Bible Commentaries

Genesis 1:5 — llamada. Ocurre. veces. Aplicación-5. tarde ... mañana. Figura retórica Sinécdoque (de la parte), App-6. Ponga para. día completo. El principio y el final de cualquier cosa se pone en su totalidad. Compárese con Eclesiastés 3:11 ; Eclesiastés 10:13 ; Eclesiastés 11:6 ; Salmo 92:2 . Isaías 41:4 ; Isaías 44:6 ; Isaías 48:12 . Apocalipsis 1:8 ; Apocalipsis 1:11 ; Apocalipsis 1:17 ; Apocalipsis 2:8 ; Apocalipsis 21:6 ; Apocalipsis 22:13 . primero. Para el significado

Genesis 12:6 — Sichem. El lugar del primer altar de Abram y la primera misión de Cristo ( Juan 4 ). También del altar de Jacob ( Génesis 33:18 ). Cananeos ... luego en la tierra. Es evidente que por el llamado de Taré y Abraham, Satanás conocía la línea por la cual "la descendencia de la mujer ( Génesis 3:15 ) venía al mundo. En Génesis 6 apuntó a toda la raza humana. Ahora apunta a Abraham

Genesis 27:15 — hermoso. Deseos hebreos. Figura retórica Metonimia (del Adjunto), App-6, puesto para las cosas deseadas o codiciadas ( 2 Crónicas 36:10 ; Isaías 64:11 . Lamentaciones 1:10 ; Lamentaciones 1:10 ). vestido. Toda la vestimenta en Oriente hasta el día de hoy marca el rango social y la posición del usuario. Entre los beduinos, el jefe y su hijo mayor visten. prenda distintiva. Esto

Exodus 12:40 — form of Parenthesis used to further define the People and connect the two parts of their history. four hundred and thirty years . There are two reckonings of the sojourning: one starting from the" promise "to Abraham, Exodus 12:40 . Galatians 1:3 , Galatians 1:14 , Gal 1:17-430 years; the other starting from the recognition of his "seed" (Isaac), Genesis 21:12 . See Acts 7:6 and = Gen 15:13400 years. N. B. 450 years to Samuel; 490 to Saul. See App-60 This dwelling in Egypt was only 215 years

2 Chronicles 18:1 — fortaleciéndose contra Acab, y ahora "unió afinidad" con él. Ver App-55. Compare la alianza de Asa con Siria ( 1 Reyes 15:17 ). Note las tres alianzas o yugos desiguales: (1) Matrimonio ( 2 Crónicas 18:1 ; 2 Crónicas 21:6 ); (2) Guerra ( 2 Crónicas 18:2 ); (3) Comercio ( 2 Crónicas 20:35 ; 2 Crónicas 20:36). La consecuencia de esta alianza fue que Jerusalén se llenó de sangre. Lo mismo se vio cuando James. de Inglaterra se casó con su hijo Charles. a Enriqueta de Francia. Inglaterra se llenó de sangre,

Psalms 133:3 — Como . [Es] como, como en Salmo 133:2 . Y como el rocío. Omita estas cursivas. descendió. Compárese con Salmo 133:2 . Sión. El rocío (o la copiosa niebla de la noche de verano) era uno. El mismo rocío descendió sobre Sion en el sur que sobre Hermón en el norte. El rocío de Sion representa

Psalms 137:7 — niños . hijos. Edom. Génesis 27:39 ; Génesis 27:40 no se cumplió hasta el reinado de Joram ( 2 Reyes 8:20 ; 2 Crónicas 21:8 (compárese con 1 Reyes 22:47 ), desde entonces fueron enemigos implacables. día. Puesto por figura retórica Metonimia (de Adjunto) por lo que sucedió en ese

Psalms 144:1 — Título, de David . por David. La Septuaginta agrega "con respecto a Goliat". Esto puede deberse a que Salmo 8 , que se relaciona con David y Goliat, tiene las mismas palabras en Salmo 8:4 que en Salmo 144:3 . En cualquier caso, Salmo 144 es particularmente apropiado para la victoria de David ( 1 Samuel 17 ). No. "recopilación" de "fragmentos" de algunos "salmos perdidos", pero. perfecto todo con. diseño perfecto, como lo muestra la Estructura. Bendito.

Psalms 19:1 — parte de Piel, que implica repetición. Compárese con Salmo 71:15 . Génesis 24:66 . Figura del habla Prosopopoeia. App-6. DIOS. Hebreo El. Aplicación-4. firmamento . extensión. muestra . está poniendo en marcha. Compare la primera aparición ( Génesis 3:11 . Salmo 97:6 ; Salmo 111:6 ).

Leviticus 14:9 — séptimo día. Estaba limpio el primer día, ahora entra a disfrutarlo él mismo. lavar su carne con agua . bañar su cuerpo. Carne puesta por Figura retórica Synecdoche (of Part), App-6, para su cuerpo, como en Eclesiastés 2:3 . Isaías 10:8 ; Ezequiel 10:12 . Ocurre ocho veces en Levítico ( Levítico 14:9 ; Levítico 15:13 ; Levítico 15:16 ; Levítico 16:4 ; Levítico 16:24 ; Levítico 16:26 ; Levítico 16:28 ; Levítico 22:6 ), y se traduce de tres formas diferentes en

Leviticus 7:11 — the law: i.e. specific and fuller directions given to the priests, additional to those given to the People in Leviticus 3:1-15 . So in the law of the sin offering (Leviticus 6:24-30 , compare with Leviticus 4:24-31 ); the law of the trespass offering (Leviticus 7:1-10 , compare with Leviticus 5:1-13 ). It will be noted from the Structure (on p. 134) that the peace offering

Amos 5:8 — the seven stars. Hebrew. kimah = cluster. Modern name, the Pleiades. See notes on Job 9:9 ; Job 38:31 , Job 38:32 . Compare Isaiah 13:10 ; and see App-12 . Orion. Hebrew. kesel = rigidity, strength; from kesalim = loins (Job 15:27 ): hence, "confidence" derived from strength (Job 8:14 ; Job 31:24 , where the Septuagint has ichun = strength.

Zephaniah 3:9 — then: i.e. after all that is implied in Zephaniah 3:8 . Note the order of the blessings in "9, 10": Gentiles first, and Israel after; But in "18-20-", Israel first, and Gentiles after. people = peoples. a pure language = a lip purified: i.e. a clean lip in contrast with "unclean" lips (Isaiah 6:5

Haggai 2:6 — given in the clause which follows. It is feminine here, and cannot agree with "little" (one little, or a little) because me'at is masculine. I will shake. See the Structure, below (Haggai 2:21 ). Not "convert"; but shake violently, as in Psalms 46:3 ; Psalms 77:18 . Jeremiah 10:10 , &c. and. Note the Figure of speech Polysyndeton ( App-6 ): emphasizing the universality of this last shaking, in contrast with all former shakings. It refers to the great tribulation (Matthew 24:29 , Matthew 24:30

Zechariah 14:5 — App-4 . and. Some codices, with Aramaean, Septuagint, Syriac, and Vulgate, read this "and" in the text. the. Some codices with Aramaean and Syriac, read "his". saints = holy ones: i.e. angels; as in Job 5:1 .Jude 1:14 , Compare Deuteronomy 33:2 , Deuteronomy 33:3 . Thee . Some codices with Aramaean and Syriac, read "him". This takes us on to the Second Advent. No "flight to Pella" can be accepted as a fulfilment, in any sense.

Acts 22:3 — verily . Texts omit. man . Greek. aner . App-123 . in Cilicia = of Cilicia. brought up . Greek. anatrepho. Only here and Acts 7:20 , Acts 7:21 . Gamaliel . See note on Acts 5:34 . Only mentioned in these two places. taught . Greek. paideuo, to train a child ( pais ), instruct, chastise.

Ephesians 4:14 — of the air and of demons. Compare 1 Timothy 4:1 . by = (or) by. Greek. en . App-104 . sleight . Greek. kiibeia ; hence our "cube". Only here. and cunning craftiness = with (Greek. en) subtilty. Greek. panourgia. Compare 2 Corinthians 11:3 . whereby . . . deceive = with a view to (Greek. pros. App-104 .) the wile, or stratagem (Greek. methodeia : only here and Ephesians 6:11 ), of the error (Greek. plane) . The association of methodeia with Satan (in Ephesians 6:11 ) shows that,

Hebrews 4:16 — near. Greek. proserchomai. A key word; occurs seven times in Hebrew: here, Hebrews 7:25 ; Hebrews 10:1 , Hebrews 10:22 ; Hebrews 11:6 ; Hebrews 12:18 , Hebrews 12:22 . boldly = with (Greek. meta. App-104 .) boldness (Greek. parrhesia. See Hebrews 3:6 ). grace . Greek. charis. App-184 . that = in order that. Greek. hina. obtain = receive. mercy . Greek. eleos. Occurs twenty-eight times, twenty-three times associated with God. Compare Exodus 34:6 , Exodus 34:7 . God's own character

Revelation 2:7 — He, &c. A formula used by the Lord alone. See App-142 . Spirit App-101 . saith = is saying. overcometh. See John 16:33 . The verb nikao, to conquer or overcome, occurs seventeen times in Rev. the tree, &c . the tree of the life. Promise fulfilled Revelation 22:14 , where also the articles differentiate from Ezekiel 47:12 . tree. Literally wood. Greek. xulon,

2 Samuel 23:24 — sus "últimas palabras", la lealtad será la única prueba. Joab permaneció fiel en la rebelión de Absalón, pero cayó en la de Adonías. Por lo tanto, en 1 Corintios 16:22 "amor" es la prueba, a la luz de "Maranatha", no las "contiendas" de 1 Corintios 3 , o los juicios erróneos de 1 Corintios 4 , o la inmundicia de 1 Corintios 5 , o yendo a la ley de 1 Corintios 6 . no la fornicación de 1 Corintios 7 , no. mala conciencia de 1Co.1 Corintios 10, no los desórdenes eclesiásticos de 1 Corintios 11 , no