Bible Commentaries

Proverbs 12:8 — será elogiado. Ilustración: José ( Génesis 41:39 ). sabiduría. Hebreo. sakal. Vea la nota sobre Proverbios 1:2 . será despreciado. Ilustraciones: Ofni y Finees ( 1 Samuel 1:3 ; 1 Samuel 2:17 ; 1 Samuel 2:30 ); Nabal ( 1 Samuel 25:2 ; 1 Samuel 25:17 . Compárese con Proverbios 28:6 ); Judá ( Jeremias 4:22 ; Jeremias 4:30 ; Lamentaciones 1:8 ); hijo perdido ( Lucas 15:15 ; Lucas 15:16 ).

Proverbs 19:21 — muchos dispositivos . muchos esquemas. Sin embargo, etc. Ilustraciones: los hermanos de José ( Génesis 37:19 , & c. Compare con Salmo 76:10 ); Faraón ( Éxodo 1:10 . Compárese con Éxodo 15 ); los gobernantes ( Mateo 27:63 ); Saulo ( Hechos 9:1 ; Hechos 9:2 Compare los versículos: Proverbios 19:3 , etc.); Herodes ( Hechos 12:1 . Compare los versículos: Proverbios 19:5 ); los cuarenta judíos ( Hechos 23:12 ).

Isaiah 10:20 — ese día. Pasando al cumplimiento final en el día del SEÑOR. la casa de Jacob. Ver nota sobre Isaías 2:5 . el Santo de Israel. Ver nota sobre Isaías 1:4 . en verdad. Hebreo. be'emeth. Ocurre tres veces en la porción "anterior" (aquí; Isaías 16:5 ; Isaías 38:3 ); y dos veces en la porción "última" ( Isaías 48:1 ; Isaías 61:8 ). Ver App-79.

Isaiah 2:22 — Deténgase . Déjalo ir. aliento, etc. Hebreo. neshamá (App-16). Ocurre dos veces en la porción "primera" ( Isaías 2:22 ; Isaías 30:33 ) y dos veces en la porción "última" ( Isaías 42:5 ; Isaías 57:16 , "alma"). App-79: Referencia al Pentateuco ( Génesis 2:7 ). para donde. ? Figura retórica Erotesis , para enfatizar. contabilizado . contado con. Compárese con Salmo 146:3 ; Salmo 146:4 . Jeremias 17:5 .

Isaiah 32:9 — vosotras mujeres. Figura retórica Synecdoche (de especie), "mujeres" que se pone para toda la nación, ahora reducida por el pecado a la debilidad absoluta; o,. mensaje especial, como en Isaías 3:16 . Oye mi voz. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 4:33 ; Deuteronomio 4:36 ), App-92. descuidado . seguro. Hebreo. batah . Aplicación-69. Se usa aquí para referirse a la confianza en uno mismo, con ironía.

Isaiah 35:5 — Luego los ojos, etc. Cuando el Mesías vino, estos milagros (no hacen señales qua milagros) fueron la evidencia de que efectivamente había venido a salvar a su pueblo ( Mateo 11:1 ), pero rechazaron Él. Por lo tanto, esto con otras profecías similares están en suspenso. Juan había basado sus propias afirmaciones en Isaías 40:3 , mientras que el Señor basaba Sus afirmaciones en Isaías 35:5 .

Isaiah 45:13 — lo levantó : es decir, levantó a Cyrus. él edificará mi ciudad. Nehemías reconstruyó solo los muros. Ver Nehemías 7:4 . La ciudad no fue reconstruida hasta después del regreso de Zorobabel y la emancipación de Ciro. Ver App-68. cautivos. Cautiverio hebreo. Puesto por figura retórica Metonimia (de Adjunto), para los cautivos en ella. el SEÑOR de los ejércitos. Ver nota sobre 1 Samuel 1:3

Jeremiah 22:24 — Coniah . (por la figura del habla Aféresis) , por el cual se corta la primera sílaba. Se le llama "Jeconías" ( 1 Crónicas 3:16 ), que significa "Que Jehová establezca"; pero la eliminación del nombre divino "Je" (para Jah o Jehová) tiene la intención de mostrar la partida de Jehová de Jeconías, y que él mismo sería cortado. sello. Compárese con Hageo 2:23 . mano derecha. Figura retórica Anthropopatheia.

Jeremiah 25:34 — pastores . gobernantes (de todo tipo). Compárese con Jeremias 2:8 ; Jeremias 6:3 . Los tres tuvieron finales miserables: Joacim ( Jeremias 22:18 ; Jeremias 36:30 ); Joaquín, llevado a Babilonia; y Sedequías, después que le sacaron los ojos. directores . fuertes. de vuestras dispersiones: o, cuando estéis dispersos. Así en el Mugah Codex (citado en Massorah), con tres primeras ediciones impresas. agradable . precioso (es decir, justo, pero frágil).

Jeremiah 43:10 — el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel. Ver nota sobre Jeremias 7:3 . El título más largo se usa para mostrar la solemnidad de la declaración. Nabucodonosor ... se pondrá, etc. Esto se cumplió al pie de la letra. Josefo registra que ( A . T . X. 9, 10), pero la historia de Egipto es, naturalmente, en silencio. Tuvo lugar cinco años después de la destrucción de Jerusalén.

Jeremiah 7:29 — Córtate el pelo. . símbolo de luto. Jerusalén: o, suplir "hija de mi pueblo". Compárese con Jeremias 8:11 ; Jeremias 8:19 ; Jeremias 8:21 ; Jeremias 8:22 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 9:7 . El verbo es femenino (singular) deséchalo. Mostrando la integridad de la operación. lugares altos. Como tal. Compárese con Jeremias 3:21 . de. Genitivo de la relación. Aplicación-17. Compárese con Romanos 8:36 ,

Ezekiel 21:3 — Mirad. Figura retórica de Asterismos. Aplicación-6. saca mi espada , ver nota sobre Ezequiel 5:2 ; Ezequiel 5:17 y Ezequiel 12:14 . los justos , etc. Por tanto, Ezequiel 18:2 ; Ezequiel 18:3 , aún no se ha cumplido, pero corresponde al árbol verde y al seco de Ezequiel 20:47 . los justos . uno justo. los malvados . uno sin ley. Heb, rasha '. Aplicación-44.

Daniel 8:2 — Yo estaba en . Yo estaba adentro. Daniel pudo haberse retirado allí (durante la licantropía de Nabucodonosor) cuando Nehemías y Mardoqueo estaban en la corte de Astiages ( Nehemías 1:1 ). Que Daniel estuvo allí empleado por Astiages se desprende de Daniel 8:27 . Shushan . La ciudad principal de toda Persia. río . Hebreo. 'ubal = canal. Solo aquí, y en los versículos: Daniel 8:3 ; Daniel 8:6 .

Hosea 4:2 — Jurando, etc. Estos son los males que surgen. falta del conocimiento de Dios. Compárese con Oseas 4:6 ; Oseas 2:20 . Rom 1:21. 1 Juan 2:3 1 Juan 2:4 . 1 Juan 4:7 ; 1 Juan 4:8 . la sangre toca la sangre: o el asesinato sigue al asesinato; "sangre" puesto por Figura retórica Synecdoche (de especie), App-6, para derramamiento de sangre.

Jonah 1:9 — dijo, etc. No les cuenta a todos. Encontramos la verdadera razón en Jonás 4:1 . Hebreo. Refiriéndose al idioma hablado .. título usado en relación a los extranjeros ( Génesis 40:16 ; Éxodo 3:18 , & c.) el Dios del cielo . El título en relación con las criaturas del Creador. Ver nota sobre 2 Crónicas 36:23 . Que ha hecho, etc. Referencia al Pentateuco ( Génesis 1:1 ; Génesis 1:10 ).

Nahum 1:3 — lento para la ira . longanimidad. Referencia al Pentateuco (Ex. Nah 34: 6, Nah 34: 7). Aplicación-92. Hebreo "Largo de la ira". Lo contrario de Proverbios 14:17 . Compárese con Jonás 4:2 . grandes . Compárese con Job 9:4 . y vea la Estructura "-3-5", arriba. no será, & c . Referencia al Pentateuco ( Éxodo 34:7 ; Números 14:18 ). absolver . claro, o mantener sin culpa.

Haggai 2:23 — como. sello. Compárese con Cantares de los Cantares 8:6 ; Jeremias 22:24 . Véase también, para este honor, Zacarías 4:7 ; Zacarías 6:13 . y compare Génesis 41:42 . Ester 3:10 . te eligió. Como fueron elegidos David y otros ( 1 Reyes 8:16 ; 1 Reyes 11:34 , & c). El e. Esto debe referirse al verdadero príncipe y gobernador de Isaías 9:6 ; Isaías 9:7 .

Zechariah 8:12 — la semilla será , etc. Ref al Pentateuco ( Deuteronomio 28:3 ). Aplicación-92. y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndefon (App-6). combinado con la figura del habla Anabasis (App-6), tierra . tierra. dará, & c. Referencia al Pentateuco ( Levítico 26:4 ; Levítico 26:20 ; Deuteronomio 11:17 . App-92. Compárese con Salmo 67:6 ; Salmo 78:46 ; Salmo 85:12 . Ezequiel 34:27 .

Matthew 19:21 — será . arte dispuesto a ser. Aplicación-102. que tienes . tu propiedad o posesión. La misma palabra (pero no la misma forma) que "es" en Filipenses 1:3 ; Filipenses 1:20 . existe como. posesión. pobre. Aplicación-127. cielo. Cantar; no plural, como en los versos: Mateo 19:12 ; Mateo 19:14 , es decir, no en la tierra. Ver notas sobre Mateo 6:9 ; Mateo 6:10 .

Matthew 24:30 — aparecer . brillar. Griego. phaino. Aplicación-106. la señal. Como se pregunta en Mateo 24:3 . entonces será, & c. Citado de Zacarías 12:12 . tierra . tierra. Griego. ge. Aplicación-129. ellos verán. Griego. opsomai. Aplicación-133. en . [sentado] sobre. Griego. epi. con. Griego. meta. Citado de Daniel 7:13 . con poder y gran gloria . con poder, sí, con gran y glorioso poder. Figura de discurso Hendiadys. Aplicación-6.