Bible Commentaries

Exodus 32:1 — SUBSTITUTES FOR GOD ‘Gods which shall go before us.’ Exodus 32:1 We see that the Israelites’ residence in Egypt had familiarised them with the idea of symbols for God, so that there was no strangeness in it, but even a certain attraction in the pomp, and circumstance, and excitement, of idolatrous ceremonial.

Jeremiah 23:1-40 — 23:6 I. Podemos ver el texto simplemente como un anuncio de una verdad importante. —Se encuentra allí en la página sagrada como una profunda declaración oracular del santuario oculto de la verdad, entregada para nuestra iluminación y beneficio eterno. (1) El Señor es nuestra justicia, ya que el propósito y plan de justificar a los pecadores se originó en Él. (2) El Señor es nuestra justicia, por cuanto Él solo nos ha procurado justicia. (3) El Señor es nuestra justicia, en la medida en que es por Su

Jeremiah 23:6 — Righteousness.’ Jeremiah 23:6 I. We may view the text as simply an announcement of important truth.—It stands there on the sacred page like a profound oracular utterance from the hidden shrine of truth, given forth for our enlightenment and everlasting benefit. (1) The Lord is our righteousness, inasmuch as the purpose and plan of justifying sinners originated with Him. (2) The Lord is our righteousness, inasmuch as He Himself alone has procured righteousness for us. (3) The Lord is our righteousness, inasmuch

Mark 12:44 — UN GRAN REGALO 'Echaron de su abundancia; pero ella, de su necesidad, echó todo lo que tenía. Marco 12:44 I. ¿Quién fue el dador? —Era una viuda pobre. El dolor hace que la gente sea más egoísta. II. El regalo . Dos ácaros. La riqueza, el comercio, las costumbres religiosas lo consideraban pequeño; pero en el juicio de Dios, el don fue sumamente grande. III.

Luke 1:32 — EN CONFIRMACIÓN DE FE "Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo". Lucas 1:32 Con el fin de profundizar nuestra convicción de la inenarrable importancia de la doctrina de la Encarnación, dejemos de lado nuestra propia creencia por el momento y veamos cuál será el resultado de la rendición. I. Deberíamos perder la Expiación

Luke 1:80 — LAS VIRTUDES DEL ASCETICISMO "Y el niño crecía y se fortalecía en espíritu". Lucas 1:80 Las palabras se refieren al Bautista, que se nos presenta como un ejemplo de vida ascética, abnegada y sometida, y de las virtudes que le pertenecen. El primero, y quizás el principal de ellos, es la fuerza espiritual. Él 'se fortaleció en espíritu'. I.

Luke 10:5 — UN SALUDO CORDIAL "Y en cualquier casa en que entréis, primero di: Paz a esta casa". Lucas 10:5 Entre las instrucciones entregadas a los setenta estaba esta instrucción que consistía en que, sin esperar a demostrar a sus animadores, entrarían en sus habitaciones de manera agradable y alegre. Debía ser su costumbre anticiparse a lo mejor. I.

Luke 14:15 — COMER PAN EN EL REINO 'Bienaventurado el que coma pan en el Reino de Dios'. Lucas 14:15 Ese fue el comentario casual de un espectador que había escuchado a nuestro Señor hablar de la recompensa que corresponde a la resurrección de los justos. ¡La resurrección de los justos! ¡La gloria que pertenece a la vida resucitada, que vale la

John 11:1 — LA DISCIPLINA DE LA ENFERMEDAD "Estaba enfermo un hombre llamado Lázaro, de Betania, la ciudad de María y su hermana Marta". Juan 11:1 A Lázaro, "a quien Jesús amaba", se le permitió estar enfermo, con dolor, cansado, languidecer y sufrir como cualquier otro hombre. I. La enfermedad nunca puede ser otra cosa que tratar de carne y hueso — Nuestros cuerpos y almas están extrañamente

John 12:12-14 — LA ENTRADA TRIUNFAL 'Al día siguiente, mucha gente que había venido a la fiesta, cuando oyeron que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramas de palmeras ... Y Jesús, cuando encontró un asno joven, se sentó sobre él; como está escrito. Juan 12:12 I. La figura principal de la procesión fue Jesús, ahora reconocido por un corto tiempo como el Mesías, montado en un asno joven. ( a ) Un acto parecido a un rey. El asno usado en tiempos de paz, el caballo en batalla. (Cfr. Jueces 5:10 .) ( b )

1 Corinthians 12:2 — UN RETROSPECTO 'Vosotros erais gentiles'. 1 Corintios 12:2 Este era un lenguaje que solo podía aplicarse a una parte de los primeros cristianos. El cambio que habían experimentado aquellos que habían sido sacados del fango del paganismo para que sus pies pudieran apoyarse en la sólida roca del

1 Corinthians 13:4-7 — AMOR CRISTIANO "La caridad es sufrida ... todo lo soporta". 1 Corintios 13:4 De hecho, es motivo de asombro que, frente a este capítulo, la teología alguna vez haya imaginado que había antagonismo entre San Pablo y el otro escritor sagrado que enseña que "la fe está muerta sin las obras". En los primeros versículos

1 Corinthians 15:41-42 — GRADOS DE ESTADO 'Hay una gloria del sol, otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas; porque una estrella difiere de otra en gloria. Así también es la resurrección de los muertos.' 1 Corintios 15:41 No podemos pasar por alto el punto en el que insistió el Apóstol, es decir, que habrá diversidad y grados en la condición de los justos resucitados; que, aunque cada semilla surgirá con un cuerpo completamente nuevo, cada semilla humana

Philippians 1:18 — ‘CHRIST IS PREACHED’ ‘What then? notwithstanding, every way, whether in pretence, or in truth, Christ is preached; and I therein do rejoice, yea, and will rejoice.’ Php_1:18 Our circumstances differ widely from those in which St. Paul was placed. Whatever differences may now exist amongst Christians, it can hardly be said that any ‘preach Christ of contention.’ But whilst we occupy a different position from that occupied

1 Timothy 2:8 — 'ORA, SIEMPRE ORA' Por tanto, quiero que los hombres oren en todas partes, levantando manos santas, sin ira y sin dudar. 1 Timoteo 2:8 Si hay un sentimiento más arraigado en el hombre que otro es el de la dependencia. El orgullo puede existir, pero uno todavía se siente dependiente. Una objeción que se escucha contra la oración es que Dios ha arreglado todas las cosas.

Judges 11:1 — JEPHTHAH ‘Jephthah the Gileadite.’ Judges 11:1 I. One thing is plain on the surface of the history: Jephthah was neither a godless nor a selfish man.—Not godless, for we find in the brief annals of his life more copious recognition of God than in the case of most of the other judges; and not

Revelation 6:9-11 — Escritura, y no hacer de nada una cuestión de fe que, por muy probable que sea en sí misma, no se encuentre en ella. Esto nos deja un margen muy amplio para creer; y dichos márgenes no deberían reducirse, siempre que se respeten estas dos restricciones. (1) Que creemos y aceptamos todo lo que la Sagrada Escritura nos revela sobre el estado de los bienaventurados muertos, lo que por supuesto significa que no tenemos nada que sea incompatible con lo revelado; y (2) Que cualesquiera que sean nuestras creencias

1 Samuel 12:20 — THE ONLY WAY TO NATIONAL PROSPERITY ‘And Samuel said unto the people, Fear not; ye have done all this wickedness; yet turn not aside from following the Lord, but serve the Lord with all your heart.’ 1 Samuel 12:20 It is the special and most perilous curse of sin that it obscures, or blots out altogether, or terribly distorts the vision of God in our hearts; it gradually reduces us to that most desolate of all conditions, ‘having no hope and without

1 Samuel 16:11 — ISRAEL’S SECOND KING ‘Send and fetch him.’ 1 Samuel 16:11 David displays in his personal character that very temper of mind in which his nation, or rather human nature itself, is especially deficient. Pride and unbelief disgrace the history of the chosen people, the deliberate love of this world

1 Samuel 8:4-8 — WANTED—A KING! ‘Then all the elders of Israel gathered themselves together and came to Samuel unto Ramah, and said unto him, Behold, thou art old, and thy sons walk not in thy way; now make us a king to judge us like all the nations,’ etc. 1 Samuel 8:4-8 The Book of Kings is also the Book of Samuel, not merely because the individual man was the last of the judges and poured the anointing oil upon the first two of the kings, but because he represented in his own person a power and a position