Bible Commentaries

Genesis 25:8 — years.’ The words point to a calm close, with all desires granted, with hot wishes stilled, and a willingness to let life go, because all which it could give had been attained. We have two main things to consider. I. The tranquil close of a life. (1) It is possible, at the close of life, to feel that it has satisfied our wishes. Abraham had had a richly varied life. It had brought him all he wished. Satisfied, yet not sickened, keenly appreciating all the good and pleasantness of life, and yet

Genesis 47:23 — translates the song of the elders thus: ‘Thou wast slain, and didst purchase unto God with thy blood, men of every kindred’ ( Revelation 5:9); but the Greek word might be rendered, ‘Thou didst buy for God.’ It is the same word as is used in 2 Peter 2:1, ‘denying the Lord that bought them.’ ‘Ye are not your own,’ says the Apostle Paul, ‘for ye were bought with a price.’ I. It was a great stroke of statesmanship, which vastly added to the stability of Pharaoh’s throne, when all Egypt became his, and

2 Chronicles 36:16 — DIVINE PATIENCE EXHAUSTED ‘Till there was no remedy.’ 2 Chronicles 36:16 These words contain three facts, and each one is of the greatest importance. (1) That there was—at least, at one time—a remedy. (2) That the remedy went on, and might have been used for a very long period. (3) That there came a time when the remedy

2 Chronicles 36:16-17 — PACIENCIA DIVINA AGOTADA Hasta que no hubo remedio. 2 Crónicas 36:16 Estas palabras contienen tres hechos y cada uno es de suma importancia. (1) Que hubo —al menos, en algún momento— un remedio. (2) Que el remedio continuó y podría haberse utilizado durante un período muy largo. (3) Que llegó un momento en que cesó

Psalms 34:1-8 — BENEDICAM DOMINO ‘I will bless the Lord at all times: His praise shall continually be in my mouth,’ etc. Psalms 34:1-8 I. David begins by saying, ‘I will bless the Lord at all times.’—This should be our resolution also. (1) There is a great power in praising. It leads one away from self-consciousness. (2) Praise is a very strengthening thing. Our Lord strengthened

Psalms 34:1-8 — BENEDICAM DOMINO Bendeciré al Señor en todo tiempo; su alabanza estará de continuo en mi boca, etc. Salmo 34:1 I. David comienza diciendo: "Bendeciré al Señor en todo momento". —Ésta debería ser nuestra resolución también. (1) Hay un gran poder en la alabanza. Nos aleja de la timidez. (2) La alabanza es algo muy fortalecedor. Nuestro Señor se fortaleció a Sí

Psalms 58:1-11 — FE EN LA JUSTICIA I. El trono de iniquidad ( Salmo 58:1 ). II. El trono de Dios ( Salmo 58:6 ). III. El espectáculo de la justicia ( Salmo 58:10 ). Ilustraciones (1) 'No solo el salmista, inspirado por la visión del trono eterno, prevé el problema, sino que lo ruega fervientemente; y lo hace por dos razones:

Matthew 10:4 — UN CAPÍTULO DE BIOGRAFÍA HUMANA 'Judas Iscariote, quien también lo traicionó'. Mateo 10:4 Existe un interés terrible y fascinante por la historia de Judas; se encuentra en una soledad tan terrible, su pecado es tan terriblemente único, que la mente se siente irresistiblemente atraída hacia él. I. Primera oportunidad — Llamado a ser apóstol.

John 3:7 — gifts— (a) A new relationship. (b) A new life. II. The new birth is followed by results. (a) There is a change in the whole character of the life. (b) Those who are born again cease from the practice of sin. (c) A third result is victory over sin ( 1 John 5:4-5). III. The Author of the change. (a) It is not hereditary. (b) It is not the result of nature. (c) It is not given according to the will of man. (d) It is distinctly stated to be ‘of God.’ IV. The means employed. (a) Baptism. (b)

Romans 3:26 — Y JUSTIFICACIÓN La causa instrumental u órgano receptivo de la justificación es la "fe". I. Justificando la fe . ( a ) La fe es la aceptación del testimonio de Dios con respecto a Sus propósitos y actos de misericordia para con el hombre ( Hebreos 11:1 ; 1 Juan 4:16 ). ( b ) También es un reposo sobre Jesucristo para salvación ( 2 Timoteo 1:12 ). Esto implica una aceptación de Cristo como nuestra justicia y nuestro rescate. La justicia por la que somos salvos se llama, por tanto, la "justicia

2 Corinthians 12:2 — VIDA EN CRISTO 'En Cristo.' 2 Corintios 12:2 Debemos creer que, si tenemos la fe para aceptarlo, estamos tan completamente unidos con Cristo que Dios mismo nos ve como uno, " aceptados en el Amado". I. Cristo está en ustedes como la sangre vital está en los miembros. —Te mueve y te dirige como

2 Thessalonians 2:1-3 — LA SEGUNDA VENIDA "Hermanos, os suplicamos ahora por la venida de nuestro Señor Jesucristo, y por nuestro encuentro con él". 2 Tesalonicenses 2:1 ¿Cuándo será esta 'reunión'? Será al final del mundo, cuando Cristo regrese a la tierra por segunda vez. Visiblemente se fue, visiblemente en el cuerpo regresará; y lo primero que hará será 'reunir' a su pueblo ( Mateo 24:31 ). I. ¿Cuál será la forma

1 Timothy 4:7-8 — CHRISTIAN DISCIPLINE ‘And exercise thyself unto godliness: for bodily exercise is profitable for a little.’ 1 Timothy 4:7-8 (R.V.) Godliness, and not asceticism, is to be the Christian’s aim. ‘Bodily exercise,’ or physical severities and privations, such as many of the early saints imposed upon themselves, is contrasted here with ‘godliness’ or piety, as being

1 Timothy 4:7-8 — DISCIPLINA CRISTIANA "Y ejercítate para la piedad; porque el ejercicio corporal es provechoso para un poco". 1 Timoteo 4:7 (RV) La piedad, y no el ascetismo, debe ser el objetivo del cristiano. El 'ejercicio corporal', o las severidades y privaciones físicas, como las que muchos de los primeros santos se impusieron a sí mismos, se contrasta aquí con 'piedad'

2 Timothy 4:11 — LUKE EL EVANGELISTA Solo Luke está conmigo. 2 Timoteo 4:11 Hay un patetismo en las palabras que aquellos que están muy solos, o que han sufrido la pérdida de amigos, no dejarán de apreciar, y cuando pensamos en San Lucas consolando así al prisionero en Roma, él no tiene lección que enseñar. ¿nosotros? I.

1 John 2:20 — One.’ ‘But the anointing which ye have received of Him abideth in you, and ye need not that any man teach you: but as the same anointing teacheth you of all things, and is truth, and is no lie, and even as it hath taught you, ye shall abide in Him.’ 1 John 2:20; 1 John 2:27 The anointing is a sacred symbol. It speaks at once to us of a Divine operation. We know from other parts of Scripture that the unction from the Holy One is an appointed emblem of the Holy Spirit and His work. I. The anointing

1 John 2:27 — One.’ ‘But the anointing which ye have received of Him abideth in you, and ye need not that any man teach you: but as the same anointing teacheth you of all things, and is truth, and is no lie, and even as it hath taught you, ye shall abide in Him.’ 1 John 2:20; 1 John 2:27 The anointing is a sacred symbol. It speaks at once to us of a Divine operation. We know from other parts of Scripture that the unction from the Holy One is an appointed emblem of the Holy Spirit and His work. I. The anointing

1 Samuel 15:1 — A SHIPWRECKED LIFE ‘King over His people Israel.’ 1 Samuel 15:1 The story of Saul is among the saddest which Scripture anywhere contains. I. Notice first the singular elements of nobleness which are to be traced in his natural character, so that his moral stature did not altogether belie the stateliness

1 Samuel 18:14-15 — UN REY JOVEN SABIO David se portó sabiamente. 1 Samuel 18:5 ; 1 Samuel 18:14 Debe haber alguna razón de peso para la cuádruple repetición de esta frase en un espacio tan breve. Es como si el Espíritu Santo pusiera un énfasis muy claro en la prudencia y la circunspección divinas que deben caracterizar

1 Samuel 18:5 — UN REY JOVEN SABIO David se portó sabiamente. 1 Samuel 18:5 ; 1 Samuel 18:14 Debe haber alguna razón de peso para la cuádruple repetición de esta frase en un espacio tan breve. Es como si el Espíritu Santo pusiera un énfasis muy claro en la prudencia y la circunspección divinas que deben caracterizar