Bible Commentaries

1 Kings 16:1-34 — The Reigns of Elah, Zimri, and Omri 1. Jehu the son of Hanani] Hanani is mentioned in 2 Chronicles 16:7-10. Jehu’s denunciation of Baasha is similar to Ahijah’s denunciation of Jeroboam (1 Kings 14:7-11). 9. As he was.. drunk] Elah’s incapacity and dissoluteness doubtless

2 Chronicles 13:1-22 — Reign of Abijah This chapter expands the account given of Abijah (Abijam) in 1 Kings 15:1-8 by giving details of his war with Jeroboam, which is there only briefly mentioned. 2. Michaiah] In 2 Chronicles 11:21 and 1 Kings 15:2 she is called ’Maachah,’ and was probably daughter of Uriel and granddaughter of Absalom. 3.

Esther 3:1-15 — El plan vengativo de Amán contra los judíos 1. El Agagita] Se ha sugerido que el nombre es un epíteto destinado a recordar el Amalekita Agag cortado en pedazos por Samuel ( 1 Samuel 15:33 ), y destinado a indicar desprecio y aborrecimiento.

Psalms 10:1-18 — discussed in intro. to that Ps. It reflects a time of great social disorder, in which wickedness and violence are rampant, and the righteous are sorely oppressed. It falls roughly into two parts. The wrongs which call for redress are described (Psalms 10:1-11) and God’s interposition is invoked (Psalms 10:12-18). 1. God seems to be ignorant of what is taking place, or indifferent to it. The Psalmist, however, does not really believe this, or he would not appeal to God at all. 2b. RM ’They

Proverbs 10:2 — Tesoros de maldad ] adquiridos por hacer mal ( Amós 3:10 ). En muchas sinagogas este v. Está inscrito sobre la caja de la limosna. Para los judíos posteriores, 'justicia' significaba limosna ( Daniel 4:27 ; Tob 4: 1; Tob 12: 9; Mateo 6:1 ).

Ecclesiastes 1:17 — Y la necedad ] Intenta si el estudio de la necedad le puede dar alguna idea de su opuesto, a saber. sabiduría. Pero esto también solo sirve para confirmarlo en su conclusión general. Vejación de espíritu ] ver Eclesiastés 1:14 . Eclesiastés 1:14 .

Isaiah 13:10 — El día de Jehová está acompañado de señales en los cielos como en Joel 2:10 ; Joel 2:31 ; Joel 3:15 ; Sofonías 1:14 ; Sofonías 1:15 . Tal lenguaje no necesita entenderse literalmente, pero expresa vívidamente una época de terror y consternación.

Isaiah 24:23 — ofrece una ocasión adecuada, ( b ) el estilo literario es diferente al de Isaías, y ( c ) algunos de los pensamientos son característica de una época posterior, por ejemplo, la concepción de los espíritus guardianes de los reinos terrenales ( Isaías 24:21), y la anticipación de una resurrección del pueblo de Dios de entre los muertos ( Isaías 26:19 ). En estos detalles la sección muestra afinidad con el libro de Daniel ( Daniel 10:13 , Daniel 12:1 ; Daniel 12:1 ). Las expresiones amplias y generales

Jeremiah 3:24 — Vergüenza] RV 'la cosa vergonzosa', es decir, el dios Baal: cp. Jeremias 11:13 . Ha devorado ] ha consumido en forma de sacrificios los frutos de nuestro trabajo. Jeremias 4:1 . La seguridad del perdón. 1 . Entonces harás, etc.] RM 'y no te desviarás.'

Ezekiel 25:1-17 — § 1. Ammon, Moab, Edom, and Philistia These four nations were the neighbours of Israel on the E., SE., and SW. respectively, and are dealt with in their geographical order. Ammon and Moab are denounced for their exultation at the fall of Jerusalem, Edom

Daniel 6:1-28 — The Den of Lions Darius the Mede divides his kingdom into 120 satrapies, the whole being superintended by three higher officials, of whom Daniel was one (Daniel 6:1-2). Daniel is in special favour, and Darius meditates giving him a still higher office (Daniel 6:3). This rouses the jealousy of his colleagues,

Amos 8:1-14 — The Vision of the Ripe Fruit, followed by a Fifth Address 1-3. The vision. 4-14. The address, denouncing dishonest traders (Amos 8:4-6), threatening earthquakes, eclipse, mourning, a painful sense of abandonment by God, an utter destruction of the superstitious (Amos 8:7-14). 1-3. Notwithstanding the interference

Numbers 23:1-30 — Balaam (continued) 1-10. First Utterance of Balaam. 1. On the meaning of these sacrifices see on Numbers 22:40. Balak may have intended these sacrifices for Baal, but Balaam at all events thinks of the God who spoke to him at Pethor and whose angel met him on the way (see

Deuteronomy 23:1-25 — Laws regarding admittance to the Congregation, cleanliness in the Camp, Unchastity, Usury, and Vows 1. Shall not enter into the congregation of the Lord] i.e. not merely as priests (see Leviticus 21:16-24) but as ordinary members of the nation of Israel, all of whom are ’holy unto the Lord.’ The reference in this v. is probably to the self-mutilation

Romans 13:1-14 — The Christian’s Duty to the State and to his Neighbour St. Paul now passes to the duties of Christians to the State. In Romans 12:19 he had condemned revenge; but he asserts here that the State may rightly punish, as God’s agent in temporal affairs. He enforces obedience to government, i.e. to social order, not to any special form of government. He gives no directions as

1 Corinthians 3:19 — La sabiduría de este mundo ] La vanidad y vanidad de los hombres son locura para con Dios. Los resultados de esta locura en los maestros cristianos se indican en 1 Corintios 3:15 ; 1 Corintios 3:17 . Está escrito ] Job 5:13 .

1 Corinthians 9:25 — Se esfuerza por dominar] RV 'se esfuerza en los juegos'. Templado en todas las cosas ] es decir, bajo estricto 'entrenamiento' en cuanto a comida, bebida y ejercicio. Un incorruptible ] 'una corona de gloria que no se pierde' (1 1 Pedro 5:4 ).

2 Corinthians 8:1-24 — (a) 8: 1-9. El ejemplo de Macedonia 1-5. Paráfrasis. "Deseo que sepan cómo las iglesias de Macedonia han contribuido de manera generosa y espontánea al alivio de sus compañeros discípulos en Jerusalén, habiéndose presentado en primer lugar al servicio de Dios".

1 Thessalonians 4:1-18 — Exhortation to Purity and Brotherly Love. The Second Advent 1. ’You are already walking in the right path. I want you to advance in it more and more.’ 3, 4. Translate, ’For this is a thing willed by God, even your sanctification, that ye shall abstain from fornication (cp. Acts 15:20), that each

Revelation 5:1-14 — La gloria del cordero A la Iglesia se le muestra que Cristo está de su lado. Ha vencido por el sufrimiento. Ahora el futuro es para Él y Su pueblo, y Él es adorado con el Padre. 1-4. Un rollo de libro, cubierto con escritura en ambos lados, que significa el contenido completo de los propósitos de Dios para el futuro (compárese con Ezequiel 2:9 ), 'Cerrado cerrado' (RV) con siete sellos, es decir, completamente oculto al conocimiento.