Bible Commentaries

Job 1:5 — Génesis 4 adelante, se observó la institución. pecado. Hebreo. chata '. Aplicación-44. maldito. Una de las dieciocho enmiendas de los soferim (App-33), por la cual el texto hebreo primitivo, kalal = maldecir, se cambió a barak. a bendecir, como en Job 1:11 con Job 2:5 ; Job 2:9 . Traducido "maldito" en la Versión Autorizada, y "renunciado" en la Versión Revisada, a pesar de que barak (bendito) figura en el texto impreso. Véanse las notas sobre 2 Samuel 12:14 y Salmo 10:3 .

Psalms 137:8 — para ser destruido. Ezequías debe haber estado familiarizado con las profecías de Isaías, quien emplea las mismas palabras de los versículos: Salmo 137:8 ; Salmo 137:9 . ( Isaías 13:6 ; Isaías 13:16 ; Isaías 21:9 ; Isaías 47:14 ; Isaías 47:15 . Compárese con Nahúm 3:10 .) Contento. Ver App-63. para las Bienaventuranzas de los Salmos. recompensa. Véanse las notas anteriores, que muestran que

Psalms 18:2 — roca . fortaleza. Hebreo. sela '. Véanse las notas sobre Deuteronomio 32:13 y Éxodo 17:6 . Tenga en cuenta las figuras retóricas Anthropopatheia y Exergasia. Aplicación-6. fortaleza . fortaleza de la montaña. Hebreo. mezad. Dios mío. Hebreo El. Aplicación-4. fuerza . roca (en situación original): por tanto, refugio. Hebreo.

Psalms 28:1 — Título. . Salmo. Aplicación-65. de David . por David, o en relación con el verdadero David. El salmo es. continuación de Salmo 27 , y se sitúa en relación con Salmo 18 . SEÑOR. Hebreo. Jehová. Aplicación-4. En Salmo 28 y Salmo 29 veinte versículos, y Jehová aparece veinte veces. Roca. Heb. zur Ver nota sobre Salmo 18:1 y comparar Salmo 27:5 . La referencia es a Salmo 18 . no en silencio . no sordo, y tan mudo. Heb.

Psalms 74:1 — de David, sino. sucesor que lleva el mismo nombre. Dios. Hebreo Elohim. Aplicación-4. por qué... ? Manera de hablar. Erotesis. Ver App-6. desecharnos. Compárese con Salmo 43:2 ; Salmo 44:9 . humo. Figura retórica Anthropopatheia. Compárese con Salmo 18:8 . ovejas de tu prado. Ocurre con frecuencia en los Salmos de Asaf ( Salmo 79:13 ); también en Jeremias 23:1 . Ezequiel 34:31 .

Psalms 87:7 — fuentes: es decir, fuentes de deleite. Una canción, etc. Repetido desde el título. Compara Salmo 45 con. repetición similar. al Músico principal. Ver App-64. sobre Mahalat Leannoth . relativo a los gritos con danzas al llevar el arca a Sion ( 2 Samuel 6:12 . y 1 Crónicas 15:25 ). Como en Jueces 21:21 ; Jueces 21:23 (comparar la versión revisada) y ver App-65.

Psalms 93:1 — Hebreo. Jehová. Aplicación-4. El SEÑOR reina. Tres Salmos comienzan así (93, 97, 99); cada uno termina con el pensamiento de "santidad" (el último tiene la palabra "santo" tres veces), lo que indica que, cuando Él reine, "todo será santo" ( Isaías 23:18 ; Zacarías 14:20 ; Zacarías 14:21 ). Esto explica el grito de Zoa ( Apocalipsis 4:8 ), porque sus juicios prepararán el camino para su reinado. vestido ... ceñido. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6. El mundo. Hebreo. tebel = El mundo

Proverbs 1:20 — (20-33) (Note la alternancia extendida en estos versículos). 21. La llamada realizada. Exposición de la Sabiduría con lo simple. Promesa a los oyentes. 25. La llamada realizada. Exposición de la Sabiduría con los que se niegan. Promesa a los oyentes. Sabiduría. Hebreo. chokmah. Vea la nota sobre Proverbios 1:2

Isaiah 5:2 — vino. Para Israel como esta vid, Ver Isaías 27:2 ; Jeremias 2:21 ; Jeremias 12:10 ; Salmo 80:8 ; Oseas 10:1 ; Oseas 14:6 , etc. Uno de los tres árboles con los que se compara a Israel: la higuera. privilegio nacional ; la aceituna. privilegio religioso ; la vid. privilegio espiritual . Ver nota sobre Jueces 9:8

Isaiah 60:16 — lo sabrás, etc. Referencia al Pentateuco. Ver notas sobre Isaías 1:24 ; Isaías 41:14 , & c. el SEÑOR soy tu Salvador. Esto constituye otro título de Jehová. Hebreo. Jehová moshi'ek. Redentor. Compárese con Isaías 41:14 ; Isaías 43:14 ; Isaías 44:6 ; Isaías 44:24 , & c. (diez veces en total, en Isaías. Compárese

Isaiah 60:5 — fluyan juntos: o, según el Targum y el siríaco, "serán aligerados", como en Salmo 34:5 . miedo . felicitar. Hebreo. pahad. . Homónimo, con dos significados: (1) temer, como en Deuteronomio 28:66 ; Job 23:15 . pero (2) para regocijarnos, aquí y en el Oseas 3:5 . felicitar. Vea la nota allí. ser agrandado . abierto como con alegría. del mar . de los ricos pueblos marineros, para los que "mar" se pone por

Jeremiah 1:13 — norte . desde el norte: es decir, se volvió hacia el profeta, que lo vio desde el sur. El enemigo del que hablaba, aunque situado al este, rodearía el desierto y avanzaría desde el norte, a través de Dan, la ruta habitual desde Asiria. Ver Jeremias 1:14 .

Jeremiah 2:5 — Qué iniquidad. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 32:4 ). Aplicación-92. iniquidad. Hebreo. 'aval. Aplicación-44. padres. No sólo recientemente, sino también en la antigüedad ( Jeremias 2:7 ; Jueces 2:10 , etc.). vanidad . la vanidad. Puesto por figura retórica Metonimia (de Ad-junct), para cosas vanas: es decir, ídolos. Compárese con Jeremias 10:3 ; Jeremias 10:15 ; Jeremias 14:22 ; Jeremias 16:19 ; Jeremias 16:20 ; Deuteronomio 32:21 . Hechos 14:15.

Ezekiel 1:28 — el arco . en las nubes. Referencia al Pentateuco ( Génesis 9:16 ). Aplicación-92. La única alusión a ella en el Antiguo Testamento después de Génesis. En NT, compare Apocalipsis 4:3 ; Apocalipsis 10:1 . la gloria , etc. Compárese con Ezequiel 3:12 ; Ezequiel 3:23 ; Ezequiel 8:4 ; Ezequiel 9:3 ; Ezequiel

Ezekiel 3:12 — espíritu. Cucaracha hebrea. Aplicación-9. Ver notas sobre Ezequiel 8:3 . me llevó . se apoderó de mí. detrás de mí. Por lo tanto, el profeta debe haber estado mirando hacia el sur, ya que la gloria apareció desde el norte ( Ezequiel 1:4 ). voz . sonar. diciendo, etc. Al leer berum (surgió) en lugar de baruk (bendecido), Ginsburg cree que el significado debería ser "[cuando] la gloria de Jehová se levantó (o se levantó) de su lugar" (compárese con Ezequiel 10:4 ; Ezequiel 10:17

Daniel 1:21 — continuó . continuó en el cargo. Ver primera Éxodo 25:30 : Éxodo 25:30 . Dan 25:30, también Éxodo 27:20 ; Éxodo 28:29 ; Éxodo 28:30 ; Éxodo 28:38 ; Éxodo 29:38 ; Éxodo 29:42 ; Éxodo 30:8 , & c. Compárese con Ezequiel 39:14 , "empleo continuo". el primer año del rey Ciro: es decir, durante todo el período de la supremacía babilónica sobre Israel durante sesenta y nueve años (495-426. 69). No dice que no siguió más tiempo, sino que vivió para ver esa época importante.

Joel 1:14 — una asamblea solemne . un día de moderación. Hebreo. 'azarah. Ocurre sólo aquí, en Joel 2:15 ; 2 Reyes 10:20 . e Isaías 1:13 . Referencia al Pentateuco ( Levítico 23:36 ; Números 29:35 . Deuteronomio 16:8 ; Deuteronomio 16:8 ) donde se usa la forma femenina 'azereth (App-92). Se encuentra también en 2 Crónicas 7:9 ; Nehemías 8:18 . reúna

Amos 3:7 — Seguramente . [No por. Compárese con Job 31:18 ; Miqueas 6:4 . La razón sigue y se explica. el Señor DIOS. Ver nota sobre Amós 1:7 . haré . hace. Hebreo. 'asah = trabajo, ejecutar ( Éxodo 12:12 . Números 5:30 ; Números 33:4 . Deuteronomio 10:18 ; Deuteronomio 33:21 ., y c) revela . Como

Amos 6:1 — 'Aflicción. El segundo ay. Ver Amós 5:18 . ellos: es decir, los nobles de Judá, en comparación con los nobles de Israel (en Samaria) es la siguiente cláusula. a gusto. descuidado, seguro o tranquilo. confianza . confiar. Hebreo. batah. Aplicación-69. Aquí Part .. los que confían. que se nombran

Micah 4:8 — torre del rebaño. Torre hebrea de 'Eder. Referencia al Pentateuco ( Génesis 35:21 . En ningún otro lugar). Usado aquí de Belén (compare Génesis 35:19 con Miqueas 5:2 ); acoplado aquí con "Ofel" en la siguiente cláusula, "lugar de nacimiento de David" y "ciudad de David". la fortaleza. Hebreo. Ofel. Consulte App-68 y App-54, línea