Bible Commentaries

Genesis 11:29 — Sarai antes y luego la llama Jescha en el mismo versículo? Parece como si tuviera la intención de designar a dos mujeres diferentes. (Haydock) &mdash- En efecto, dice el mismo Abram, Sarai era verdaderamente su hermana, nacida del mismo padre, cap. xii. 13. Ver el cap. xx. 12, donde daremos las razones que parecen probar que ella era la hija de Thare y no Aran. (Calmet) &mdash Esta ciudad es probablemente Ura, en Mesopotamia, no lejos de Nisibis, que la Escritura a menudo menciona que es parte de Caldea. (Hechos

Exodus 23:11 — comenzó en otoño; ya que de otro modo la tierra se habría quedado sin cosecha dos años. Esta ley comenzó a observarse el séptimo año después de que Josué cruzó el Jordán. Jerusalén fue sitiada tres veces durante los años sabáticos. (Jeremías xxxiv. 8; 1 Macabeos vi. 51.) Véase Josefo, Antigüedades xii. 14. y xiv. 28. Dios bendijo el sexto año, de modo que produjo hasta tres, Levítico xxv. 21. (Calmet) &mdash- En la fiesta de los tabernáculos, (en septiembre) al comienzo del séptimo año, el Deuteronomio

Exodus 25:29 — Platos. ( acetábulo). Apropiadamente, un recipiente para contener vinagre, pero utilizado para varios propósitos. &mdash Incensarios, para contener incienso, etc., cap. xxxvii. 16. El primer término, karuth, también podría significar vasijas para contener la harina y el aceite de los que se hicieron estos panes, Números vii. 13. Los levitas hicieron el pan ellos mismos, (1 Paralipomenon xxii. 29,) e incluso sembraron el maíz,

Exodus 38:8 — Septuaginta y caldea. Estas devotas mujeres llegaron allí con gran presteza, para mostrar su afecto a Dios y para consagrar a su servicio lo que hasta entonces había servido para alimentar la vanidad. Tales eran las vírgenes, menciona 2 Macabeos iii. 19, y aquellos que fueron abusados ​​por los hijos de Heli, 1 Reyes ii. 22. Ann, la profetisa y nuestra bendita Señora, también fueron empleadas en el templo, Lucas ii. 37. Las mujeres velaban, cantaban y bailaban ante el palacio de los reyes persas.

1 Kings 10:28 — CAPITULO X. Egipto fue una vez muy famoso por los caballos, y la raza es muy admirada por los viajeros. Los turcos no permitirán que extraños los tengan. Los canales hechos por Sesostris y otros reyes, hicieron que su número disminuyera. (Herodoto ii. 108.) &mdash Y Coa. Algunos toman este como el nombre de algún lugar desconocido, (Du Hamel) o de una ciudad en Arabia Felix, (Ptol. vi. 17.) o "de una feria". (Tirinus) &mdash Protestantes, "e hilo de lino; los comerciantes del rey recibieron el hilo

1 Kings 11:3 — Concubinas o esposas secundarias. (Haydock) &mdash Salomón fue culpable no solo de intemperancia, sino también de transgresión del precepto. (Menochius) (Deuteronomio xvii. 17.) &mdash- No tendrá muchas esposas: aunque como ese mandato es indefinido, y David tenía dieciocho, sin culpa, (2 Reyes iii. 3.) es difícil decir cuántas una persona podría tener, en ese momento, sin exceder los límites de la moderación. (Haydock)

1 Kings 7:15 — Dieciocho. En el Paralipomenon se dice que ambos juntos son 35, como si aquí se hubiera asignado medio codo de más, lo cual no es inusual con respecto a los números imperfectos, ver. 1. Pero Jeremías (lii. 21,) está de acuerdo con este pasaje; y el libro de Paralipomenon puede no haber incluido un codo de metal sólido en la base o pedestal. (Cornelius a Lapide) &mdash- El resto estaba vacío. Los capiteles de cinco codos y las bases,

1 Kings 7:48 — colocó el arca (cap. VI. 20; Calmet) aunque algunos son de esa opinión; (Menochius, etc.) pero quizás el altar del incienso. El que Moisés había hecho probablemente era demasiado pequeño, (Calmet) y depositado en el tesoro. (Rabbins) &mdash- Mesa. En 1 Paralipomenon iv. 8., encontramos diez especificados, uno entre cada candelero, en el lugar santo. Josefo ([¿Antigüedades?] Viii. 2.) menciona una cantidad increíble de utensilios de oro y plata, que no se encuentran en las Escrituras; y los Rabinos

2 Kings 2:11 — Caballos. Los ángeles asumieron estas formas, (Grocio) o una nube, parecida a un carro de fuego y caballos, fue impulsada por un fuerte viento, bajo su guía. (Tostat) (Menochius) (Salien, el año antes de Cristo 914.) &mdash- Como el nombre de Elías es muy parecido a Helios, "el sol", algunos han supuesto que tienen el mismo significado: (Sedulius, pasc. 1 .) pero el término hebreo significa "Él es mi Dios". Los paganos han aprovechado esta historia para representar

Leviticus 22:25 — Pan, que siempre acompaña a los sacrificios por el pecado. Los gentiles podrían ofrecer holocaustos. (2 Macabeos iii. 3; 1 Esdras vi. 9; Josefo, Antigüedades xviii. 7; Selden, Jur. 3, 4, 7.) &mdash- Ellos. Para reconciliar esto con el ver. 18, debemos entender porque en el sentido de en tanto como; todos están corrompidos, cuando son contrarios a estas regulaciones. No

Numbers 18:16 — ser redimido antes y, a veces, esperaban hasta después de la purificación de la madre, o hasta 40 días, como hizo nuestra Santísima Señora, Lucas ii. 22. (Calmet) &mdash Las bestias podrían ser redimidas después de que tuvieran ocho días, Éxodo xiii. 12. León de Módena, (p. 1. c. 9,) nos informa que cuando un niño va a ser redimido, en la actualidad, el padre envía por un descendiente de Aarón, quien, después de preguntar a la madre, si ella no he tenido ningún hijo antes; y del padre, si desea redimir

Deuteronomy 1:7 — se les ordena desviar su curso hacia el norte y entrar en Canaán, (Haydock) en el lado occidental del lago de Sodoma, donde habitaban los amorreos. (Calmet) &mdash- Su montaña, y las otras colinas, llanuras y valles, (hebreo sephela, mencionado [en] 1 Macabeos xii. 38,) hasta el Nilo y el Mediterráneo, eran los límites meridionales de los cananeos, cuyo territorio se extendía hasta el Líbano. Ver Números xxxiv. (Haydock) &mdash- Dios también promete entregar el país hasta el Éufrates a los hebreos,

Joshua 19:47 — ellos ya habían sido asignados a la tribu de Judá. (Menochius) &mdash- Dan. Esta ciudad no era Peneas, o Cesarea, sino el límite más extremo de Palestina en el norte, como Bersabee estaba en el sur. Esta historia se da más en general, Jueces xviii. 1. La Septuaginta varía del hebreo en los versículos 46, 47 y 48, (Calmet) y agrega que "los hijos de Dan no destruyeron a los amorreos, que los afligieron en las montañas, y no les permitieron descender al llanura ... Pero la tierra de Efraín pesó sobre

1 Peter 2:13 — though heathens and idolaters, (as the Roman emperors were at that time enemies to the Christian religion) in all that is not sinful and against the law of God: for this is the will of God, and all power is from God. See Romans xiii. In like manner (ver. 18) servants must be subject and obey their masters, though they be infidels. See 1 Corinthians vii. By this you will silence the ignorance and calumnies of foolish men, who pretended that the Christian religion taught them to be disobedient to princes,

1 John 5:1 — and his appointment, are also required for justification; such as a general belief of all that God has revealed and promised; hope, love, repentance, and a sincere disposition to keep God’s holy law and commandments. (Challoner) --- Loveth him [1] that begot; i.e. the eternal Father. --- Loveth him also who was born of him; i.e. loveth him who is his only begotten and eternal Son. (Witham) =============================== [BIBLIOGRAPHY] Eum qui genuit, Greek: ton gennesanta, generantem; which,

Jude 1:22 — And some indeed reprove, being judged. He gives them another instruction to practice charity in endeavouring to convert their neighbour, where they will meet with three sorts of persons. 1. With persons obstinate in their errors and sins, these may be said to be already judged and condemned, they are to be sharply reprehended, reproved, and, if possible, convinced of their errors. 2. As to others, you must endeavour to save them, by snatching

Wisdom of Solomon 45:31 — as for the sceptre of David. In both the families of Aaron and David children succeeded to their father’s dignity, and God had made a covenant for that purpose. (Haydock) --- David assisted the priests, and greatly advanced God’s service, 1 Paralipomenon xxiii. (Worthington) --- His eulogy is given [in] chap. xlvii.; and he is here only mentioned (Calmet) as a comparison. (Haydock)

1 Samuel 2:36 — probablemente denota la gerah, la moneda más pequeña, o lo que se dio por el salario de un día. Agor significa contratar, en caldeo, siríaco, etc. De ahí el griego, griego: agorazo, "compro". &mdash- Oficina. Los sacerdotes servían en sus turnos; (1 Paralipomenon xxiv.) Por lo que los descendientes de Heli deben haber tenido derecho a una subsistencia. Pero si Dios los castigó, exigiéndoles que lo pidieran al sumo sacerdote, como un favor, o si esto se requería de todos los sacerdotes inferiores

2 Samuel 11:3 — Eliam. Por transposición de letras, se le llama Amiel, en 1 Paralipomenon iii. 5. Ambas palabras significan "mi pueblo es de Dios". Este hijo de Achitophel (cap. Xxiii. 34,) fue uno de los hombres valientes de David, así como Urías, quien es llamado el Hethita, nacido en Eth; (San Jerónimo; Salien) o por su

2 Samuel 23:16 — Campamento o estación de soldados, ver. 13, 14. &mdash- Ofrecido, como "una libación", según el hebreo y la Septuaginta. Vayasec se usa comúnmente; pero vinsoc, en Paralipomenon es la lectura más verdadera, ya que "contiene las tres letras radicales; y sería de gran desear que los verbos en