Bible Commentaries

Exodus 36:1-38 — ARTE CONSAGRADO "Entonces trabajaron Bezaleel y Aholiab". Éxodo 36:1 Es tristemente instructivo notar que la primera aplicación de habilidad mecánica entre los hebreos liberados fue la construcción de un ídolo. El becerro de oro es el primer ejemplar de su arte después de que obtuvieron su independencia. La prontitud

Exodus 6:1-30 — el poder inmutable, la sabiduría y el amor del Dios eterno. Al introducir este tema, el predicador debe describir las grandes expectativas del pueblo infeliz cuando Moisés y Aarón se les acercaron como mensajeros acreditados de Dios (cap. Éxodo 4:31 ). Luego debe enfatizar su intensa decepción cuando la palabra de Dios a Faraón fue tratada con desprecio, su pérdida de fe en Moisés y Aarón, y el abatimiento y desánimo de Moisés. Entonces fue cuando Dios le pidió a Moisés que instruyera al pueblo

1 Kings 13:1-25 — EL PROFETA DE JUDÁ 'El profeta de Judá'. 1 Reyes 13:1 El altar de Beth-el era un altar de mal agüero. La sombra de la ruina lo cubrió desde el principio. En la misma mañana de su inauguración, cuando Jeroboam se paró con el incienso listo, un profeta desconocido de Judá se adelantó entre la

1 Kings 16:1-34 — LA CASA DE OMRI "Omri hizo peor que todos los que le precedieron". 1 Reyes 16:25 I. Omri era el comandante del ejército que sitiaba Gibetón , cuando por aclamación del campamento, fue proclamado Rey de Israel. Aquellos que conocen algo de la historia romana, recordarán el tremendo poder que pasó a manos de las legiones

1 Kings 4:27 — SALOMÓN EN TODA SU GLORIA 'No les faltó nada'. ... 'Era más sabio que todos los hombres'. 1 Reyes 4:27 ; 1 Reyes 4:31 No podemos dejar de contrastar a Salomón y Jesús. La riqueza de Salomón era enorme; Jesús era un hombre pobre, en el mundo que fue hecho por Él, pero sin tener dónde recostar Su cabeza. Salomón fue un tipo de prosperidad mundana;

1 Kings 4:31 — SALOMÓN EN TODA SU GLORIA 'No les faltó nada'. ... 'Era más sabio que todos los hombres'. 1 Reyes 4:27 ; 1 Reyes 4:31 No podemos dejar de contrastar a Salomón y Jesús. La riqueza de Salomón era enorme; Jesús era un hombre pobre, en el mundo que fue hecho por Él, pero sin tener dónde recostar Su cabeza. Salomón fue un tipo de prosperidad mundana;

Psalms 36:1-12 — ¡CULPA! 'Mi corazón me muestra la maldad del impío: que no hay temor de Dios delante de sus ojos. Porque se lisonjea ante sus propios ojos, hasta que su abominable pecado sea descubierto. Salmo 36:1 (Versión del libro de oración) La palabra "culpa", como el alemán "schuld", significa deuda. Se deriva del verbo anglosajón 'gildan', pagar. Cuán natural es la metáfora, podemos verlo en el hecho de que nuestro Señor la eligió en la parábola del deudor

Jeremiah 36:24 — courtiers were afraid. They were puffed up with a foolish bravery ( Jeremiah 36:24). Think a little of such foolish bravery. There is many a modern instance and illustration of it. I. It is a foolish bravery to ignore facts.—Just that did Jehoiakim. (1) It was a fact that he had sinned. (2) It was a fact that Jeremiah was God’s prophet. (3) It was a fact that God, by the mouth of Jeremiah, had spoken doom for the sin of Jehoiakim unless he should repent. But Jehoiakim would have nothing of these facts.

Lamentations 1:12 — SORROW UNPARALLELED ‘See if there be any sorrow like unto my sorrow.’ Lamentations 1:12 I. The full instruction of the Lamentations of Jeremiah can be understood only by a consideration of the previous state and position of the prophet himself.—Joyous, hopeful, and confident, are the words of Isaiah; but the language of Jeremiah is

Lamentations 1:12-13 — DOLOR SIN PARALELO 'Mira si hay algún dolor como el mío'. Lamentaciones 1:12 I. La instrucción completa de las Lamentaciones de Jeremías sólo puede entenderse considerando el estado y la posición previos del profeta mismo. —Gozosas, esperanzadas y confiadas son las palabras de Isaías; pero el lenguaje de Jeremías es todo

Jonah 1:1 — THE PROPHET JONAH ‘Jonah the son of Amittai.’ Jonah 1:1 I. The prophecy of Jonah is confessedly one of the most remarkable and interesting in the Old Testament.—Deserting the ordinary cycle of Jewish thought, it carries us to a great heathen city, Israel’s bitter enemy; but the prophet’s errand thither

Jonah 1:1-17 — EL PROFETA Jonás Jonás, hijo de Amittai. Jonás 1:1 I. La profecía de Jonás es sin duda una de las más notables e interesantes del Antiguo Testamento. —Abandonando el ciclo ordinario del pensamiento judío, nos lleva a una gran ciudad pagana, el enemigo acérrimo de Israel; pero la misión del profeta

Matthew 13:31-32 — EL ÁRBOL DE LA SEMILLA "El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza ... de modo que las aves del cielo vienen y se posan en sus ramas". Mateo 13:31 La verdad que nuestro Señor enseña con esta parábola es que Su Iglesia debe surgir desde un comienzo pequeño y crecer y extenderse gradualmente como un árbol enorme de una semilla muy pequeña. I. La historia de la Iglesia — Y así ha sido siempre

John 1:35-37 — A REPEATED EFFORT ‘Again the next day after John stood, and two of his disciples; and looking upon Jesus as He walked he saith, Behold the Lamb of God! And the two disciples heard him speak, and they followed Jesus.’ John 1:35-37 But yesterday the Baptist stood to bear that testimony which contained the whole Gospel for all ages, ‘Behold the Lamb of God, Which taketh away the sin of the world.’ And the Evangelist records no response, none of those eager throngs which

John 1:35-37 — UN ESFUERZO REPETIDO 'Otra vez al día siguiente después de que Juan y dos de sus discípulos se pusieron de pie; y mirando a Jesús mientras caminaba, dijo: ¡He aquí el Cordero de Dios! Y los dos discípulos le oyeron hablar y siguieron a Jesús. Juan 1:35 Pero ayer el Bautista se puso de pie para dar ese testimonio que contenía todo el Evangelio para todas las edades: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". Y el evangelista no registra ninguna respuesta, ninguna de esas multitudes

1 Thessalonians 3:12 — CHRISTIAN LOVE ‘The Lord make you to increase and abound in love one toward another, and toward all men, even as we do toward you.’ 1 Thessalonians 3:12 St. Paul was verily a man of prayer. He began, continued, and ended his Christian life with it. Hence this prayer for the Thessalonians, that they may increase and abound in saintly excellences, especially in one which is the crown

1 Thessalonians 3:9 — CHRISTIAN JOY ‘The joy wherewith we joy for your sakes before our God.’ 1 Thessalonians 3:9 St. Paul in this chapter is writing to the Thessalonians of the love and care he has for them, and of the happiness he has in learning of the steadfastness of their faith. He wrote in time of much personal affliction and distress

1 Timothy 1:19 — TRUE TO GOD AND TRUE TO SELF ‘Holding faith, and a good conscience; which some having put away concerning faith have made shipwreck.’ 1 Timothy 1:19 St. Paul explains to Timothy his object in writing to him—to encourage and stimulate him in the battle of life. In the responsibilities cast upon him; in the difficulties he will have to meet, let him be true to the high hopes formed of

1 Peter 1:24-25 — ABIDING WORD ‘All flesh is as grass, and all the glory of man as the flower of grass. The grass withereth, and the flower thereof falleth away: but the Word of the Lord endureth for ever. And this is the Word which by the gospel is preached unto you.’ 1 Peter 1:24-25 In order to enter into the spirit of the Apostle’s utterances, we need to mark carefully each term of the comparison, or rather the contrast, which he establishes here. One term expresses, in elegant and forcible language, the thought

1 Samuel 9:1-27 — EL REY DESPUÉS DEL CORAZÓN DEL HOMBRE 'Más alto que cualquiera de las personas'. 1 Samuel 9:2 Ya aflora el carácter de Saúl. A pesar de lo grande que era, no se confiaba en que fuera solo; el sirviente llevaba el dinero; pronto se cansó de la búsqueda de los asnos y mostró signos de nostalgia, y parece haber sido apto sólo para encontrar