Bible Commentaries

Genesis 1:1 — THE BEGINNING ‘In the beginning God created the heavens and the earth.’ Genesis 1:1 I. What is meant by creation? The giving being to that which before was not. The expression, ‘the heavens and the earth,’ is the most exhaustive phrase the Hebrews could employ to name the universe, which is regarded as a twofold whole, consisting

1 Kings 22:34 — EL ÚLTIMO ACTO DE UNA TRAGEDIA Sácame de la hostia; porque estoy herido. 1 Reyes 22:34 El rey Acab aparece aquí en el último acto de su carrera, tal como lo hemos visto siempre hasta ahora, desprovisto de carácter religioso o moral. Su penitencia, como vemos en la historia que tenemos ante nosotros, no había dado fruto. I.

2 Chronicles 33:20-25 — bondad de su padre. Josías era hijo de un padre impío y, sin embargo, se convirtió en un hijo piadoso. Estas dos lecciones están claramente escritas en la historia, una para hacer humildes al presuntuoso, la otra para dar esperanza al desesperado: (1) un padre cristiano no puede asegurar la seguridad de un hijo incrédulo, y (2) un padre incrédulo no puede arrastrar derribar a un niño en su caída si ese niño sigue al Señor. Ilustraciones (1) 'Manasés es el hijo pródigo del Antiguo Testamento. Dejó

Psalms 117:1 — EL SALMO MÁS BREVE '¡Alabado sea el Señor!' Salmo 117:1 Este es el más corto de los Salmos, pero se honra al ser citado por el apóstol Pablo como un eslabón en su cadena de argumentos de que Dios significaba Su salvación para toda la raza ( Romanos 15:11 ). Es cierto que la misericordia de Dios fue

Psalms 38:2 — desesperada, porque este salmo ha sido descrito como un lamento prolongado, apasionado al principio, pero que gradualmente se calma en sumisión y confianza, aunque nunca pasa de la tonalidad menor. Tres veces David invoca el nombre de Dios ( Salmo 38:1; Salmo 38:9; Salmo 38:15 ). Yo, Señor, no me reprendas. —Habían presionado tres ingredientes en la copa de aflicción del salmista. Primero, los juicios de Dios; segundo, la pesada conciencia del pecado; y, tercero, sus sufrimientos mentales y físicos.

Psalms 4:1-8 — relación con este santo ejercicio. —Está claro que la meditación no es un acto para aprender, sino un hábito para formar. Debemos alcanzar la pericia en él, no tanto por la observancia de reglas artificiales como por una práctica diligente y perseverante. (1) David nos insinúa la conveniencia de asegurar una solemnidad y seriedad externas en este ejercicio, el aislamiento total de todas las amistades humanas, el silenciamiento de todas las voces, tanto internas como externas, para que podamos estar completamente

Psalms 88:1-18 — sido, al menos para él, una libertad de aislamiento, de soledad, de exilio y expulsión, más que de liberación, independencia y alegría. I. Todos somos conscientes de la posibilidad de una libertad que no debería tener nada de comodidad ni de honor. - (1) 'Libre entre los muertos' no tendrá ningún sonido alegre si se entiende, como probablemente lo quiso decir el salmista, expulsado de la vista de Dios, abandonado por la superintendencia divina, dejado para cambiar por sí mismo en un mundo de formas

Isaiah 27:1-13 — las grandes verdades que presenta son las mismas. El tema es la adaptación del juicio al estado de los afligidos. I. Los dolores son fuerzas poderosas. —Son vientos; actúan como vientos; son fuerzas ante las cuales nos inclinamos y nos inclinamos. (1) El viento actúa sobre el árbol joven o sobre el árbol joven y, sacudiéndolo, lo enraiza. Así actúan los problemas sobre los cristianos jóvenes. (2) El viento actúa sobre la fruta madura, que cuelga de las ramas del árbol a punto de caer, y que requiere

Ezekiel 1:20-21 — LAS RUEDAS DE LA VIDA 'Porque el espíritu de la criatura viviente estaba en las ruedas. Cuando esos se fueron, estos se fueron; y cuando aquellos estaban de pie, estos estaban de pie '. Ezequiel 1:20 I. Aunque el movimiento al que se refiere el profeta es el movimiento de la vida del universo, se aplica también a las vidas del mundo y a nuestras propias vidas. —Recuerda la imagen de Burne-Jones de la rueda de la fortuna, a la que se atan dos

Numbers 24:11 — MAN PROPOSES: GOD DISPOSES ‘Therefore now flee thou to thy place: I thought to promote thee unto great honour; but, to, the Lord hath kept thee back from honour.’ Numbers 24:11 Balaam, it need hardly be said, was a very eminent, he was even an extraordinary, man. He lived largely among the wild race of the Midianites, but he had gifts and powers which, so far as we know, were entirely unshared by those among whom he dwelt.

Deuteronomy 8:2 — that God in whom we live, and move, and have our being, and on the mercy of that Saviour who died for us on the Cross, and on that Spirit of God from whose holy inspiration alone all good desires and good actions come. —Canon Kingsley. Illustration (1) ‘Historically these years are almost a blank. The Israelites made a prolonged stay at Kadesh ( Deuteronomy 1:45). Then journeying first of all towards the Red Sea ( Deuteronomy 2:1), they moved about from place to place in the great Wilderness of Wandering

Mark 11:22 — FE Y VIDA ESPIRITUAL 'Tener fe en Dios.' Marco 11:22 Si escudriñamos la Palabra de Dios, encontraremos que nuestra vida espiritual debe su comienzo, su continuación y su consumación a la fe. I. La vida espiritual comienza por un acto de fe. —'El justo vivirá por la fe '. El otorgamiento de vida espiritual

John 1:6 — CARACTERÍSTICAS DEL BAUTISTA "Hubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan". Juan 1:6 Hay dos cosas sobre John que debemos recordar: I. Era un hombre valiente — En aquellos días, como ahora, a la gente le gustaba mucho salirse con la suya; y Juan entró en medio de este pueblo, y les contó sus pecados, y no perdonó a ninguno de ellos,

John 4:48-50 — mi hijo. Jesús le dijo: Vete; tu hijo vive. Juan 4:48 Hay solo tres puntos en los que la narrativa parece dividirse: I. El noble recurriendo a Jesús — Había muchas cosas que lo alejaban. Los placeres mundanos de la corte de Herodes ( 2 Timoteo 4:10 ; Lucas 8:14 ). Como la mayoría de los judíos, estaría satisfecho con su propia religión ( Mateo 3:9 ). Nuestro Señor fue despreciado como galileo ( Juan 1:46 ; Juan 7:41 ; Juan 7:52 ). Entonces, ¿por qué debería venir este gran hombre a Jesús?

1 Corinthians 13:5 — BUENOS MODALES "No se comporta indebidamente". 1 Corintios 13:5 El lema de William of Wykeham, "Los modales hacen al hombre", cubría la esfera de la conducta del hombre en general, siendo los modales, es decir, el comportamiento externo, muy importante. Es incorrecto suponer que, si bien los hechos

2 Thessalonians 1:10 — UNA PROMESA 'Vendrá glorificado en sus santos, y será admirado en todos los que creen ... en aquel día'. 2 Tesalonicenses 1:10 En nuestro texto, las luces brillantes de esta promesa, 'Él vendrá para ser glorificado en Sus santos', se muestran sobre un fondo muy oscuro. San Pablo había proclamado el sencillo evangelio de la gracia de Dios a estos tesalonicenses. Ese evangelio

1 Peter 1:2 — ELECCIÓN 'Elegidos ... mediante la santificación del Espíritu' 1 Pedro 1:2 El tema de la elección es difícil, pero, como se nos presenta en nuestro texto, es de gran sencillez. I. La elección se muestra primero en la separación de un hombre del mundo que yace en la maldad. —Esta es la primera mitad del significado

1 Peter 3:8-9 — EL ESPÍRITU CRISTIANO 'Finalmente, sed todos de un mismo sentir ... para que heredes una bendición'. 1 Pedro 3:8 Hay ciertos deberes propios de determinadas posiciones y relaciones de la vida humana. De estos el Apóstol ha tratado en versículos anteriores. Y ahora prescribe aquellas virtudes que obligan a todos los que profesan y se llaman cristianos.

Revelation 1:17 — LOS 'TEMORES' DEL NUEVO TESTAMENTO '¡No temáis!' Apocalipsis 1:17 Mi propósito es llamar su atención sobre los siete 'No temas' del Nuevo Testamento. I. Tomamos nuestro primer '¡No temas!' de San Lucas 8:15 .— 'Pero cuando Jesús lo oyó, le respondió, diciendo: ¡No temas! cree solamente, y ella será sana. Este

2 Samuel 24:1 — A FATAL BLUNDER ‘And again the anger of the Lord was kindled against Israel, and He moved David against them to say, Go, number Israel and Judah.’ 2 Samuel 24:1 We do not see immediately upon its being mentioned how it was wrong for David to number the people; that is, in the modern phrase, to take a census of the population. We have a census of the population taken at certain intervals, and this is not wrong,