Bible Commentaries

1 Chronicles 29:19 — A PERFECT HEART ‘A perfect heart.’ 1 Chronicles 29:19 There are two things which ought to be as near as can be synonymous terms—the heart of God and the heart of man. How can this be? I. Turn to the Old Testament, and consider the heyday of Israel’s prosperity and devotion.—The sun of

1 Chronicles 29:19 — UN CORAZON PERFECTO 'Un corazón perfecto'. 1 Crónicas 29:19 Hay dos cosas que deberían estar lo más cerca posible de términos sinónimos: el corazón de Dios y el corazón del hombre. ¿Cómo puede ser esto? I. Vaya al Antiguo Testamento y considere el apogeo de la prosperidad y la devoción de Israel.

Ecclesiastes 6:1 — A COMMON EVIL ‘There is an evil … common among men.’ Ecclesiastes 6:1 I. Throughout this sixth chapter the Preacher is speaking of the lover of riches, not simply of the rich man; not against wealth, but against mistaking wealth for the chief good.—The man who trusts in riches is placed before us; and, that we may see

Ecclesiastes 6:1-12 — UN MAL COMÚN Hay un mal ... común entre los hombres. Eclesiastés 6:1 I. A lo largo de este sexto capítulo, el Predicador está hablando del amante de las riquezas, no simplemente del rico; no contra la riqueza, sino contra confundir la riqueza con el bien principal. —El hombre que confía en las riquezas es presentado

Isaiah 63:1-19 — EL GUERRERO MESÍAS "¿Quién es éste que viene de Edom, con vestiduras teñidas de Bosra?" Isaías 63:1 I. "¿Quién es éste que viene de Edom?" —El pecado pende de las fronteras de la bondad en todas partes, como justo al otro lado del estrecho valle del Jordán, Edom siempre se extendía amenazadora sobre las faldas de Palestina. II. Mire a continuación

Lamentations 4:20 — captivity they would find some alleviation to their hardships in dwelling under his protection; they said, ‘Under his shadow we shall live among the nations.’ But even he was taken in their pits. II. What a likeness and a contrast to our Blessed Lord.—(1) There is likeness. He is as the breath of our life. As we inhale the air around us, so we expand our souls to drink in of His most blessed nature. We open our mouths and draw in our breath, His spirit for our spirit, His blood for our souls, His

Daniel 7:10 — JUICIO 'Se fijó el juicio y se abrieron los libros'. Daniel 7:10 Los juicios sobre naciones particulares no son más que tipos del juicio final de todos. La terrible visita a Jerusalén y la venida final del Juez están entretejidas en las palabras proféticas de nuestro Señor, tal como las dieron los evangelistas.

Numbers 25:1-18 — CELO POR DIOS "Finees ha apartado mi ira de los hijos de Israel". Números 25:11 I. La maldad a la que se hace referencia aquí fue el resultado de un complot profundamente trazado. Incapaz de maldecir a Israel directamente, Balaam le sugirió a Balac que apartara al pueblo de su lealtad a Jehová mediante las fascinaciones de las

Numbers 25:11 — ZEAL FOR GOD ‘Phinehas hath turned my wrath away from the children of Israel.’ Numbers 25:11 I. The wickedness here referred to was the result of a deeply laid plot. Unable to curse Israel directly, Balaam suggested to Balak that he should draw the people away from their allegiance to Jehovah by the fascinations of the daughters of Moab,

Habakkuk 2:1 — ON THE WATCH-TOWER ‘I will stand upon my watch, and set me upon the tower, and will watch to see what He will say unto me, and what I shall answer when I am reproved.’ Habakkuk 2:1 I. The prophet Habakkuk defines for us what the position of that man’s mind must be who would catch the deep, still messages of which everything is full—what it is to be waiting for heavenly signs.—(1) There must be an individuality and solitude; you

Habakkuk 2:1 — EN LA TORRE DE VIGILANCIA "Me mantendré en mi guardia y me colocaré sobre la torre, y velaré para ver qué me dirá, y qué responderé cuando sea reprendido". Habacuc 2:1 I. El profeta Habacuc nos define cuál debe ser la posición de la mente de ese hombre que captará los mensajes profundos y silenciosos de los cuales todo está lleno: lo que es estar esperando señales celestiales. - (1) Debe haber individualidad y soledad;

Haggai overview — Haggai 1:5 The Call to the Church Haggai 2:5 The Spirit and the Ministry Haggai 2:9 The Latter and the Former Glory

Matthew 16:21-23 — PRESUMPTION REBUKED ‘From that time forth began Jesus to shew unto His disciples … those that be of men.’ Matthew 16:21-23 Christ now commenced to unveil the future more distinctly. (1) Because their faith had been fortified. (2) To guard against the growth of carnal views of His kingdom. (3) To secure voluntary and spiritually-minded disciples. God always gives

Matthew 16:21-23 — PRESUNCIÓN REBUKED "Desde ese momento en adelante Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos ... los que son de los hombres". Mateo 16:21 Cristo ahora comenzó a desvelar el futuro de manera más distintiva. (1) Porque su fe había sido fortalecida. (2) Para protegerse contra el crecimiento de las opiniones carnales de Su reino. (3) Asegurar discípulos voluntarios y espirituales. Dios

Deuteronomy 33:3 — sense the whole Church are saints. ( b) A saint is a person in whom sanctification is going on. Every one in whom the Holy Ghost is acting at this moment is a saint. Those who are perfected in holiness are saints indeed. II. Saints are in God’s hands: (1) as property; (2) in order that He may deal with them as He sees fit; (3) in order that He may hold them up; (4) in order that He may keep them always near Him. III. ‘And they sat down at Thy feet.’—The passage combines the two ideas of rest and teaching. Rev.

Deuteronomy 33:3 — ) Un santo es una persona en la que se lleva a cabo la santificación. Todo aquel en quien el Espíritu Santo actúa en este momento es un santo. Aquellos que son perfeccionados en santidad son santos en verdad. II. Los santos están en manos de Dios: (1) como propiedad; (2) para poder tratar con ellos como mejor le parezca; (3) para poder sostenerlos; (4) para que Él los mantenga siempre cerca de Él. III. "Y se sentaron a Tus pies". —El pasaje combina las dos ideas de descanso y enseñanza. Rev. Jas.

Luke 1:46-55 — THE SONG OF THE VIRGIN ‘My soul doth magnify the Lord.… As He spake to our fathers, to Abraham, and to his seed for ever.’ Luke 1:46-55 Next to the Lord’s Prayer, perhaps, few passages of Scripture are better known than this. Observe:— I. The full acquaintance with Scripture which this hymn exhibits.—We are reminded, as we read it, of many expressions in the Psalms. Above all,

Luke 1:46-55 — LA CANCIÓN DE LA VIRGEN "Engrandece mi alma al Señor ... como dijo a nuestros padres, a Abraham ya su descendencia para siempre". Lucas 1:46 Además del Padrenuestro, quizás, pocos pasajes de las Escrituras son más conocidos que este. Observar:- I. El pleno conocimiento de las Escrituras que exhibe este himno — Al leerlo, se nos recuerdan muchas expresiones en los Salmos. Sobre todo, recordamos

1 Timothy 1:18 — A GOOD SOLDIER OF JESUS CHRIST ‘War a good warfare.’ 1 Timothy 1:18 Every true man is a soldier. His path is one of conflict. As Napoleon carried the nations of Europe at the point of the sword, so the Christian soldier must conquer the kingdom. In order to do this he must be a good soldier; and we shall

1 Timothy 1:18 — UN BUEN SOLDADO DE JESUCRISTO "La guerra es una buena guerra". 1 Timoteo 1:18 Todo verdadero hombre es un soldado. Su camino es de conflicto. Como Napoleón llevó a las naciones de Europa a punta de espada, el soldado cristiano debe conquistar el reino. Para hacer esto, debe ser un buen soldado; y notaremos algunas