Bible Commentaries

2 Chronicles 32:20 — oró y lloró. A esto se refiere Ezequías en sus "Cantos de los grados" ( Salmo 120:1 ; Salmo 123:1 ; Salmo 130:1 ; Salmo 130:2 ). Compárese con Isaías 38:10 ; 2 Reyes 19:15 ; 2 Reyes 20:2 ; 2 Reyes 20:3 . Ver App-67. Uno de los pocos casos en el Antiguo Testamento de oración unida. cielo. Puesto por figura retórica Metonimia (del sujeto), para

2 Chronicles 36:6 — subió. Ver App-53. Nabucodonosor. El hijo de Nabopolassar. grilletes. Latones hebreos o bronces (Dual). Puesto por figura retórica Metonimia (de Causa), para las dos cadenas o grilletes de latón. para llevarlo a Babilonia. Hubo cuatro deportaciones: (1) Manasés ( 2

Psalms 8:4 — Erotesis. Aplicación-6. Citado en Hebreos 2:5 . Compare 1 Corintios 15:27 y Efesios 1:22 . hombre . hombre mortal. Hebreo. 'enosh. consciente ... visitante. Figura retórica Anábasis. el hijo del hombre. Sin arte. Ocurre. veces antes de esto ( Números 23:19 ; Job 25:6 ; Job 35:8 ). En singular 111 veces en el AT y 39 veces en plural (las otras apariciones en el Salmo 49:2 ( Salmo 49:2 ; Salmo 144:3 ) es una palabra diferente). Aquí, Salmo 8:4 , el título se refiere al dominio de la tierra. Compare

Psalms 91:1 — Sin. Título, al igual que todos los Salmos del Libro IV, excepto 90, 101, 103. Ver notas en la p. 809. Si por Moisés, entonces el "yo" de los miembros ( Salmo 91:2 ), y ( Salmo 91:9 -), puede ser Josué ,. tipo de Mesías. Compárese con Deuteronomio 1:38 ; Deuteronomio 3:28 ; Deuteronomio 31:7 ; Deuteronomio 31:23 . Si Moisés

Proverbs 14:34 — exalta ... Pero, & c. Ilustraciones: Deuteronomio 4:6 . Deuteronomio 4:28. 1 Reyes 9:7 ; 2 Crónicas 15:3 2 Crónicas 15:5 , 2 Crónicas 15:6 . compárese con Josué 1:8 ; Josué 10:42 ; Josué 23:14 con Jueces 1:2 , etc. compárese con 2 Crónicas 17:2 ; 2 Crónicas 17:10 ; 2 Crónicas 17:11 y 2 Reyes 18:7 con 2 Reyes 16 . Compárese con los cananeos (

Isaiah 1:11 — Synathraesmos , en versos: Isaías 1:11 . También figura retórica Hipotiposis , para enfatizar, al describir la vacuidad de las meras observancias religiosas (como cuando Cristo estaba en la tierra. Compare Juan 2:6 ; Juan 2:7 con Isaías 14:16 ). Mateo 15:3 . dice el SEÑOR. El fut hebreo. de 'amar ( . y', omar), combinado con. Título divino, se usa tres veces en la porción llamada "anterior" de Isaías ( Isaías 1:11 ; Isaías 1:18 ; Isaías 33:10 ), y seis veces en la porción "última" ( Isaías 40:1 ;

Isaiah 26:4 — El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4. EL SEÑOR. Hebreo Jah. Aplicación-4. En Isaías, solo aquí e Isaías 12:2 ; Isaías 38:11 ; Isaías 38:11 . JEHOVÁ. Uno de los cuatro pasajes donde la Versión Autorizada transcribe la palabra en lugar de traducirla. Ver nota sobre Isaías 12:2 y App-48. fuerza eterna . una roca de edades. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 32:4

Jeremiah 3:17 — En ese tiempo. Refiriéndose a la futura Restauración. llamar a Jerusalén, etc. Compárese con Salmo 87:2 ; Isaías 60:1 ; Isaías 65:18 ; Isaías 66:7 ; Isaías 66:20 . trono. Compárese con Jeremias 14:21 ; 1 Samuel 2:8 ; Salmo 47:8 con Mateo 25:31 y Sofonías 3:8 . todas las naciones. Esto muestra que la profecía se refiere a la Restauración aún futura. Compárese con Jeremias 1:5 ; Jeremias 1:10 . el nombre, & c. Ver nota sobre Salmo 20:1 . imaginación . testarudez. Jeremías usa la palabra ocho

Jeremiah 6:1 — señal de fuego. Beth-haccerem . casa de los viñedos. No identificado. Conder sugiere eso. casa en 'Ain Karim. maldad. Hebreo. ra'a '. Aplicación-44. norte. Porque los ejércitos de Asiria entraron en la tierra desde el norte. Ver nota sobre Jeremias 3:12 . destrucción . fractura o daño, como en Jeremias 6:14 .

Ezekiel 1:4 — Mirad. Figura retórica de Asterismos. Aplicación-6. torbellino. Hebreo. ruach = espíritu, pero llegó a traducirse como "tormenta o torbellino". Note los tres símbolos de la gloria de Jehová: Tormenta, Nube y Fuego. Compárese con Nahúm 1:3 . Apocalipsis 4:5 . del norte . Ver nota sobre Salmo 75:6 e Isaías 14:13 . plegándose a sí mismo . apoderándose de sí mismo. Margen de la versión revisada, "parpadeando continuamente". El lenguaje humano y finito es incapaz de encontrar palabras para

Ezekiel 2:4 — insolente ... endurecido . Referencia al Pentateuco ... reproche presentado contra Israel ocho veces en Éxodo y Deuteronomio ( Éxodo 32:9 ; Éxodo 33:3 ; Éxodo 33:5 ; Éxodo 34:9 ; Deuteronomio 9:6 ; Deuteronomio 9:13 ; Deuteronomio 10:16 ; Deuteronomio 31:27 ). Aplicación-92. Compárese con Jueces 2:19 e Isaías 48:4 . insolente . duro de cara. Hebreo. Kashah. de corazón rígido

Ezekiel 26:1 — el undécimo año. El mes no dado; pero vea Jeremias 39:1 ; Jeremias 52:4 . Ver nota sobre Ezequiel 30:20 . Jerusalén cayó probablemente en el quinto mes, después de la caída pero antes de la destrucción en ese año del Templo ( 2 Reyes 25:8 ). Compárese con Ezequiel 26:2 . Esta profecía comenzó a cumplirse

Hosea 13:14 — rescate . redimir (con poder). Hebreo. padah, redimir por el poder en virtud del derecho legal. Ver nota sobre Éxodo 13:13 . de . fuera de. el poder . la mano: es decir, el poder de Sheol (mantenerlo en sus manos). la tumba . Sheol. Ver App-35. redimir. Hebreo. ga'al, redimir mediante compra mediante la afirmación del derecho de parentesco. De ahí el otro significado

Jonah 2:2 — misma palabra que en la cláusula siguiente, o en Jonás 1:5 . pero lo mismo que en Jonás 1:2 ; Jonás 1:5 ; Jonás 1:14 . escuchado . respondido. Hebreo. anah . No es la misma palabra que en la siguiente cláusula. infierno. Hebreo. Sheol . Aplicación-35. Compárese con Salmo 18:5 ; Salmo 116:3 . gritó . clamó por ayuda en la angustia. No es la misma palabra que en la cláusula anterior, o en Jonás 1:2 ; Jonás 1:5 ; Jonás 1:14 . escuchar más . prestó atención. Hebreo. shama . No es la misma palabra

Zephaniah 3:8 — Por lo tanto, & c. La Masora (App-30 y App-93) llama la atención sobre el hecho de que este verso ( Sofonías 3:8 ) contiene todas las letras del alfabeto hebreo, incluidas las cinco letras finales. Esto implica que el versículo abarca todo el propósito de Jehová con respecto a Israel. sobre:

Matthew 27:4 — pecado. Aplicación-128. Literalmente "pequé". el inocente. (No Art.) La inocencia del Señor afirmada por seis testigos, tres en Mateo y tres en Lucas: 1. Judas ( Mateo 27:4 ); 2. Pilato ( Mateo 27:24 ); 3. Esposa de Pilato ( Mateo 27:19 ); 4. Herodes ( Lucas 23:15 ); 5. el malhechor ( Lucas 23:41 ); 6. el centurión romano ( Lucas 23:47 ). inocente. Griego. athoos. Ocurre solo aquí, y Mateo 27:24 . sangre. Puesto por figura retórica Synecdoche (de

Mark 3:18 — Bartolomé no se menciona en Juan 21:2 , Natanael sí. Los otros evangelios mencionan a Bartolomé pero no a Natanael. Mateo . Arameo. Aplicación-94. Thomas . Arameo. Aplicación-94. En griego. Didymos ( Juan 11:16 ). Thaddeeus (o Lebbaeus como en Mateo 10:3 ). Es el Judas de Juan 14:22 , ambas palabras tienen el mismo significado. niño amado. Arameo. Aplicación-94. Cananeo . Canaán. un o Zealot. uno que consideraba la presencia de los romanos como una traición contra Jehová,

Luke 19:42 — Diciendo , etc. Peculiar a Luke. Si tú, & c. Asumiéndolo como un hecho real. Aplicación-118. No es lo mismo que en los versículos: Lucas 19:8 ; Lucas 19:31 ; Lucas 19:40 . lo había sabido. Expresado por Figura retórica Metonimia (de causa), App-6, para hacer caso. Ver nota sobre Isaías 1:3 . día. Puesto por figura retórica metonimia (de adjunto). App-6, para los eventos que se desarrollen en ella. que

Luke 8:29 — Él había ordenado . Él estaba al mando. Tiempo imperfecto. espíritu. Griego. pneuma. Ver App-101. hombre. Griego. anthropos. Aplicación-123. No es la misma palabra que en los versículos: Lucas 8:27 ; Lucas 8:38 ; Lucas 8:41 , pero lo mismo que en los versos: Lucas 8:33 ; Lucas 8:35 . había cogido . se había apoderado. Sólo aquí y en Hechos 6:12 ; Hechos 19:29 ; Hechos 27:15 mantenido

John 10:11 — Yo soy , etc. Ver nota sobre Juan 6:33 . el buen pastor . el Pastor-el bueno [uno]. Conecta esto con la muerte y Salmo 22 . conecta el "gran" Pastor con la resurrección ( Hebreos 13:20 ), y Salmo 23 . y conecta al Pastor "principal" con la gloria ( 1 Pedro 5:4 ) y Salmo 24 . da su vida