Bible Commentaries

Genesis 1:5 — 'DÍA Y NOCHE' "Dios llamó a la luz día, y a las tinieblas llamó noche". Génesis 1:5 (I.) Una de las primeras lecciones que Dios quiere que aprendamos de la noche es un mayor respeto por la sana renovación. Quizás esto no se manifieste en un gran alargamiento de nuestra vida corporal, sino más bien en un espíritu más sano, menos expuesto

Psalms 46:1-11 — DIOS UN REFUGIO FUERTE "Dios es nuestro refugio y fortaleza". Salmo 46:1 El salmista que escribió estas palabras conocía la felicidad de su significado, porque la vida en la que Dios no entra no puede ser, en el sentido más profundo, feliz. I. Nuestro refugio . ( a ) Del aislamiento y la incomprensión humana . Probablemente

Psalms 87:1-7 — LAS COLINAS SANTAS "Sus cimientos están sobre las colinas sagradas". Salmo 87:1 (Versión del libro de oración) El salmista, en sus adorables canciones, nos habla a veces como historiador, otras como profeta. Existe aún otro modo de interpretación, que pertenece, ciertamente, a toda la Escritura, pero especialmente a los Salmos,

Psalms 98:1-9 — LA NUEVA CANCIÓN "Cantad al Señor un cántico nuevo". Salmo 98:1 El salmo se divide con gran naturalidad en tres partes iguales de tres versos iguales cada una. El conjunto es una expresión de alabanza, y las diferentes partes tratan el tema de la alabanza, el modo de alabanza y el espíritu de alabanza. I. El tema

Jeremiah 21:1-14 — LOS PROPÓSITOS DEL HOMBRE, DIOS DISPONE "Palabra que vino a Jeremías de parte del Señor". Jeremias 21:1 I. La ansiosa pregunta del Rey. —Fue el último extremo del sitio cuando Sedequías envió este mensaje a Jeremías. Su pueblo y él habían pospuesto el cumplimiento de las advertencias e invitaciones del amor de Dios hasta la última hora posible, y ahora

Hosea 10:1-15 — 'FRUTO QUE ES MORTAL' 'Habéis comido el fruto de la mentira'. Oseas 10:13 El corazón dividido y sin fe del hombre produjo su fruto natural. En este capítulo encontramos que Israel como nación pecadora es (I) descrito, (II) apelado, (III) castigado. I. La imagen del Israel pecador. —Se destacan especialmente tres características:

Hosea 7:8 — personaje que carece de unidad, que es estropeado por defecto y dañado por exceso, un todo inconsistente sobre el cual, de cualquier manera que lo veas, el resultado se estropea. I. Los motivos de este juicio político. —Note algunos de los más importantes. (1) Lo primero que vemos en el octavo versículo tomado como un todo: Efraín se ha perdido el gran diseño práctico de la religión, que es la separación completa para Dios. Hay muchos pasteles sin remover hoy por la misma causa: muchas personas que buscan,

Amos 6:1 — 'CON FACILIDAD EN ZION' '¡Ay de los que están tranquilos en Sion!' Amós 6:1 I. Hay una gran diferencia entre estar a gusto y estar contento. —Todo cristiano debe aprender a estar contento incluso en el dolor y el sufrimiento. San Pablo dijo que había aprendido a estar contento en cualquier estado en el que se encontrara. La

Numbers 12:1-16 — EL DIOS QUE ESCUCHA "Y Miriam y Aarón hablaron contra Moisés ... Y el Señor lo oyó". Números 12:1 Tenemos la causa aparente de este 'hablar contra Moisés' en el primer versículo, la causa real en el segundo. La causa aparente era "la mujer etíope con la que se había casado"; la verdadera causa eran los celos. ¿Ha hablado el Señor sólo por medio

Mark 13:35-36 — THE MASTER’S COMING ‘Watch ye therefore: for ye know not when the master of the house cometh, at even, or at midnight, or at the cockcrowing, or in the morning: lest coming suddenly He find you sleeping.’ Mark 13:35-36 I. The supreme event in history.—As Christ’s first advent in the flesh is the greatest event that has been, so His second advent in glory is the greatest event that shall be. We are called to realise ( a) its certainty; (b) its importance.

Mark 13:35-36 — LA VENIDA DEL MAESTRO "Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o por la mañana, para que no venga de repente y os encuentre durmiendo". Marco 13:35 I. El acontecimiento supremo de la historia — Así como la primera venida de Cristo en la carne es el acontecimiento más grande que ha existido, su segunda venida en gloria es el acontecimiento más grande que habrá. Estamos llamados a darnos cuenta

Mark 2:3 — continuous use of all his muscular powers. His recovery of soul and body was complete. What a contrast is he now to what he was before! Well in body; happy in soul. Oh, the blessedness of such a salvation!—these are known only by the forgiven ( Psalms 32:1; Psalms 103:1-5). Illustration ‘The sick man was “borne of four,” and could not have reached Jesus without this help. Palsy is not so painful as cancer, nor so loathsome as leprosy, nor so fatal as cholera; but it is a disease which renders the patient

Philippians 3:20-21 — heaven; from whence also we look for the Saviour, the Lord Jesus Christ; Who shall change our vile body, that it may be fashioned like unto His glorious body, according to the working whereby He is able even to subdue all things unto Himself.’ Php_3:20-21 There are many important truths which concern us all contained in these words of St. Paul. Just notice what we have in these words. This Apostle tells us we are to look for Him from heaven. That was what St. Paul said to the Philippians—if he were

Joshua 1:1-18 — CORAZÓN DE LEÓN ¿No te lo he mandado yo? Sé fuerte y valiente; no temas ni desmayes, porque el Señor tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas. Josué 1:9 Esta expresión 'Sé fuerte' no significa 'Sé fuerte de cuerpo', sino 'Sé fuerte de mente '; "Sé fuerte en espíritu"; 'Sé valiente.' Una orden como esta no podría haber sido una mera burla, una orden que Joshua no pudo obedecer. La palabra que le ordenó

1 Thessalonians 4:1 — ‘TO PLEASE GOD’ ‘To please God.’ 1 Thessalonians 4:1 A truly human and familiar expression is this! In such language Scripture appeals to the common sentiments of our human nature. It is sometimes thought derogatory to the Divine Being that the thoughts and emotions of our human nature

1 Thessalonians 4:10-11 — QUIET WORK ‘We exhort you … that ye study to be quiet, and to do your own business, and to work with your own hands, even as we charged you.’ 1 Thessalonians 4:10-11 While no good man can look on with indifference at the conditions of life in England, while a selfish acquiescence in mere personal comfort is profoundly immoral, it is quite possible, on the other hand, to dwell on these things

1 Peter 5:13 — MARK ‘Marcus my son.’ 1 Peter 5:13 I. That St. Mark possessed a missionary spirit is clear.—At first he was the devoted companion of St. Paul and St. Barnabas in some of their long journeys to propagate Christianity ( Acts 12:25; Acts 13:5); but he withdrew himself in Pamphylia,

1 Samuel 20:42 — LOS MEJORES AMIGOS DEBEN SEPARAR Y Jonatán dijo a David: Ve en paz, porque ambos hemos jurado en el nombre de Jehová, diciendo: Jehová esté entre tú y yo, y entre mi descendencia y tu descendencia para siempre, etc. 1 Samuel 20:42 Este fue el último encuentro y la despedida final de dos jóvenes cuya amistad ha sido un refrán durante casi treinta siglos. I. Hay despedidas en cada vida. —Los lazos de ayer se aflojan hoy, y mañana se romperán. Estamos estrechamente

1 Samuel 26:1-25 — COMPORTAMIENTO REY "No permita el Señor que extienda mi mano contra el ungido del Señor". 1 Samuel 26:11 I. Aquí tenemos otro ejemplo de David actuando sobre principios elevados (cf. 24). Haga de este el punto principal del sermón. Cuando el sentimiento, e incluso la política, lo impulsaba a equivocarse, el principio lo mantenía en lo cierto.

2 Samuel 1:26 — MÁS CERCA QUE UN HERMANO ". 'Estoy angustiado por ti, mi hermano Jonatán; me has sido muy agradable; Tu amor por mí fue maravilloso, traspasando el amor de las mujeres. 2 Samuel 1:26 En Jonatán se combinaron dos grandes cualidades: el valor y la fe. Con tales cualidades, ¿quién podría ser más apto para suceder al cetro de Israel? Y, sin embargo, Jonatán renunció a todo reclamo en nombre del hombre a quien amaba; reconoció en