Bible Commentaries

2 Kings 23:22 — retener tales. Compárese con la pascua de Ezequías, de la que se dice lo mismo ( 2 Crónicas 30:26 ). Ambas afirmaciones son verdaderas. Ezequías es más grande que todos los anteriores. Josías es más grande que Ezequías. Ver los detalles ( 2 Crónicas 35:1 ). Hubo un mayor número y la ley se siguió con mayor precisión. La pascua de Ezequías se celebró poco antes de la dispersión de Israel. La pascua de Josías se celebró poco antes de la cautividad de Judá. jueces que juzgaron. La figura del discurso Polyptoton.

2 Chronicles 35:3 — que enseñó a todo Israel. Este era el gran y especial deber de los sacerdotes y levitas. Pero lo descuidaron para su ritual, como lo han hecho muchos sacerdotes desde ese día hasta hoy. Ver notas sobre Deuteronomio 33:10 ; Deuteronomio 17:11 , etc. todo Israel. No solo Judá. santo. Ver nota sobre Éxodo 3:5 . Pon el arca santa. Probablemente fue removido durante la reparación del Templo. el arca santa . el Arca del Santuario. Ver nota sobre Éxodo 25:22 y 1 Crónicas

Ezra 10:3 — los que nacen. No parece que la propuesta de Secanías se haya llevado a cabo. Compare los versículos: Esdras 10:11 ; Esdras 10:14 . consejo. Ver Salmo 33:11 ; Salmo 73:24 ; Salmo 106:13 . Proverbios 8:14 ; Proverbios 19:21 . Isaías 46:10 ; Isaías 46:11 . mi SEÑOR * . Jehová. Uno de los 134 lugares donde Jehová se vio alterada por la Soferim a Adonay. Consulte App-32 y App-4. temblar. Compárese con Esdras 9:4 . de acuerdo con la ley. Ver Deuteronomio 24:1 ; Deuteronomio 24:2 .

Nehemiah 7:7 — vino con Zorobabel. Eso fue en el 426 a. C. El pacto y la separación no se llevaron a cabo hasta el 404 a. C. veintidós años después ( Nehemías 10 , donde no se menciona a Zorobabel, probablemente porque entonces murió). el pueblo de Israel. Otra prueba de que Israel no se usa exclusivamente para las diez tribus. Ver versículos: Nehemías 7:61 ; Nehemías 7:73 ; Nehemías 7:47 . y nota sobre 1 Reyes 12:17 . Los nombres se repiten de Esdras 2 . Ver nota sobre Nehemías 7:66 .

Psalms 134:1 — Título .. Canción de grados. Igual que 120. Ver App-67. Mirad. Ver nota sobre Salmo 133:1 . El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4. servicio. Limitado y definido en la siguiente cláusula, como en Salmo 135:2 . pararse. Los vigilantes nocturnos. La referencia es a 2 Crónicas 29:11 ; 2 Crónicas 30:16 ; 2 Crónicas 31:2 . No había asientos en el Tabernáculo ni en el Templo. Compárese con Hebreos 10:11 . la casa del SEÑOR. La referencia es al interés de Ezequías en el Templo. Ver App-67.

Psalms 14:1 — Para el músico principal. Ver App-64. El tonto: es decir, el impío. Compárese con Salmo 10:4 ; Salmo 53:1 . no . no hay señales de a. DIOS*. El texto primitivo era "Jehová" (Ap. 4), pero los soferim dicen que lo alteraron a El (Ap. 4). Así que Salmo 14:2 y Salmo 14:5 . Ver App-32 Hay, etc. Citado en Romanos 3:10 con otras escrituras. hace bien. La Septuaginta agrega "nadie, nadie". Esto completa la Epanadiplosis de la figura del habla con Salmo 14:3 (App-6).

Psalms 146:4 — Su aliento, etc. Este verso aparece en los Apócrifos (1 Macis. Sal. 2:63); pero, ¿por qué se supone que este versículo está tomado del Libro de los Macabeos, en lugar de que este versículo de los Macabeos se haya tomado de este Salmo? aliento . espíritu. Hebreo. ruach. Aplicación-9. No es la misma palabra

Psalms 49:14 — la tumba. Hebreo. Sheol. Aplicación-35. Ocurre tres veces en este Salmo, versículos: Salmo 49:14 ; Salmo 49:15 . alimentarse de ellos . pastorearlos. Figura de habla Prosopopoeia. la mañana: es decir, la mañana de la resurrección. la "primera" resurrección de Apocalipsis 20:6 . resurrección de "vida" ( Juan 5:29 ); "el justo" ( Hechos 24:15

Psalms 6:9 — recibir. Figura de la sinonimia del habla . Aplicación-6. Título. Shiggaion . un fuerte grito de peligro o alegría, de sha'ag, siempre se traduce como "rugido". Ocurre veintiuna veces. Ambos significados se ven en este Salmo, y en Habacuc 3:1 (plural "establecido en". Concerniente), las dos únicas apariciones. Ver App-65. palabras . asuntos o negocios. Cush. No se sabe quién era: una prueba de autenticidad. el . una. Benjamita. Por lo tanto, probablemente un adherente o sirviente de Saúl,

Psalms 62:1 — Título .. Salmo. Mizmor hebreo , véase la aplicación 65. Una secuela de Salmo 61 . Verdaderamente . Solo, o seguramente. Ocurre seis veces en este Salmo: "verdaderamente" en Salmo 62:1 . "sólo" en Salmo 62:2 ; Salmo 62:4 ; Salmo 62:5 ; Salmo 62:6 . "seguramente" en Salmo 62:9 . Ocurre cuatro veces en Salmo 38 , otro Jeduthun. mi

Proverbs 17:16 — Por qué está ahí. precio, & c. . ¿Por qué está en la mano este dinero disponible? tonto para adquirir sabiduría cuando no tiene sentido? Ilustraciones: Israel ( 2 Crónicas 30:10 ); los judíos ( Lucas 4:28 ); Herodes Antipas ( Lucas 23:11 ); Judíos ( Juan 5:40 ; Juan 8:45 ); Atenienses ( Hechos 17:32 ; Hechos 17:33 ); Félix ( Hechos 24:25 ); Agripa ( Hechos 26:28 ). sabiduría. Hebreo. chakmah. Vea la nota sobre Proverbios

Proverbs 3:32 — perverso . los que se desvían. La misma palabra que en Proverbios 2:15 . no como en otras partes de Proverbios. abominación al SEÑOR. Note todas las cosas así declaradas: Proverbios 3:32 ( Proverbios 11:20 ); Proverbios 6:16 ; Proverbios 8:7 ; Proverbios 11:1 ; Proverbios 12:22 ; Proverbios 15:8 ( Proverbios 21:27

Ecclesiastes 3:1 — una temporada . un tiempo señalado. Hebreo. zrman. Compárese con Esdras 10:14 . Nehemías 2:6 ; Ester 9:27 . Una palabra no es necesariamente. palabra "posterior", porque no ha habido ocasión de que se use o se necesite antes. Ver App-76. un tiempo . una temporada. Tenga en cuenta las 28 "estaciones" (= 4x7. Ver Ap-10.)

Song of Solomon 2:3 — el manzano. Aparece sólo seis veces en las Escrituras: cuatro veces en este libro ( Cantares de los Cantares 2:3 ; Cantares de los Cantares 2:5 ; Cantares de los Cantares 7:8 ; Cantares de los Cantares 8:5 ); una vez en Proverbios (Hijo 25:11); y una vez en Joel ( Cantares de los Cantares 1:12 ); tres veces para el árbol y tres veces para la fruta. Probablemente el naranjo. los árboles del bosque: es decir, los árboles silvestres. Mi amado. Masculino. Demostrando que es la sulamita hablando. su

Isaiah 22:25 — 22:20 , es decir, el día del derrocamiento de Sebna. Este sería el día de la exaltación de Eliaquim. el clavo: que Sebna pensó que era, pero que Jehová declaró que era Eliacim. remoto. reducir. otoño. cortar. Refiriéndose a los versículos: Isaías 22:17 . Figura retórica Sinonimia , enfatizando la integridad de la caída de Shebna. La interpretación pertenece a los dos hombres, pero la aplicación se refiere (1) a las dos partes en Jerusalén, y (2) al Mesías, en quien se agotará la profecía.

Isaiah 47:13 — astrólogos. Los científicos de Babilonia se dividieron en tres clases: escritores de (1) encantamientos para colocar sobre personas o casas afligidas; (2) fórmulas de encantamientos; (3) registros de observaciones que confundieron la astronomía con la astrología y dieron como resultado, en el caso de dos eventos sucesivos o concurrentes,

Isaiah 53:8 — coacción y por sentencia fue llevado. ¿Quién contará su generación? . en cuanto a los hombres de su época [¡es decir, sus contemporáneos !, ¿quién reflexiona o considera en cuanto a esta semilla, ya que Él ha de ser "cortado"? Compárese con Isaías 53:10 . cortar. Compárese con Daniel 9:26 . Así se alcanza el clímax de esta profecía: (1). pista ( Isaías 42:4 ); (2) lamento abierto ( Isaías 49:4 ); (3) sufrimiento personal ( Isaías 50:6 ); ahora (4). muerte violenta ( Isaías 53:8 ).

Isaiah 63:9 — afligido. El texto hebreo dice: "En toda su adversidad [Él] no fue ningún adversario". Pero algunos códices, con dos primeras ediciones impresas, se leen como texto de la Versión Autorizada. el ángel de su presencia. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 14:19 ; Éxodo 23:20 ; Éxodo 23:21 ; Éxodo 33:14 ). Aplicación-92. los redimió. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 15:13 ). Aplicación-92. desnudarlos. Referencia a Pentateuco ( Éxodo 19:4 . Deuteronomio 1:31 ; Deuteronomio 32:18 ). Compárese con

Jeremiah 11:3 — el SEÑOR Dios de Israel. Este título aparece en Jeremías catorce veces ( Jeremias 11:3 ; Jeremias 13:12 ; Jeremias 21:4 ; Jeremias 23:2 ; Jeremias 24:5 ; Jeremias 25:15 ; Jeremias 30:2 ; Jeremias 32:36 ; Jeremias 33:4 ; Jeremias 34:2 ; Jeremias 34:13 ; Jeremias 37:7 ; Jeremias 42:9 ; Jeremias 45:2 ). El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4. Dios.

Ezekiel 11:1 — espíritu . Como en Ezequiel 2:2 . Hebreo. ruach, aplicación-9. Ver nota sobre Ezequiel 8:3 . la puerta del este . Compárese con Ezequiel 43:1 . los señores. Hebreo. Jehová. s. Aplicación-4. puerta . Entrada. veinticinco hombres . Estos no son los mismos que en Ezequiel 8:16 , pero eran príncipes del Pueblo. título nunca dado a los sacerdotes, que eran llamados "príncipes del santuario" (