き者にそむき、18 おのが欲のために食物を求めて、その心のうちに神を試みた。19 また彼らは神に逆らって言った、「神は荒野に宴を設けることができるだろうか。20 見よ、神が岩を打たれると、水はほとばしりいで、流れがあふれた。神はまたパンを与えることができるだろうか。民のために肉を備えることができるだろうか」と。21 それゆえ、主は聞いて憤られた。火はヤコブにむかって燃えあがり、怒りはイスラエルにむかって立ちのぼった。22 これは彼らが神を信ぜず、その救の力を信用しなかったからである。23 しかし神は上なる大空に命じて天の戸を開き、24 彼らの上にマナを降らせて食べさせ、天の穀物を彼らに与えられた。25 人は天使のパンを食べた。神は彼らに食物をおくって飽き足らせられた。26 神は天に東風を吹かせ、み力をもって南風を導かれた。27 神は彼らの上に肉をちりのように降らせ、翼ある鳥を海の砂のように降らせて、28 その宿営のなか、そのすまいのまわりに落された。29 こうして彼らは食べて、飽き足ることができた。神が彼らにその望んだものを与えられたからである。30 ところが彼らがまだその欲を離れず、食物がなお口の中にあるうちに、31 神の怒りが彼らにむかって立ちのぼり、彼らのうちの最も強い者を殺し、イスラエルのうちのえり抜きの者を打ち倒された。32 すべてこれらの事があったにもかかわらず、彼らはなお罪を犯し、そのくすしきみわざを信じなかった。33 それゆえ神は彼らの日を息のように消えさせ、彼らの年を恐れをもって過ごさせられた。34 神が彼らを殺されたとき、彼らは神をたずね、悔いて神を熱心に求めた。35 こうして彼らは、神は彼らの岩、いと高き神は彼らのあがないぬしであることを思い出した。36 しかし彼らはその口をもって神にへつらい、その舌をもって神に偽りを言った。37 彼らの心は神にむかって堅実でなく、神の契約に真実でなかった。38 しかし神はあわれみに富まれるので、彼らの不義をゆるして滅ぼさず、しばしばその怒りをおさえて、その憤りをことごとくふり起されなかった。39 また神は、彼らがただ肉であって、過ぎ去れば再び帰りこぬ風であることを思い出された。40 幾たび彼らは野で神にそむき、荒野で神を悲しませたことであろうか。41 彼らはかさねがさね神を試み、イスラエルの聖者を怒らせた。42 彼らは神の力をも、神が彼らをあだからあがなわれた日をも思い出さなかった。43 神はエジプトでもろもろのしるしをおこない、ゾアンの野でもろもろの奇跡をおこない、44 彼らの川を血に変らせて、その流れを飲むことができないようにされた。45 神ははえの群れを彼らのうちに送って彼らを食わせ、かえるを送って彼らを滅ぼされた。46 また神は彼らの作物を青虫にわたし、彼らの勤労の実をいなごにわたされた。47 神はひょうをもって彼らのぶどうの木を枯らし、霜をもって彼らのいちじく桑の木を枯らされた。48 神は彼らの家畜をひょうにわたし、彼らの群れを燃えるいなずまにわたされた。49 神は彼らの上に激しい怒りと、憤りと、恨みと、悩みと、滅ぼす天使の群れとを放たれた。50 神はその怒りのために道を設け、彼らの魂を死から免れさせず、そのいのちを疫病にわたされた。51 神はエジプトですべてのういごを撃ち、ハムの天幕で彼らの力の初めの子を撃たれた。52 こうして神はおのれの民を羊のように引き出し、彼らを荒野で羊の群れのように導き、53 彼らを安らかに導かれたので彼らは恐れることがなかった。しかし海は彼らの敵をのみつくした。54 神は彼らをその聖地に伴い、その右の手をもって獲たこの山に伴いこられた。55 神は彼らの前からもろもろの国民を追い出し、その地を分けて嗣業とし、イスラエルの諸族を彼らの天幕に住まわせられた。56 しかし彼らはいと高き神を試み、これにそむいて、そのもろもろのあかしを守らず、57 そむき去って、先祖たちのように真実を失い、狂った弓のようにねじれた。58 彼らは高き所を設けて神を怒らせ、刻んだ像をもって神のねたみを起した。59 神は聞いて大いに怒り、イスラエルを全くしりぞけられた。60 神は人々のなかに設けた幕屋なるシロのすまいを捨て、61 その力をとりことならせ、その栄光をあだの手にわたされた。62 神はその民をつるぎにわたし、その嗣業にむかって大いなる怒りをもらされた。63 火は彼らの若者たちを焼きつくし、彼らのおとめたちは婚姻の歌を失い、64 彼らの祭司たちはつるぎによって倒れ、彼らのやもめたちは嘆き悲しむことさえしなかった。65 そのとき主は眠った者のさめたように、勇士が酒によって叫ぶように目をさまして、66 そのあだを撃ち退け、とこしえの恥を彼らに負わせられた。67 神はヨセフの天幕をしりぞけ、エフライムの部族を選ばず、68 ユダの部族を選び、神の愛するシオンの山を選ばれた。69 神はその聖所を高い天のように建て、とこしえに基を定められた地のように建てられた。70 神はそのしもべダビデを選んで、羊のおりから取り、71 乳を与える雌羊の番をするところからつれて来て、その民ヤコブ、その嗣業イスラエルの牧者とされた。72 こうして彼は直き心をもって彼らを牧し、巧みな手をもって彼らを導いた。

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

I will: Psalms 49:4, Matthew 13:13, Matthew 13:34, Matthew 13:35

dark sayings: Proverbs 1:6, Matthew 13:11-13, Mark 4:34

Reciprocal: Genesis 18:19 - command Numbers 23:7 - he took Deuteronomy 29:29 - revealed 2 Chronicles 9:1 - questions Job 20:3 - the spirit Job 27:1 - Job Job 33:2 - I Proverbs 15:7 - lips Proverbs 18:4 - the wellspring Ezekiel 24:3 - utter Matthew 5:2 - General Mark 4:2 - by parables Mark 4:22 - General John 16:25 - proverbs Acts 13:16 - give Romans 16:25 - which 1 Corinthians 2:7 - even 1 Corinthians 14:2 - howbeit

Gill's Notes on the Bible

I will open my mouth,.... Speak freely, boldly, and without reserve, Ephesians 6:19, so Christ opened his mouth, Matthew 5:2,

in a parable; not that what follows in this psalm was such, but what were delivered by our Lord in the days of his flesh, who spake many parables; as of the sower, and of tares, and of the grain of mustard seed, and many others, and without a parable he spake not, and so fulfilled what he here said he would do, Matthew 13:34.

I will utter dark sayings of old; sayings that relate to things of old; meaning not to the coming of the children of Israel out of Egypt, and what follows in the psalm, delivered, as Aben Ezra and Kimchi observe, in figurative and topical terms, as in Psalms 78:19, but to the things which were from the foundation of the world, as the phrase is rendered in Matthew 13:35, spoken of Christ in his ministry, such as the fall of the angels, the ruin of man by Satan, the murder of Abel, Abraham's sight of his day with joy, and many things that were said by them of old, Luke 10:18 or rather this refers to the Gospel, and the sayings and doctrines of it, which were kept secret since the world began, Matthew 13:3, yea, which were ordained before the world was, and therefore called the everlasting Gospel, 1 Corinthians 2:7 and here in the Arabic version, "eternal mysteries"; such as concerning the everlasting love of God to his people, his everlasting choice of them, and everlasting covenant with them: and the sayings or doctrines of the Gospel may he called "dark", because secret, hidden, and mysterious; and were so under the legal dispensation, in comparison of the more clear light under the Gospel dispensation; they having been wrapped up in types and shadows, and in the rites and ceremonies of the law, but now held forth clearly and plainly in the ministry of Christ and his apostles, as in a glass: these Christ says he would "utter" or deliver out as water from a fountain, in great plenty, as he did; he came in the fulness of the blessing of the Gospel; and being full of grace and truth, the doctrines of grace and truth, these came by him, and were delivered from him in all their fulness and glory.

Barnes' Notes on the Bible

I will open my mouth in a parable - See the notes at Psalms 49:4. The word “parable” here means a statement by analogy or comparison; that is, he would bring out what he had to say by a course of reasoning founded on an analogy drawn from the ancient history of the people.

I will utter dark sayings of old - Of ancient times; that is, maxims, or sententious thoughts, which had come down from past times, and which embodied the results of ancient observation and reflection. Compare Psalms 49:4, where the word rendered “dark sayings” is explained. He would bring out, and apply, to the present case, the maxims of ancient wisdom.

Clarke's Notes on the Bible

Verse Psalms 78:2. In a parable — Or, I will give you instruction by numerous examples; see Psalms 49:1-4, which bears a great similarity to this; and see the notes there. The term parable, in its various acceptations, has already been sufficiently explained; but משל mashal may here mean example, as opposed to תורה torah, law or precept, Psalms 78:1.