Bible Commentaries

Genesis 32:28 — or "Jah", God is always the doer of what the verb means (compare Dani-el, God judges). prince = commander, orderer. Here used not to dignify but to reproach. Compare Genesis 12:15 , princes (courtiers); Genesis 26:26 , chief of soldiers; Genesis 39:1 , officer; Genesis 40:2 , chief; Genesis 40:3 , jailor; Genesis 47:6 , herdsmen; Exodus 1:11 , taskmasters, &c. hast thou power = hast thou contended. Jacob had contended with Esau in the womb, and thus got his name Jacob, which is referred to

Psalms 36:1 — resurrección. Salmo 18 es el único otro Salmo que tiene ese título. transgresión . rebelión. Hebreo pasha ' . Aplicación-44. los malvados . uno sin ley. Hebreo rasha '. Aplicación-44. dice : declara, como un oráculo. Hebreo na'am. Compárese con Jeremias 23:31 . declara. Figura de habla Prosopopoeia. Aplicación-6. dentro de mi corazón . conmigo; "mi corazón" puesto por Figura retórica Synecdoche (de la Parte), App-6, para toda la persona: es decir, me asegura o me convence, etc. Al no ver la figura del

Psalms 68:18 — among (or for) men". In Ephesians 4:8 the Ellipsis must be supplied by the former, "Thou hast [received] and given gifts among (or for) men". "Among" is one of the recognized renderings of Beth (= B) with a plural noun. (See Psalms 99:6 . 2 Samuel 15:31 .) men. Hebrew. 'adam. App-14 . Yea. Figure of speech Epitrechon. . for the rebellious also. This is a foreshadowing of true grace. THE LORD. Hebrew Jah, as in Psalms 68:4 . dwell. Hebrew. shakan. See note on "placed" (Genesis 3:24

Isaiah 28:16 — 49:24 . Es el Emmanuel (de Isaías 7 ), el Hijo prometido (de Isaías 9 ), la vara del tallo de Isaías 11 (de Isaías 11 ). una piedra probada . una piedra de prueba: es decir, probado a sí mismo, y probar a otros. Compárese con Isaías 28:17 y Zacarías 3:9 . una base segura. Figura del discurso Polyptoton (App-6), para enfatizar. Hebreo. fundación fundada: ie. cimiento bien fundamentado, o. base firme o segura. No te apresures . Sea constante, firme, no huya. Ver nota sobre Proverbios 8:30 . Nótese

Isaiah 4:1 — Structure of "the Four Gospels" preceding the Structure of MATTHEW; and note the application of this expression to the Gospel of JOHN and the notes there. Used there to connect the four Titles of Messiah: MATTHEW: the King (Zechariah 9:9 with Jeremiah 23:5 , Jeremiah 23:6 ). MARK: the Servant (Isaiah 42:1 with Zechariah 3:8 ). LUKE: the MAN (Zechariah 6:12 ). JOHN: JEHOVAH (Isaiah 40:9 , Isaiah 40:10 , with Isaiah 4:2 ). of the LORD = Jehovah's Branch: i.e. Messiah. Hebrew. Jehovah. App-4 .

Isaiah 4:1 — Estructura de "los Cuatro Evangelios" que precede a la Estructura de MATEO; y observe la aplicación de esta expresión al Evangelio de JUAN y las notas allí. Usado allí para conectar los cuatro Títulos del Mesías: MATEO: el Rey ( Zacarías 9:9 con Jeremias 23:5 ; Jeremias 23:6 ). MARCA: el Siervo ( Isaías 42:1 con Zacarías 3:8 ). LUCAS: el HOMBRE ( Zacarías 6:12 ). JUAN: JEHOVÁ ( Isaías 40:9 ; Isaías 40:10, con Isaías 4:2 ). del SEÑOR . Rama de Jehová: es decir, Mesías. Hebreo. Jehová. Aplicación-4. ser

Daniel 12:4 — turn about, despise. Hence, to do despite (Ezekiel 16:57 ; Ezekiel 28:24 , Ezekiel 28:26 ). But if we spell sut with (= S), instead of with (= Sh), the meaning is to swerve, turnaside, apostatise, "those who turn aside", or revolters (Psalms 101:3 .Hosea 5:2; Hosea 5:2 ); as in Psalms 40:4 (5), "such as turn aside to lies". So the Oxford Gesenius, p. 962 (these are the only occurrence of sut , unless Daniel 12:4 be another). The dots over the letter making it (Sin = S) and (Shin = Sh), formed

Daniel 12:4 — despreciar. Por lo tanto, hacer pesar ( Ezequiel 16:57 ; Ezequiel 28:24 ; Ezequiel 28:26 ). Pero si deletreamos SUT con (= S), en lugar de con (= Sh), el significado es de viraje, turnaside, apostatar, "los que se desvían", o rebeldes ( Salmo 101:3 . Oseas 5:2 ; Oseas 5:2 ); como en Salmo 40:4 (5), "los que se desvían a la mentira". Así que el Oxford Gesenius, p. 962 (estos son los únicos casos de sut , a menos queDaniel 12:4 sea ​​otro). Los puntos sobre la letra que la hacen (Sin. S) y (Shin.

Habakkuk 1:12 — Art Thou not . . . ? Note the change of subject, as shown in the Structure above. God. Hebrew. Elohim. App-4 . we shall not die. This is one of the eighteen emendations of the Sopherim (see App-33 ), which they say they made because it was considered offensive to say this of Jehovah; hence, the one word of the primitive text "who diest not" was changed to "who die not" (rendered in Authorized Version, Revised Version, and American Revised Version,

Habakkuk 1:12 — ¿No eres tú ...? Tenga en cuenta el cambio de tema, como se muestra en la Estructura anterior. Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4. no moriremos. Ésta es una de las dieciocho enmiendas de los soferim (véase Ap. 33), que dicen que hicieron porque se consideró ofensivo decir esto de Jehová; por lo tanto, la única palabra del texto primitivo "que no muere" fue cambiada por "que no muere" (traducida en Versión Autorizada, Versión Revisada y Versión Revisada Estadounidense,

Haggai overview — OBEDIENCE AND ENCOURAGEMENT. messages. Haggai 2:6-9 . "I WILL SHAKE", &c. Haggai 2:10-14 . DISAPPROBATION AT NEGLECT. Haggai 2:15-17 . PUNISHMENT. SCARCITY. The third and fourth Haggai 2:18-19 . OBEDIENCE AND ENCOURAGEMENT. messages. Haggai 2:20-23 . "I WILL SHAKE", &c. For the CANONICAL Order and place of the Prophets, see Appdx-1, and p. 1206. For the CHRONOLOGICAL Order of the Prophets, see Appdx-77. For the Inter-relation of the Prophetic Books, see Appdx-78. For the Formula of Prophetic

Zechariah 1:1 — to be named, and then further assume that it has "fallen out accidentally"! Darius. Darius (Hystaspis). See App-57 . the LORD. Hebrew. Jehovah. App-4 , Zechariah = Remembered of Jehovah. Berechiah = Blessed of Jehovah. Compare Matthew 23:35 . This prophet would be the one referred to by the Lord, unless the father of the Zechariah of 2 Chronicles 24:20 , 2 Chronicles 24:21 had more than one name, which was sometimes the ease. See Esau's wives (Genesis 26:34 ; Genesis 28:9 ; Genesis

Zechariah 1:1 — el día debería ser nombrado, y luego asumen además que ¡se ha "caído accidentalmente"! Darius. Darío (Hystaspis). Ver App-57. El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4, Zacarías . Recordado de Jehová. Berequías . Bendito de Jehová. Compárese con Mateo 23:35 . Este profeta sería el referido por el Señor, salvo el padre del Zacarías de 2 Crónicas 24:20 ; 2 Crónicas 24:21 tenía más de un nombre, que en ocasiones era la facilidad. Ver las esposas de Esaú ( Génesis 26:34 ; Génesis 28:9 ; Génesis 36:2

Matthew 8:28 — llamó a los Doce. Los consecuentes también son diferentes. Ver App-97. a . dentro. Griego. eis. Gergesenes. Probablemente Gergeseos, llamado así por una de las naciones originales cananeas ( Génesis 10:16 ; Génesis 15:21 ; Deuteronomio 7:1 . Josué 3:10 ; Josué 24:11 ; 1 Crónicas 1:14 . Nehemías 9:8 ; Nehemías 9:8 ). No gadarenos, como en Marcos y Lucas. "Gergesenes es la lectura de la gran mayoría de manuscritos. De ambas familias; de las versiones copta, etíope y armenia". Orígenes es la gran

Mark 14:51 — Gospel. followed = was following. a certain young man = one particular young man. That this might be Lazarus. is probable: (1) because he Lord had returned to Bethany each preceding night of the week; (2) because Lazarus would be looking out; (3) because of the linen robe, betokening his social position; (4) and especially because he was wanted: "The chief priests consulted that they might put Lazarus also to death "(John 12:10 ). None of the apostles was arrested. Peter (though suspected)

Mark 14:51 — Evangelio de Marcos. seguido . estaba siguiendo. cierto joven . un joven en particular. Que este podría ser Lázaro. es probable: (1) porque el Señor había regresado a Betania cada noche anterior de la semana; (2) porque Lázaro estaría mirando hacia afuera; (3) debido a la túnica de lino, que indica su posición social; (4) y especialmente porque era buscado: "Los principales sacerdotes consultaron para dar muerte también a Lázaro" ( Juan 12:10 ). Ninguno de los apóstoles fue arrestado. Pedro (aunque sospechado)

Luke 5:12 — order. By comparing Luke 5:18 and Mark 1:45 with Mark 5:29 , Matthew 9:10 and Mark 2:15 , it seemsthat that certain city was not Capernaum. The attempts to "touch "the Lord were all in that city or neighbourhood (Luke 6:19 . Matthew 9:20 ; Matthew 14:36 . Mark 3:10 ; Mark 6:56 . Compare Luke 5:15 ). Hence this city was probably Chorazin. behold. Figure of speech Asterismos. App-6 and App-133 . full of leprosy. " Full", in this connection, is a medical word. Compare Colossians 4:14 . See note

Luke 5:12 — están en este orden. Comparando Lucas 5:18 y Marco 1:45 con Marco 5:29 ; Mateo 9:10 y Marco 2:15 , parece que esa ciudad no era Capernaum. Los intentos de "tocar" al Señor fueron todos en esa ciudad o vecindario ( Lucas 6:19 ; Mateo 9:20 ; Mateo 14:36 ; Marco 3:10 ; Marco 6:56 . Compárese con Lucas 5:15 ). De ahí que esta ciudad fuera probablemente Corazín. Mirad. Figura retórica de Asterismos. App-6 y App-133. lleno de lepra. " Completo", en este sentido, es. palabra médica. Compárese con Colosenses

John 20:1 — "primer día" es el primero de los días para contar los siete sábados hasta Pentecostés. En este día, por lo tanto, el Señor se convirtió en las primicias (versículos: Juan 20:10 ; Juan 20:11 ) de la cosecha de la resurrección de Dios ( 1 Corintios 15:23 ). María . Ver App-100. temprano : es decir, aproximadamente a la novena o décima hora (de 3 a 4 a. m.). Consulte la aplicación 165. a . Griego. eis. Aplicación-104. sepulcro . Ver Juan 19:41 . quitado . habiendo sido quitado. Griego. airo. Ver Juan

Acts 25:13 — tetrarchies of Abilene and Trachonitis, with the title of king. His relations with his sister Bernice were the occasion of much suspicion. He was of the Jews' religion, though of Idumaean descent, and well versed in Jewish laws and customs (Acts 26:3 ). Josephus ( Wars, II. xvi. 4) records a speech he made to dissuade the Jews from engaging in war with the Romans. He sided with the Romans in the war, and after A.D. 70 retired with Bernice to Rome, where he died about A.D. 100. came . Greek.