Bible Commentaries

1 Kings 2:9 — por. Tenga en cuenta el paréntesis como se indica. Figura del discurso Epitrechon . pero . ni, como en Salmo 38:1 , se omite el segundo negativo, como suele ser el caso. Literalmente "y [no]". Ver Salmo 9:18 (versión revisada ni); 1Re 38: 1 (ninguno); 1 Reyes 75: 5. Proverbios 24:12 ; Proverbios 25:27 ; Isaías 38:18 . Los puntos suspensivos deben proporcionarse

2 Kings 23:15 — el altar. Compárese con 1 Reyes 12:32 ; 1 Reyes 12:33 . hizo pecar a Israel. Ver nota sobre 1 Reyes 14:16 .

1 Chronicles 6:49 — Aarón y sus hijos. Compárese con Números 18:1 ; Levítico 8:2 . Esto refuta las afirmaciones de algunos de que a los reyes de Judá se les permitía ofrecer sacrificios o quemar incienso. Compárese con 1 Reyes 8:64 . ofrecido . incienso quemado. Hebreo. katar. Aplicación-43. Compárese con Levítico

2 Chronicles 16:1 — In the, &c. This chapter is complementary to 1 Kings 15:17-24 . six and thirtieth. The thirty-sixth year of the kingdom: i.e. from the disruption of the kingdom of Judah. This agrees with all the other dates and lengths of reigns. See App-50 and note on p. 57. reign. See note on 2 Chronicles

2 Chronicles 30:6 — publicaciones . mensajeros. Compárese con Ester 3:13 ; Ester 3:15 ; Ester 8:10 ; Ester 8:14 . Jeremias 51:31 . En otra parte se traduce "lacayos" ( 1 Samuel 22:17 ), o "guardia" ( 1 Reyes 14:27 1 Reyes 14:28 . 2 Reyes 10:25 ; 2 Reyes 12:10 ; 2 Reyes 12:11 ). de . de la mano de: es decir, por

2 Chronicles 32:20 — oró y lloró. A esto se refiere Ezequías en sus "Cantos de los grados" ( Salmo 120:1 ; Salmo 123:1 ; Salmo 130:1 ; Salmo 130:2 ). Compárese con Isaías 38:10 ; 2 Reyes 19:15 ; 2 Reyes 20:2 ; 2 Reyes 20:3 . Ver App-67. Uno de los pocos casos en el Antiguo Testamento de oración unida. cielo. Puesto por figura retórica Metonimia

2 Chronicles 5:2 — Then Solomon. Compare 1 Kings 8:1-11 . children = sons. the ark. See notes on 1 Chronicles 13:3 and Exodus 25:22 .

2 Chronicles 5:2 — Luego Salomón. Compárese con 1 Reyes 8:1 . niños . hijos. el arca. Ver notas sobre 1 Crónicas 13:3 y Éxodo 25:22 .

Isaiah 28:8 — presentado. Usado en las fiestas de sacrificios (Tabernáculos, Cosecha, etc.) 1 Samuel 20:34 . Ezequiel 40:39 . Malaquías 1:7 ; Malaquías 1:12 .

Jeremiah 3:17 — En ese tiempo. Refiriéndose a la futura Restauración. llamar a Jerusalén, etc. Compárese con Salmo 87:2 ; Isaías 60:1 ; Isaías 65:18 ; Isaías 66:7 ; Isaías 66:20 . trono. Compárese con Jeremias 14:21 ; 1 Samuel 2:8 ; Salmo 47:8 con Mateo 25:31 y Sofonías 3:8 . todas las naciones. Esto muestra que la profecía se refiere a la Restauración aún futura. Compárese

Jeremiah 36:2 — rollo . un rollo de escritura. Hebreo. meguilá. Se produce veintiuna veces (catorce veces en este capítulo. Salmo 40:7 ; Ezequiel 2:9 ; Ezequiel 3:1 ; Ezequiel 3:2 ; Ezequiel 3:3 . Zacarías 5:1 ; Zacarías 5:2 ). El nombre dado a los cinco libros se llama megillot (Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés y Ester). palabras. Plural Compare "palabra" (singular) ( Jeremias 36:1 ). Israel.

Jeremiah 36:26 — Hammelech . el rey. Compárese con Jeremias 38:6 . 1 Reyes 22:26. 2 Reyes 11:1 ; 2 Reyes 11:2 . Sofonías 1:8 .

Matthew 4:1 — Then. Immediately after His anointing as Messiah, "the second man" (1 Corinthians 15:47 ), "the last Adam" (1 Corinthians 15:45 ), must be tried like "the first man Adam" (1 Corinthians 15:45 , 1 Corinthians 15:47 ), and in the same three ways (1 John 2:16 . Compare with Genesis 3:6 ). Jesus. See App-98 . of = by.

Mark 8:11 — Pharisees . App-120 . began . The beginnings of things are very often thus, emphasised in Mark. See Mark 1:1 , Mark 1:45 ; Mark 4:1 ; Mark 5:17 , Mark 5:20 ; Mark 6:2 , Mark 6:7 , Mark 6:34 , Mar 6:66 ; Mark 8:11 , Mark 8:31 , Mark 8:32 ;. Mark 10:28 , Mark 10:32

Mark 8:11 — Fariseos . Aplicación-120. comenzó . Los comienzos de las cosas se enfatizan muy a menudo así en Marcos. Ver Marco 1:1 ; Marco 1:45 ; Marco 4:1 ; Marco 5:17 ; Marco 5:20 ; Marco 6:2 ; Marco 6:7 ; Marco 6:34 , marzo 6:66. Marco 8:11 ; Marco 8:31 ; Marco 8:32 ;. Marco 10:28

John 1:12 — as many as : John 1:9 is collective; John 1:12 is individual. received = accepted (from a giver). Not the same word as in John 1:11 . power = authority. App-172 . the sons = children. Greek. Plural of teknon. Not "sons". In John the word huios = son, is mostly

John 1:12 — tantos como : Juan 1:9 es colectivo; Juan 1:12 es individual. recibido . aceptado (de. donante). No es la misma palabra que en Juan 1:11 . poder . autoridad. Aplicación-172. los hijos . niños. Griego. Plural de teknon. No "hijos". En Juan la palabra huios. hijo, se reserva

Romans 1:17 — therein = in (Greek. en) it. the . Omit. righteousness of God = God's righteousness. righteousness . Greek. dikaiosune. App-191 . revealed . Greek. apokalupto. App-106 . from . Greek. ek . App-104 . to . Greek. eis . App-104 . God's righteousness is revealed on the ground of faith (faith-principle) ( ek pisteos) , as the absolute condition of salvation, and is

James 1:10 — que es humillado . su humillación (griego. tapeinosis. Véase Hechos 8:33 ). flor . Griego. anthos. Solo aqui; Jam 1:11. 1 Pedro 1:24 .

Judges 1:29 — dwelt: i.e. in friendly relations. Psalms 133:1 . 2 Kings 4:13 . See note on 1 Kings 9:16 , 1 Kings 9:17 .