Bible Commentaries

Genesis 3:8 — proves that the sense of God’s presence, awfulness, greatness, was still intact in his soul. II. ‘They hid themselves.’—It was not the result of a consultation: it was an instinct. Two motives would concurrently have determined the action of Adam. (1) Fear. God’s greatness was now the measure of the terror of the creature who had dared to disobey Him. (2) Shame. Adam had felt a fear of God in his unfallen life which differed from the cowering fear of his guilty conscience much as a healthy circulation

Genesis 3:8 — Adán prueba que el sentido de la presencia de Dios, la pavor, la grandeza, todavía estaba intacto en su alma. II. Se escondieron. —No fue el resultado de una consulta: fue un instinto. Dos motivos habrían determinado simultáneamente la acción de Adán. (1) Miedo. La grandeza de Dios era ahora la medida del terror de la criatura que se había atrevido a desobedecerle. (2) Vergüenza. Adán había sentido un temor de Dios en su vida no caída que difería del miedo acobardado de su conciencia culpable tanto

1 Chronicles 21:8 — PECADO Y PENITENCIA "He pecado mucho por haber hecho esto". 1 Crónicas 21:8 La vida y la experiencia de David son un espejo que refleja la naturaleza humana y el sentimiento cristiano. Si ningún hombre pecó más gravemente, nadie se arrepintió más sinceramente que él. Las palabras que usó cuando estaba convencido

Psalms 1:3 — THREE ASPECTS OF GODLY CHARACTER ‘A tree planted by the waterside.’ Psalms 1:3 (Prayer Book Version) I. Its variety.—The comparison is with a fruit tree, not of any particular kind, but one of that large class of trees. The variety which God stamps upon nature He means to have reproduced in character. II. Its Divine culture.—The

Psalms 1:3 — TRES ASPECTOS DEL CARÁCTER DIOSO Un árbol plantado junto al agua. Salmo 1:3 (Versión del libro de oración) I. Su variedad. —La comparación es con un árbol frutal, no de ningún tipo en particular, sino uno de esa gran clase de árboles. La variedad que Dios imprime en la naturaleza, quiere reproducirla en el carácter. II. Su

Psalms 71:1-24 — UN LEMA PARA EL AÑO NUEVO "Iré con la fuerza del Señor Dios". Salmo 71:16 Observe los dos pensamientos que componen esta frase. (1) "Iré", el lenguaje de la progresión activa, frecuente y alegre; (2) pero no menos, equilibrándolo y justificándolo, con toda modestia y santa precaución, convirtiendo la temeridad en valor

Proverbs 25:1-28 — EL REFRESCAMIENTO DE LAS BUENAS NOTICIAS "Como aguas frías para un alma sedienta, así son las buenas noticias de un país lejano". Proverbios 25:25 I. El cielo es el "país lejano" para nosotros, los pobres hijos de la tierra, hoy. - (1) Es un país lejano, posiblemente medido por la distancia. (2) Es un país lejano, más especialmente por el hecho de que está muy lejos de nuestra comprensión. (3) El cielo es un país lejano porque por naturaleza estamos tan descalificados para habitarlo.

Proverbs 25:25 — THE REFRESHMENT OF GOOD NEWS ‘As cold waters to a thirsty soul, so is good news from a far country.’ Proverbs 25:25 I. Heaven is the ‘far country’ to us poor children of the earth to-day.—(1) It is a far country possibly as measured by distance. (2) It is a far country more especially from the fact that it is far away beyond our comprehension. (3) Heaven is a far country because we are by nature so disqualified from inhabiting it. The distance

Proverbs 8:14 — STRONG SON OF GOD! ‘I am understanding; I have strength.’ Proverbs 8:14 Consider (1) the self-assertion of Christ; (2) the bearing of that self-assertion on certain difficulties of our day. I. The self-assertion of Christ is exhibited in three ways:—(1) Christ claims a boundless power of satisfying human wants. (2) Christ

Jeremiah 36:3 — some of us to-day His message that may never be repeated, saying, ‘It may be that [they] will hear … that they may return … that I may forgive.’ II. The favouring conditions.—A series of prophecies, twenty-three years long, culminated in Jeremiah 25:1-12, a vivid forecast of Babylon’s victory over Jerusalem, and the fall and captivity of the Jews. This was trumpeted forth in the fourth year of Jehoiakim ( Jeremiah 25:1). Probably at that very time Nebuchadnezzar had just defeated the forces of Egypt

Jeremiah 36:3 — de nosotros a día su mensaje de que no se puede repetir, diciendo: "Puede ser que [ellos] oirán ... que puedan volver ... y yo perdonaré. II. Las condiciones favorables. —Una serie de profecías, de veintitrés años de duración, culminó en Jeremias 25:1 , un vívido pronóstico de la victoria de Babilonia sobre Jerusalén y la caída y cautiverio de los judíos. Esto fue anunciado en el cuarto año de Joacim ( Jeremias 25:1 ). Probablemente en ese mismo momento Nabucodonosor acababa de derrotar a las fuerzas

Jeremiah 36:7 — some of us to-day His message that may never be repeated, saying, ‘It may be that [they] will hear … that they may return … that I may forgive.’ II. The favouring conditions.—A series of prophecies, twenty-three years long, culminated in Jeremiah 25:1-12, a vivid forecast of Babylon’s victory over Jerusalem, and the fall and captivity of the Jews. This was trumpeted forth in the fourth year of Jehoiakim ( Jeremiah 25:1). Probably at that very time Nebuchadnezzar had just defeated the forces of Egypt

Jeremiah 36:7 — de nosotros a día su mensaje de que no se puede repetir, diciendo: "Puede ser que [ellos] oirán ... que puedan volver ... y yo perdonaré. II. Las condiciones favorables. —Una serie de profecías, de veintitrés años de duración, culminó en Jeremias 25:1 , un vívido pronóstico de la victoria de Babilonia sobre Jerusalén y la caída y cautiverio de los judíos. Esto fue anunciado en el cuarto año de Joacim ( Jeremias 25:1 ). Probablemente en ese mismo momento Nabucodonosor acababa de derrotar a las fuerzas

Lamentations 4:20 — llevados en cautiverio encontrarían algún alivio a sus dificultades viviendo bajo su protección; dijeron: "Bajo su sombra viviremos entre las naciones". Pero incluso él fue tomado en sus fosas. II. Qué semejanza y contraste con nuestro Bendito Señor. - (1) Hay semejanza . Él es como el aliento de nuestra vida. A medida que inhalamos el aire que nos rodea, expandimos nuestras almas para beber de Su naturaleza más bendita. Abrimos la boca y aspiramos el aliento, Su espíritu por nuestro espíritu, Su sangre

Daniel 7:10 — JUDGMENT ‘The judgment was set, and the books were opened.’ Daniel 7:10 Judgments on particular nations are but types of the last judgment of all. The terrible visitation on Jerusalem, and the final coming of the Judge, are interwoven in the prophetic words of our Lord, as given by the Evangelists. The text may, therefore,

Zephaniah overview — Zephaniah 1:7 Irresistible Judgment Zephaniah 2:6-7‘The Resting Flock at Eventide’ Zephaniah 3:17 God’s Immovable Love

Matthew 2:2 — gratitud, ( d ) confianza sincera, ( e ) servicio consagrado, ( f ) amor inagotable. Estos juntos pueden hacer de nuestra corona la misma corona con la que podemos, cada uno de nosotros, adornar a Él 'en cuya cabeza hay muchas coronas'. Ilustraciones (1) 'El Señor es nuestro Rey. Él está en su trono. Lo adoramos; le obedecemos; pertenecemos a Su reino y estamos obligados a extenderlo. Pero esperamos la manifestación de Su realeza. Él viene. Viene a reinar. Su cargo real es el tema de la predicción.

Hebrews 4:16 — EL TRONO DE GRACIA "Vengamos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para que obtengamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en tiempos de necesidad". Hebreos 4:16 La misericordia es la gran necesidad del hombre. Si mira hacia atrás, necesita misericordia del pasado, todos los días necesita misericordia; y cuando espera la eternidad, todavía necesita misericordia. I. La misericordia de Dios es gratuita: " Todo

1 John 2:1-2 — COMFORTABLE WORDS ‘If any man sin, we have an Advocate with the Father, Jesus Christ the Righteous: and He is the propitiation for our sins.’ 1 John 2:1-2 ‘Hear also what St. John saith.’ So our text is introduced to us as one of the Comfortable Words of our Communion service. It brings to our minds the sinner, the Father, and the Saviour. I. The sinner.—‘If any man sin.’ This, then, is clearly

1 John 2:1-3 — PALABRAS CÓMODAS "Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el Justo, y él es la propiciación por nuestros pecados". 1 Juan 2:1 "Escuchen también lo que dice San Juan". Así que nuestro texto se nos presenta como una de las Palabras Confortantes de nuestro servicio de Comunión. Trae a nuestra mente al pecador, al Padre y al Salvador. I. El pecador. —'Si alguno peca '.