Bible Commentaries

Genesis 1:3 — 'TODAS LAS BENDICIONES DE LA LUZ' “Y Dios dijo: Hágase la luz”. Génesis 1:3 I. Todos los días tenemos una razón por la que vivimos para agradecer a Dios por la vida y la salud, por innumerables bendiciones. Y no el menor de ellos puede contarse el don gratuito de, y las muchas 'bendiciones de la luz'. Porque de muchas maneras

Genesis 15:5-6 — LA JUSTICIA POR LA FE Y lo sacó afuera, y dijo: Mira ahora al cielo, y cuenta las estrellas, si las puedes contar; y le dijo: Así será tu descendencia. Y creyó en el Señor; y se lo contó por justicia. Génesis 15:5 Estos dos versículos se encuentran juntos en una página de la Biblia. Son parte de una breve historia de un breve evento en una vida humana. Sin embargo, a medida que los leemos, parecen separarse unos de otros y estar muy separados. El quinto verso

Genesis 2:17 — LA ÚNICA COSA PROHIBIDA "Pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás". Génesis 2:17 Estas palabras comprenden a toda la humanidad en su aplicación; cada hombre y mujer que alguna vez ha existido o existirá sobre la faz de la tierra. Ésta no era una ley positiva, sino negativa; la ley de la cual Adán y Eva fueron transgresores era

Genesis 45:5 — finalmente, nos extrae una confesión: "Verdaderamente somos culpables". Y luego, cuando la tribulación ha hecho su obra, Él está tan dispuesto a confirmarnos su amor como lo estuvo José para confirmar su amor a sus hermanos. —Abp. Zanja. Ilustración (1) 'José refirió todo el orden y propósito de su existencia, todo lo que le había sido adverso, todo lo que había sido próspero en ella, a Dios. Sabía que la violencia y el desorden habían influido en su vida. ¿Qué tentación tuvo de pensar en ellos como

Genesis 47:9 — se apodera de nosotros. Sin fe es imposible agradar a Dios, porque a menos que nos demos cuenta de lo invisible, de hecho estamos encerrados en el mundo de los sentidos: estamos excluidos de Dios y Él de nosotros. Rev. R. Winterbotham. Ilustración (1) 'Es notable cómo la grandeza siente insensiblemente el terrible poder de la bondad. El faraón pide la bendición de este anciano y marchito, y Jacob el Suplantador, habiéndose convertido en el Príncipe Israel, puede comunicar bendiciones al monarca

Genesis 49:1-33 — ESPERANDO LA SALVACIÓN DE DIOS "He esperado tu salvación, oh Señor." Génesis 49:18 Estas palabras son un paréntesis en la larga bendición de Jacob a sus hijos. El anciano parecía haberse agotado con los pensamientos y visiones que pasaban por su mente en tan rápida sucesión. Hizo una pausa para tomar una inspiración espiritual: "He

Genesis 6:8 — justicia que sus hijos fueran con él al arca. Un ejemplo santo y amoroso predica un sermón a quienes lo miran, y permanece en la memoria del hijo impío y de la hija impía mucho después de que los padres hayan sido sepultados. Obispo Thorold. Ilustración (1) 'Casi todas las razas poseen alguna tradición de un gran diluvio que arrasó con toda la humanidad excepto un hombre justo y su familia. Noé es el Fuh-he de los chinos, el Manu de los indios orientales, el Deucalion de los griegos, el Xisuturus de los

Exodus 11:1-10 — ¿DÓNDE ESTÁ LA DIFERENCIA? "Para que sepáis cómo el Señor marca la diferencia entre los egipcios e Israel". Éxodo 11:7 I. No hay diferencia por naturaleza ( Romanos 3:22 ). Todos han pecado, todos se han quedado cortos, todos están bajo la maldición de una ley quebrantada. Pero, por gracia, la diferencia es tan grande como el abismo del espacio, y se ensancha cada

Exodus 2:1-25 — consideración, oración y generosidad, para preservar en los niños y restaurar en nosotros lo que los hizo tan preciosos a sus ojos, y los hace tan preciosos. como Él ahora, como Él en su inocencia, su dulce humildad, su amor. Dean SR Hole. Ilustración (1) Uno no puede dejar de quedar impresionado por el número y la ternura de las referencias a los pequeños en las Cartas de Robert Louis Stevenson. Llevaba un corazón atento y lleno de gracia en él. Por lo tanto: 'Es maravilloso cómo ese niño sigue siendo

Exodus 7:14 — EL TIRANTE ENDURECIDO 'El corazón de Faraón está endurecido.' Éxodo 7:14 I. Es necesario reconocer un cambio que hace el RV. La AV dice: "Yo endureceré el corazón de Faraón" (ver. 3); la RV, simplemente que su 'corazón era terco' (ver. 14). En las primeras etapas de este terrible conflicto, tal fue el caso. No hubo ninguna

Exodus 8:22 — Cordero no solo está en medio del trono; pero dondequiera que se junten dos o tres, Él está en medio. En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Toda la tierra, cada rincón de ella, está llena de Él. Entréguele todo su corazón. Ilustración (1) 'En las invaluables Memorias de Halyburton leemos: “Por medio de la presente, se me hizo dudar sobre las verdades de la religión, el ser de Dios y las cosas eternas. Siempre que estaba en peligro o aprietos y me basé en estas cosas, una sospecha me

Colossians 1:18 — THE HEAD OF THE CHURCH ‘And He is the Head of the Body, the Church.’ Colossians 1:18 To St. Paul the Church was the Body of Christ. The Father, he says, ‘gave Christ to be Head over all things to the Church, which is His Body, the fulness of Him that filleth all in all.’ St. Paul loved to contemplate Christ as the Head, and the

Colossians 3:22-24 — to serve and please Him. Such a man knows his place in the great family, and believes that his Heavenly Master has given it to him, and so every bit of work he has to do he does as under the gaze of the All-Seeing Eye. Rev. S. Pascoe. Illustrations (1) ‘There was a poor ignorant servant-maid once whose heart was touched, and who began to live the higher life. And some people, who should have known better, teased her to tell them in what way her new life differed from the old. Some of you, I suppose,

1 Thessalonians 2:10 — THE POWER OF A CHRISTIAN LIFE ‘Ye are witnesses, and God also, how holily and justly and unblameably we behaved ourselves among you that believe.’ 1 Thessalonians 2:10 St. Paul felt that it was incumbent upon him to bear witness for the Lord Jesus Christ by his life as well as by his lips, and he therefore felt that there were circumstances in which it was imperative upon him to vindicate and to

Titus 3:4 — made this wealth ours. ‘Let this mind be in you which was also in Christ Jesus’—the mind of true philanthropy. Christmas is the festival of kindness. Through the Incarnation philanthropy has acquired a new meaning. Rev. S. Kirshbaum. Illustrations (1) ‘It is not to be asserted that there were no efforts to alleviate poverty and suffering before the Incarnation. The sympathies of humanity have had some expression at every period of the world’s history, and we know that the Roman noble gloried in

Hebrews 6:1-2 — Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God, of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment.’ Hebrews 6:1-2 Christianity has its fundamental doctrines, the fundamental doctrines on which a great system is based. Not the mere precepts which, from their beauty and simplicity, captivate the imagination. For it must be sorrowfully admitted that if these represent

1 John 3:16 — THE CROSS AND SUFFERING ‘Hereby know we love, because He laid down His life for us: and we ought to lay down our lives for the brethren.’ 1 John 3:16 (R.V.) ‘Hereby know we love’—hereby, by the Cross of Christ, we know not only that love is, but also what love is; ‘because He laid down His life for us: and we ought to lay down our lives for the brethren.’ I. Hereby we learn that, in an

1 John 4:11 — REFLECTED LOVE ‘Beloved, if God so loved us, we ought also to love one another.’ 1 John 4:11 Thus St. John has summed up his argument, and this is ‘the conclusion of the whole matter.’ Whom are we to ‘love’? ‘One another.’ St. John is not writing about family affections, or private friendships, parents and children, brothers and

1 John 4:2 — THE INCARNATION AND THE INNER LIFE ‘Every spirit that confesseth that Jesus Christ is come in the flesh is of God.’ 1 John 4:2 Only too commonly the Incarnation is regarded as a doctrine which faith must accept, but which, except in its issues and results, has no immediate connection with the tenor of daily life. Yet it is plain enough from the text that to confess

Revelation 1:11-12 — THE FIRST AND THE LAST ‘I am Alpha and Omega … What thou seest, write in a book, and send it unto the seven churches which are in Asia.… And I turned to see the Voice that spake with me.’ Revelation 1:11-12 Christ is here brought before us as the first and last letter of the Greek alphabet. Is it not to teach us that He is the beginning and end of all things? I. All things should be full of Him, and there should be nothing in which He is not. It