Bible Commentaries

2 Kings 18:7 — Sabiamente. Hebreo: "con éxito". Siríaco, etc., "triunfaba dondequiera que iba". &mdash- Rebelde. El asirio asumió una autoridad indebida como consecuencia de las palabras de Acaz, (cap. Xvi. 7.) y se arrogó la autoridad de hacer lo que quisiera con el pueblo, ver. 32. Habiendo Ezequías formado varias alianzas, juzgó necesario hacer alguna resistencia. Sin embargo, el profeta Isaías (xxx. 1) se queja de su aplicación a los egipcios. (Calmet)

2 Kings 19:37 — CAPITULO XIX. Nesroch. Jospehus llama tanto al ídolo como al templo Araskes. Senaquerib persiguió a los israelitas durante 45 (griego 55) días. (Tobías i. 21.) &mdash Armenia. Así que los protestantes traducen Ararath, (Haydock) donde descansaba el arca de Noé [Noé]. Esta nación ha sido estimada como muy belicosa y siempre ha afirmado su libertad. &mdash Este príncipe se llama Sargón en Isaías xx. 1., y Achirdon en Tobias i. 24.

2 Kings 25:22 — Godolias. Los rabinos dicen que se había pasado a los caldeos: Jeremías (xxxvii. 2, 17.) había aconsejado a todos que lo hicieran, y Godolias era de una disposición fácil de complacer. (Grocio) &mdash- Pero Dios no le permitió recoger los restos de su pueblo infeliz, (Calmet) al menos durante mucho tiempo, ya que fue asesinado por Ismael, (Jeremías xl.12, y xli.1. ; Haydock) que probablemente envidiaba su dignidad. (Josefo) (Salien)

1 Chronicles 15:22 — La profecía. Cantar alabanzas a Dios se llama aquí profecía: más, porque estos cantantes a menudo eran hombres inspirados. (Challoner) &mdash La profecía a menudo no denota más que un cántico melodioso, 1 Reyes x. 10. (Haydock) &mdash- Chonenias dirigió toda esta música. La Septuaginta simplemente lo llama "príncipe de los levitas, príncipe de los músicos" (Calmet) o griego: archon ton odon (que repartía las canciones) "porque era inteligente". (Haydock)

2 Chronicles 24:3 — Él. Joas, como lo entienden los protestantes (H.) y la mayoría de los intérpretes, con el siríaco, etc. Joiada era demasiado mayor para pensar en casarse de nuevo, como explicaban los Rabinos el hebreo, conforme al sept. Y al árabe, "él mismo". C. &mdash Amasias nació de Joadan, cap, xxv. 1. M. &mdash- El sumo sacerdote consideraba a Joas como su hijo, estando casado con su tía. H.

Nehemiah 3:7 — Para el. En hebreo, "para (Calmet; o) al trono del gobernador de este lado del río". (Protestantes) (Haydock) &mdash- Estas personas trabajaron cerca del palacio, que había sido construido para el gobernador persa, que vino a administrar justicia, hasta la época de Esdras, cap. v. 15. y 1 Esdras vii. 25. Quizás el gobernador de Siria había (Haydock) ayudado a los judíos, a menos que se refiera al mismo Nehemías. (Menochius)

Nehemiah 8:1 — Estuvieron o habían estado en casa (Haydock) después de la dedicación de los muros, (Calmet) hasta que se reunieron (Haydock) al comienzo del año civil, en la fiesta de las trompetas, que era un día de regocijo ( ver. 9., y Números xxix. 1.) la fiesta de la luna nueva. (Riberia) (Menochius) &mdash Moisés; el pentateuco. (Menochius) &mdash Como tantas copias habían sido conservadas por los profetas, que Esdras revisó. (Worthington)

Esther 1:4 — Días, o medio año completo, según sus cálculos. Nabucodonosor, después de su victoria sobre Arfaxad, (Judith i.) Festejó 120 días; Dionisio de Siracusa, 90; (Aristóteles) Salomón siete; (3 Reyes viii. 63.) y David tres; cuando fue reconocido por todo Israel, 1 Paralipomenon xii. 39. El galo, Ariamnes, dio una fiesta a todos sus compatriotas durante todo un año. (Ateneo iv. 13.) &mdash Persicos odi, puer, aparato. (Horacio i. Oda 38.) (Calmet)

Esther 2:21 — CAPITULO DOS. Bagathan, o Bagatha y Thara, cap. xii. 1. Uno de los consejeros principales se llamaba Bagatha. (Haydock) &mdash Algunos ejemplares griegos y caldeos insinúan que estaban disgustados con el avance de Mardochai. Este último supone que también tenían la intención de envenenar a Ester. (Calmet) &mdash- Parece que querían hacer rey a Aman, (Menochius) y la detección siempre fue resentida por él, cap. xii. 6. (Calmet)

Psalms 131:15 — Viuda. Cuyo nombre a menudo se une a los huérfanos y los pobres, como el hebreo Tsedah ​​puede implicar uno "desolado", 1 Timoteo v. 5. (Berthier) &mdash Los sacerdotes pobres y los levitas, que no tenían tierra, serán abastecidos en abundancia. (Calmet) &mdash- La Iglesia, aunque privada de la presencia visible de Cristo, se llena de muchas bendiciones, y sus humildes hijos son aliviados con los santos sacramentos. (Worthington)

Psalms 33:15 — Bueno. No será suficiente abstenerse de acciones criminales, Salmo xxxvi. 27. &mdash Una persona puede, no obstante, tener mucho que sufrir. Pero San Pedro [1 Pedro iii.] Evita esta objeción, al proclamar a los felices que sufren por causa de la justicia, ver. 14. (Berthier) &mdash- Las buenas obras son necesarias al igual que la fe. (Worthington) Nam frustra vitium vitaveris illud Si te alio pravum detorseris. (Horacio, ii. Sábado 2.)

Psalms 7:3 — León. En un sentido espiritual, este es el diablo, 1 Pedro v. 8. (San Agustín) &mdash ¿Los sectarios modernos seguirán ridiculizando estas cosas? &mdash- Mientras. Hebreo, "arrancar y no arrebatar". "Pero hay una construcción similar, (Lamentaciones v. 8.) que muestra que debemos seguir la Vulgata. (Berthier) &mdash Ellos amenazó a David con la ruina total, de la que nunca podría haber escapado, sin la protección visible de Dios.

Psalms 77:8 — Padres. Algunos eran virtuosos, como Moisés, Josué, Samuel, etc., ver. 3. y 5. (Berthier) &mdash A Dios. O no confiaba en él, o sabía que sin la gracia de Dios no se podía hacer nada bueno. (San Agustín) (Berthier) &mdash- Abraham instruyó a su casa, (Génesis xviii.) Y David a sus súbditos, para que pudieran evitar el mal ejemplo. El mismo consejo se refiere a los cristianos, 1 Corintios x. (Worthington)

Psalms 82:1 — Asaph. Este salmo alude a las guerras de David, (2 Reyes viii; Berthier) contra Ammón, (Bossuet) o de los judíos que regresaron del cautiverio, (2 Esdras iv., Y Ezequiel xxxviii .; Theodoret) o de los Macabeos; (1 Macabeos v., Y 2 Macabeos x .; Belarmino) o más bien de Josaphat, 2 Paralipomenon xx. (Kimchi) (Hammond) (Calmet) &mdash- A todos los que están en peligro se les enseña a recurrir a Dios. (Berthier)

Proverbs 18:1 — Reproche. La verdadera amistad se asemeja a la caridad y todo lo soporta, 1 Corintios xiii. 4. El hebreo ahora dice Thave, "deseo"; en lugar de Thuane, ocasión o "pretexto", que debe haber estado en las copias de la Septuaginta y la Vulgata. (Calmet) &mdash- Protestantes, "por el deseo, el hombre que se ha separado a sí mismo, busca y se entromete con toda sabiduría". El solitario busca el cielo. (Haydock)

Proverbs 25:12 — Brillante. En hebreo chali cathem, "un adorno de oro fino" (Montano; Protestantes; Haydock) probablemente denota un collar o anillo. Las naciones orientales llevaban anillos fijados en la parte superior de las orejas y debajo de la nariz. Algunos eran tan grandes que pasaban su carne por ellos. La Escritura a menudo alude a estas costumbres, que son tan diferentes a las nuestras. (Cantar de los Cantares VII. 1.)

Ecclesiastes 7:14 — Despreciado. Dios nunca descuida primero. (Concilio de Trento, Sesión VI. 11.) &mdash- Detesta el pecado, y finalmente abandona a los obstinados, aunque nunca deja de ofrecer suficientes gracias. Una persona que tiene una constitución enfermiza o está envuelta en pecado, no puede ser curada por el hombre solo. Sin embargo, no debemos dejar de predicar, etc., mientras esperamos todo de Dios, quien da el aumento, 1 Corintios iii. 7.

Song of Solomon 4:4 — Baluartes. En hebreo Thalpiyoth, "a la altura de los desfiladeros", probablemente en el Líbano, cuando David conquistó Siria. Thalassar, Thelmela, etc., eran tales "alturas". Broqueles, para usar en caso de necesidad, o para adorno. Así, el cuello de la esposa estaba adornado con cadenas y perlas. La Iglesia es esta torre, la columna de la verdad, 1 Timoteo III y Mateo XVI. 18. Los apóstoles y los prelados son sus pabellones.

Isaiah 29:10 — Dormir, o remordimiento, (Romanos xi. 8; Calmet) denota su obstinación. (San Crisóstomo) &mdash Los judíos percibieron pero muy imperfectamente el significado de los profetas, cuando hablaban de un futuro Redentor, Dios y hombre. Ahora están más enamorados, (Calmet) teniendo un velo en sus corazones, 1 Corintios iv. 3. Tanto los eruditos como los ignorantes se niegan a creer, excusándose, ver. 12. (Haydock) &mdash- Cuanto más leen las Escrituras, menos entienden. (Calmet)

2 Samuel 8:5 — Hombres. Como Adarezer se había apoderado de los brazos de David, quizás al intentar socorrer a los moabitas, como luego hizo con los hijos de Ammón; (cap. x.) por lo que el rey de Damasco se arruinó al llegar demasiado tarde en su ayuda. Este rey puede ser el Adad mencionado por Nicholaus. (B. 4.) (Salien, el año del mundo 2993, el año 14 de David.) Ver ver. 1 y 3.