Bible Commentaries

Psalms 104:35 — pecadores. Hebreo. chata '. Aplicación-44. los malvados . los sin ley. Hebreo. rasha '. Aplicación-44. no ser más . no hay rastro de ellos. Compárese con Salmo 103:16 . Alabad al SEÑOR (hebreo Jah. App-4). Hebreo. Aleluya. Este es el primer "Aleluya" en el Antiguo Testamento. El Talmud y el Midrash llaman la atención sobre el hecho de que está relacionado con el derrocamiento de los malvados. Podemos notar que es lo mismo con el primer Aleluya en el NT ( Apocalipsis 19:1 ; Apocalipsis 19:2 ).

Psalms 119:9 — un hombre joven. El escritor no necesariamente. juventud. camino . camino. No es la misma palabra que en Salmo 119:1 . Tomando . Para tomar. Ponga el interrogatorio al final de la segunda línea en lugar de la primera. palabra . el tema articulado de lo que se dice. La décima en el orden de las diez palabras de este Salmo. Ver nota sobre Salmo 18:30 . Aplicación-73. No es la misma palabra que en Salmo 119:11 . Algunos códices, con arameo, Septuaginta, siríaco y Vulgata, dicen "palabras" (plural)

Psalms 121:2 — Mi ayuda. Figura retórica, anadiplosis , repetida desde el final de Salmo 121:1 . el SEÑOR . Jehová (Ap. 4), no las colinas. Que hizo el cielo y la tierra. La referencia es a la carga de la oración de Ezequías ( 2 Reyes 19:15 ; Isaías 37:16 ). Los ídolos eran solo obra de manos de hombres (2Re 19:18. 2 Crónicas 32:19 ; Isaías 37:19 ). Rab-shaces había reprochado al "Dios viviente". Véanse más referencias a esto en Salmo 124:8 ; Salmo 134:3 . y App-67

Proverbs 9:18 — los muertos . Rephaim. (No Art.) Ver App-25. infierno . Sheol. Aplicación-35. Proverbios marcados por diferente autoría. Todos están en dos líneas, excepto Proverbios 19:7 , que tiene tres líneas. Son diversos, tienen conexiones que se desarrollan a sí mismas, y encuentran sus razones en lo que sigue. Un hijo sabio. Ilustración: José ( Génesis 47:12 . Compárese con Pro 48: 2). un hijo tonto. Hebreo. kesil. Vea la

Ecclesiastes 12:11 — mientras que "uñas" es femenino: pero el acento une las dos palabras. El verbo nata ' se encuentra nuevamente solo en Eclesiastés 3:2 , donde es singular. por los maestros . [son] los señores o gobernantes. ba'al. un pastor. El inspirador. Ver Génesis 48:15 ; Génesis 49:24 . Salmo 23:1 .

Song of Solomon 1:6 — No me mires . No mires hacia abajo: es decir, no me mires. Compárese con 1 Crónicas 17:17 ; Salmo 106:44 . el sol ha mirado. Figura retórica Prosopopoeia (App-6), para enfatizar la causa de su morena. niños . hijos: es decir, se dice que sus hermanos hablan como en Cantares de los Cantares 2:15 , y ver nota en la p. 921 y compárese con Cantares de los Cantares 8:8 . tengo. no guardado . Nunca me quedé. Dice esto para mostrar el duro trato de sus hermanos.

Isaiah 2:3 — gente . pueblos. subir. Tenga en cuenta la figura del habla Zeugma . Se debe suministrar el segundo verbo (entrar en). a la casa . "[y entrar] en la casa", etc. El "y" se lee en algunos códices, con dos primeras ediciones impresas, la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata. Dios. Hebreo. Elohim. rutas. Hebreo. orah Ocurre aquí en la porción "anterior", Isaías 3:12 , etc. y en la "última" porción, Isaías 40:14 ; Isaías 41:3 . la ley . ley (no Art.) Ver nota sobre Isaías 1:10 .

Isaiah 36:2 — Rabsaces: o "funcionario político". Probablemente. judío renegado. Laquis. Ahora dile al Hesy , o Umm Lakis . Vea el trabajo sobre las excavaciones allí, publicado por el "Fondo de Exploración Palestina". Compare la nota sobre 2 Reyes 18:17 y 2 Reyes 19:8 . con. gran ejército. Se predice en Isaías 29:1 , como se predice en Isa 22: 15-26. se levantó. En el mismo lugar donde Isaías estuvo con Acaz veintiocho años antes. Ver Isaías 7:3 . carretera. Ver nota sobre Isaías 7:3 .

Isaiah 54:9 — las aguas de Noé. Referencia al Pentateuco (Génesis, capítulos 6-9). Ver App-92. El e. Suministre Ellipsis , "tú [para siempre]". Algunos códices, que leen una palabra en lugar de dos, con arameo, siríaco y Vulgata, leen "los días de Noé ... cuando [juré, etc.]". Lo he jurado . Cuándo. juro. Referencia al Pentateuco. (Génesis 8-9). Noé no se menciona en ningún otro lugar del AT excepto en 1Cr 1: 4. Ezequiel 14:14 . Ver App-92. El e. Supply Ellipsis (App-6), "tú [para siempre]".

Isaiah 65:4 — tumbas . tumbas. Hebreo. keber. Aplicación-35. monumentos . lugares secretos. Probablemente en templos paganos. comer carne de cerdo. Referencia al Pentateuco, donde esto estaba prohibido ( Levítico 11:7 ; Deuteronomio 14:8 ). Aplicación-92. Se encontraron huesos de cerdo en Gezer. Ver nota sobre 1 Reyes 9:15 . caldo. La referencia es a. fiesta de sacrificio de alimentos inmundos. cosas abominables. Referencia al Pentateuco ( Levítico 7:18 ;

Isaiah 66:3 — cortar . rompe. oblación . regalo u ofrenda de comida. Hebreo. minjá . sangre de cerdo. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 14:8 ; Levítico 11:7 ). Compárese con Isaías 65:4 . quema incienso . hace. memorial de incienso. Referencia al Pentateuco ( Levítico 2:2 ). Aplicación-92. elegido. Ver nota sobre Isaías 1:29 . su alma . ellos. Nótese la Introversión que comienza con

Jeremiah 28:1 — el mismo año. Como Jeremias 27:12 , cuando Jeremías habló con Sedequías; no Jeremias 27:1 , cuando recibió el mensaje que iba a ser entregado. El mismo año en que Jeremías había aconsejado a Sedequías que no escuchara a los falsos profetas ( Jeremias 27:14 ). Hananías. . falso profeta.

Jeremiah 3:6 — Jeremias 3:6 ; Jeremias 4:1 es la Quinta profecía de Jeremías. (ver los comentarios del libro de Jeremías). en los días de Josías. Esto debe tenerse en cuenta para comprender el contexto. Israel. Aquí se refiere al Reino del Norte. En Jeremías generalmente se refiere a toda la nación. montaña ... arbol. Compárese con Jeremias 2:20 y Oseas 4:13 . jugó la ramera. Todo esto se refiere a la idolatría, principalmente debido a la inmundicia relacionada con el culto fálico de las naciones cananeas.

Ezekiel 16:3 — el Señor DIOS. Hebreo. Adonai Jehová . Ver nota sobre Ezequiel 2:4 . nacimiento , etc., escisiones y parentescos. Compárese con Isaías 61:1 . Sólo otras ocurrencias, Ezequiel 21:30 ; Ezequiel 29:14 . tu padre , etc. es decir, tu fundador. Esto se refiere a los primeros constructores de Jebus; no a Abraham y su simiente. Jebus lo estaba. Ciudad cananea. Ver App-68. Así, Satanás ocupó

Amos 5:25 — Erotesis. Aplicación-6. Esto es. pregunta en algunos códices y tres primeras ediciones impresas; pero otros códices y cuatro primeras ediciones impresas lo leen como una declaración afirmativa. Si. pregunta, la respuesta es No. Ver Deuteronomio 32:17 ; Josué 5:5 ; Jeremias 7:22 ; Jeremias 7:23 . Ezequiel 20:8 ; Ezequiel 20:16 ; Ezequiel 20:24 . a Mí, no "a los demonios". Ref al Pentateuco ( Levítico 17:7 ; Deuteronomio 32:17 ). App-92, compárese con Salmo 106:37 ; 1 Corintios 10:7 .

Micah 2:5 — emitir. cordón por lote. En referencia a la costumbre según la cual, en todas las aldeas de Palestina, la tierra se repartía por sorteo todos los años entre las distintas familias; por lo tanto, la expresión en Salmo 16:6 , "cuerda" se pone por Figura retórica Metonimia (de Causa), App-6, para la porción de tierra marcada por ella. Por lo tanto. divide tus herencias. Referencia al Pentateuco ( Números 26:55 ; Números 26:56 ). Aplicación-92. congregación . montaje.

Micah 4:10 — ahora . mientras tanto: es decir, antes de ese día. Compare Miqueas 4:11 y Miqueas 5:1 . incluso a . hasta. Compárese con Isaías 39:7 ; Isaías 43:14 . Babilonia. Puede que "no haya estado en el horizonte político de Miqueas", pero estaba en el de Jehová. Compárese con Amós 5:25 ; Hechos 7:42 ; Hechos 7:43 . ahí ahí. Note la repetición para enfatizar: es decir, allí y luego en ese día futuro. canjear . canjear [como. pariente]. Hebreo. ga'al. Ver nota sobre Éxodo 6:6 .

Matthew 21:19 — a . uno (sencillo). en . en. Griego. epi. Aplicación-104. a . hasta. Griego. epi . Encontrar nada. Ver notas sobre Marco 11:13 . por siempre . para la edad (ver App-151. a.), es decir, hasta el final de esa Dispensación. La higuera representa el privilegio nacional de Israel (véanse las notas de Jueces

Matthew 24:15 — la abominación, etc. Referencia a Daniel 12:11 . Ver App-117., Y notas sobre Daniel 9:27 ; Daniel 9:11 , Dan 9:31. Daniel 12:11 . Se utiliza como equivalente de. ídolo especial. Deuteronomio 7:26 ; 1 Reyes 11:7 ; 2 Reyes 23:13 . Compárese con 2 Tesalonicenses 2:4 . de. Genitivo de la Causa, lo que trae los juicios desoladores de Dios. por . por medio de, oa través de. Griego. dia. el lugar santo. Ver nota sobre "pináculo", Mateo 4:5 . entiende . observar atentamente.

Matthew 7:29 — enseñado . estaba enseñando continuamente. tener autoridad: es decir, poseer autoridad divina. Griego. exousia. Aplicación-172. En la literatura hebrea actual de esa época denotaba el hebreo mippi hagg burah . de la boca de Dios. Ver notas sobre Mateo 26:64 . Marco 14:62 y Hebreos 1:3 . y no. Tenga en cuenta la figura del pleonasmo del habla (App-6). Los maestros judíos siempre se referían a la tradición oa lo que algún otro maestro había dicho; y hazlo hasta el día de hoy.