Bible Commentaries

Genesis 32:1 — ÁNGELES EN EL CAMINO DE LA VIDA 'Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro'. Génesis 32:1 Todo hombre vive dos vidas: una exterior y otra interior. Uno es el que se denota en nuestro texto actual: Jacob siguió su camino . El otro se denota en un versículo posterior (24): Jacob se quedó solo . En cualquier estado, Dios se ocupó de él. I.

1 Kings 11:22 — PATRIOTISM ‘Then Pharaoh said unto him, But what hast thou lacked with me, that, behold, thou seekest to go to thine own country? And he answered, Nothing: howbeit let me go in anywise.’ 1 Kings 11:22 We can scarcely doubt that love of country was the ruling feeling in Hadad’s wish to return to Edom. Had it been revenge or ambition he could have named it to Pharaoh, and he would have been understood; but it was a feeling he could not

1 Kings 11:22 — PATRIOTISMO Entonces le dijo Faraón: Pero, ¿qué te ha faltado de mí para que, he aquí, trates de ir a tu tierra? Y él respondió: Nada; sin embargo, déjame entrar de todos modos. 1 Reyes 11:22 Apenas podemos dudar de que el amor a la patria era el sentimiento dominante en el deseo de Hadad de regresar a Edom. Si hubiera sido una venganza o una ambición, se lo podría haber puesto al faraón y lo habrían entendido; pero era un sentimiento

Isaiah 43:1-28 — al Autor del perdón. —La expresión, 'yo, incluso yo', no es muy poco frecuente en la Sagrada Escritura; pero dondequiera que ocurra, ya sea en referencia a la justicia o la misericordia, es la marca del Todopoderoso. II. La naturaleza del perdón. - (1) En cuanto al tiempo. (2) En cuanto al grado. (3) En cuanto a la continuación. En el texto, el presente se expande hacia el futuro. Él 'borra y no recordará'. III. La razón del perdón. —Mira hacia atrás y encuéntralo en ese consejo eterno, en el que,

Isaiah 43:25 — presence. I. Consider the Author of forgiveness.—The expression, ‘I, even I,’ is not a very unfrequent one in Holy Scripture; but wherever it occurs—whether in reference to justice or to mercy—it is the mark of the Almighty. II. The nature of forgiveness.—(1) As to time. (2) As to degree. (3) As to continuance. In the text the present swells out into the future. He ‘blotteth out and will not remember.’ III. The reason of forgiveness.—Look back and find it in that eternal counsel, wherein, before all worlds,

Ezekiel 8:1-18 — PECADOS SECRETOS Entonces me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto lo que los ancianos de la casa de Israel hacen en las tinieblas, cada uno en las cámaras de sus imágenes? porque dicen: El Señor no nos ve; el Señor ha abandonado la tierra '. Ezequiel 8:12 Una característica del pensamiento y la vida religiosos modernos es la impresión ineficaz de la maldad del pecado. El pecado tiene dos esferas: la conducta, el corazón. A menudo se sobrevalora como acto y se infravalora como pensamiento. Las experiencias

Ezekiel 8:12 — SECRET SINS ‘Then said He unto me, Son of man, hast thou seen what the ancients of the house of Israel do in the dark, every man in the chambers of his imagery? for they say, The Lord seeth us not; the Lord hath forsaken the earth.’ Ezekiel 8:12 One characteristic of modern religious thought and life is the ineffective impression of the evil of sin. Sin has two spheres—the conduct, the heart. It is often over-valued as act and under-valued as thought. Religious experiences change our estimate

Daniel 3:18 — PRIDE HUMBLED AND PIETY HONOURED ‘Be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up.’ Daniel 3:18 Nebuchadnezzar made an image of his own ‘magnified royalty,’ so high and colossal that probably the inhabitants of Babylon would be able, at sunrise, when the music sounded for prayer, to see the summit of the pedestal and the golden image by which

Daniel 3:18 — Orgullo humillado y piedad honrada "Sea sabido para ti, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la estatua de oro que has erigido." Daniel 3:18 Nabucodonosor hizo una imagen de su propia 'realeza magnificada', tan alta y colosal que probablemente los habitantes de Babilonia podrían, al amanecer, cuando sonaba la música para la oración, ver la cima del pedestal y la imagen de oro con la que

Numbers 24:11 — EL HOMBRE PROPONE, DIOS DISPONE Por tanto, ahora huye a tu lugar: pensé en elevarte a gran honor; pero el Señor te ha apartado de la honra. Números 24:11 Balaam, no hace falta decirlo, era un hombre muy eminente, incluso extraordinario. Vivió en gran parte entre la raza salvaje de los madianitas, pero tenía dones y poderes que, hasta donde sabemos, no compartían en absoluto aquellos entre los que habitaba. I.

Mark 1:21-22 — LA VOZ DE LA AUTORIDAD Y fueron a Capernaum; y luego, en sábado, entró en la sinagoga y enseñó. Y estaban asombrados de su doctrina, porque les enseñaba como quien tenía autoridad, y no como los escribas. Marco 1:21 Donde los hombres se reúnen siempre hay oportunidad de servicio. La sabiduría se deleita en morar en convocaciones humanas. Jesucristo, el obrero modelo, encontró fácilmente un campo para la actividad sabia. Instantáneamente se adaptó a Su entorno.

Luke 16:19-20 — LIVING AND DYING ‘There was a certain rich man.… And there was a certain beggar.’ Luke 16:19-20 This is a solemn parable. It gives us a peep into the unseen world. It tells of a poor man who went to heaven, and of a rich man who went to hell. We must not suppose that he went to hell because he was rich, or that Lazarus went to heaven

John 17:3 — EL ÚNICO DIOS VERDADERO 1 "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado". Juan 17:3 La verdad y la realidad de la religión de un hombre dependen de su concepción de Dios. Vemos esto cuando estudiamos otros sistemas

1 Corinthians 15:20 — ÉL HA RESUCITADO "Ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos y ha llegado a ser las primicias de los que durmieron". 1 Corintios 15:20 En estas benditas palabras se nos enseñan dos verdades distintas: I. "Ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos". —Aquí está la seguridad— ( a ) Que las almas de todos los creyentes están a salvo. ( b ) Que su pecado sea cancelado. (

1 Corinthians 15:52 — EL CAMBIO "Seremos transformados". 1 Corintios 15:52 Estas pocas pero trascendentales palabras ponen ante nosotros un misterio, un misterio profundo. I. ¿Qué dicen las Escrituras? —Ciertamente hay tres pasajes, todos ellos en los escritos de San Pablo, en los que se concreta más particularmente

Colossians 3:16 — LA PALABRA DE CRISTO 'Deje que la Palabra de Cristo more en usted'. Colosenses 3:16 Note esas palabras 'moran en usted'. Significan más que el hecho de que la Biblia debería tener un lugar en su biblioteca o en su mesa. 'Morar en ti' significa hacer su hogar en tu ser más íntimo. Y así será atesorado en tu memoria, iluminará tu conciencia,

1 Thessalonians 4:3 — GOD’S WILL FOR THE CHRISTIAN ‘This is the will of God, even your sanctification.’ 1 Thessalonians 4:3 These nine words have an interest all their own; but taken in their immediate connection, they are truly momentous and soul stirring. In order that we may please God, He will have us like Him. ‘This is the will of God,’ says the Apostle,

1 Thessalonians 4:3 — LA VOLUNTAD DE DIOS PARA EL CRISTIANO "Esta es la voluntad de Dios, incluso tu santificación". 1 Tesalonicenses 4:3 Estas nueve palabras tienen un interés propio; pero tomados en su conexión inmediata, son verdaderamente trascendentales y conmovedores. Para que podamos agradar a Dios, Él nos tendrá como Él. "Esta es la voluntad de Dios", dice el

2 Timothy 1:12-13 — CONFIANZA CRISTIANA "Sé a quién he creído, y estoy convencido de que puede guardar lo que le he encomendado para ese día". 2 Timoteo 1:12 San Pablo sabe lo que ninguno de los sabios de este mundo sabe. Conoce a su Salvador. Aquí tenemos un relato de este conocimiento y el uso que hizo de él. I. El depósito que hizo San Pablo — Habla de haber "cometido" algo, expresión notable que indica

1 John 5:3 — LA PRUEBA DEL AMOR "Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos". 1 Juan 5:3 En estas pocas palabras se nos presentan dos rasgos sobresalientes de nuestra vida cristiana. I. Su nivel más alto. —Como un hombre piensa en su corazón, así es él. Como amamos, somos. La altura de nuestro afecto es la medida de nuestra alma.