Bible Commentaries

Luke 1:27 — A una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Ver. 27. Desposado con un hombre ] 1. Para liberarla mejor de la sospecha de fornicación. 2. Que ella pudiera tener uno para mantenerla cuando estuviera embarazada. 3. Que el misterio de Dios manifestado en la carne salga a la luz poco a poco, Sensim sine sensu.

Luke 1:40 — Y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Ver. 40. Saludó a Elisabeth ] A quien no pudo descansar hasta haberle impartido las buenas nuevas, y haber dado y recibido algún don espiritual para confirmación y consuelo mutuos, Romanos 1:11,12 . El dolor aumenta al ocultarlo, la alegría al expresarlo. Solo el encuentro de los santos en el cielo puede ser paralelo al encuentro de estos dos primos.

Luke 20:45 — Y el mismo David dice en el libro de los Salmos: Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, 43 hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 44 David, pues, le llama Señor, ¿cómo, pues, es su hijo? 45 Entonces, en audiencia de todo el pueblo, dijo a sus discípulos: Ver. 45. Ver Mateo 23: 1-5 Marco 12:38 ; Lucas 11:43 .

Luke 22:7 — Luego llegó el día de los panes sin levadura, cuando era necesario matar la pascua. Ver. 7. El día de los panes sin levadura, cuando, etc. ] Debe ser nuestro cuidado echar fuera toda inmundicia de carne y espíritu (esa vieja levadura) antes de comunicarnos, 1 Corintios 5:7 . Primero arroje el equipaje al arroyo Cedrón (el foso del pueblo), y luego "maten la Pascua", 2 Crónicas 30:14 .

John 1:29 — Al día siguiente, Juan vio a Jesús que se le acercaba y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Ver. 29. Quita ] O, que es quitar, ο αιρων, por un acto perpetuo, como el sol brilla, como la primavera corre, Zacarías 13:1 . Esto debería ser una imagen perpetua en nuestros corazones. A medida que multiplicamos los pecados, él multiplica los perdones, Isaías 55:7 .

John 14:18 — No te dejaré sin consuelo: vendré a ti. Ver. 18. No os dejaré desamparados ] Huérfanos, o darkling, ορφανους ab ορφνη, tenebrae. Yo, tu Señor, he sido quitado de tu cabeza por un tiempo, pero tendrás el suministro de mi Espíritu, Filipenses 1:19 . Y yo, incluso yo, volveré a ti dentro de poco; sí, ahora estoy en camino; Vengo a buscarte, vengo a encontrarte, vengo, vengo, ερχομαι, Deditme in viam.

John 2:7 — Jesús les dijo: Llenad de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el borde. Ver. 7. Hasta el borde ] Dios permite a su pueblo una riqueza honesta. Cristo les suministra aquí una gran reserva de vino, por la cantidad de mil ochocientas libras, como calcula Beza, a No caen regalos pequeños de una mano tan grande, Santiago 1:5 . a Nimirum ad libras mille octingentas: quod pertinente ad miraculi magnitudinem.

John 3:28 — Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él. Ver. 28. Vosotros mismos me sois testigos ] Preferiría elegir el justo elogio de un buen hombre (dice Rolloc sobre este texto) que la tonta admiración de toda una multitud, Equidem pluris fecerim iustam commendationem, etc. Demetrio tiene buen informe de la verdad misma, eso le basta, 3 Juan 1:12 .

John 5:9 — Y al instante el hombre quedó sano, tomó su lecho y caminó; y ese mismo día fue el día de reposo. Ver. 9. E inmediatamente el hombre ] Las palabras de Cristo son operativas (junto con sus mandamientos sale un poder, como Lucas 5:17). Así que estaban en la creación, Génesis 1:3 . Entonces todavía están en regeneración, Isaías 59:21 . Dei dicere, est efficere. Que Dios diga es hacer.

John 9:26 — Entonces le volvieron a decir: ¿Qué te hizo? ¿Cómo abrió tus ojos? Ver. 26. ¿Qué te hizo? ¿Cómo abrió tus ojos? ] ¡Qué envidia hubiera tenido que apretarle los colmillos y haber encontrado algo que decir para insultar el milagro! Incluso se cuestionan enfermos, como esos 1 Timoteo 6:4 . Et si non aliqua nocuissent, etc. Se alimentan de sus propios corazones, porque no pueden acudir al de Cristo.

Romans 1:13 — Hermanos, no quiero que ignoréis que muchas veces me propuse ir a vosotros (pero hasta ahora me han dejado) para tener algo de fruto también entre vosotros, como entre otros gentiles. Ver. 13. Pero fue permitido hasta ahora ] O por Satanás, 1 Tesalonicenses 2:18 ; o por el Espíritu Santo disponiendo de él de otra manera, como Hechos 19:6,7 ; o por alguna ocasión intermedia pero importante, como Romanos 15:20,21 .

Romans 5:1 — Por tanto, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo: Ver. 1. Ser justificado por la fe ] Como había dicho, Romanos 4:24 . Tenemos paz con Dios ] Una bendita calma alojada en nuestras conciencias; como cuando Jonás fue arrojado por la borda, siguió una tranquilidad. Esta es esa fiesta continua, un cielo de antemano, una anticipación de gloria, ουρανος προ ουρανου.

1 Corinthians 11:21 — Porque al comer, cada uno toma antes que otro su propia cena: y uno tiene hambre y otro se embriaga. Ver. 21. Cada uno toma ] Come y se comunica con los de su propia secta y facción solamente, sin quedarse con los demás. Tales entre los filipenses eran los de "la concisión", 1 Corintios 3:2 , que hacía divisiones y cortaba a la Iglesia en pedacitos y chupaba congregaciones, haciendo separación.

1 Corinthians 7:22 — Porque el que en el Señor es llamado siendo siervo, libre es del Señor; así también el que es llamado siendo libre, siervo de Cristo es. Ver. 22. Porque el que es llamado ] Vean un lugar paralelo a este, Santiago 1:9,10 . Nuestra preferencia en Cristo debe hacernos levantar la cabeza, pero no demasiado, y ser alegres, pero no también desdeñosos. Laeti simus en Domino, sed caveamus a recidivo. Berna.

2 Corinthians 8:4 — Pidiéndonos con muchos ruegos, que aceptásemos la gracia y tomar sobre nosotros la comunicación del servicio para los santos. Ver. 4. Recibe el regalo ] Gr. χαριν, la gracia, es decir , la limosna; siendo de la gracia gratuita de Dios que tenemos, 1. Qué dar; 2. Corazones para regalar. Porque, naturalmente, todos somos como niños, que, aunque tienen el pecho, la boca y las dos manos ocupadas, no quieren separarse de ninguno.

Ephesians 4:3 — Esforzándonos por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Ver. 3. La unidad del Espíritu ] Es decir, unanimidad; esto mantiene todo junto, lo que se hará añicos y caerá en pedazos. La hija de la disensión es la disolución, dice Nazianzen. Esforzándose ] σπουδαζοντες, o el uso de todo el esmero posible: Esto importa, 1. La necesidad; 2. Dificultad del deber. Satanás se esforzará, haciendo división, por dominar.

Philippians 2:5 — Sea esta mente en ti, que también estuvo en Cristo Jesús: Ver. 5. Que esta mente esté en ti ] Debemos esforzarnos por expresar a Cristo al mundo, no como una imagen que muestra un hombre en sus rasgos externos solamente, sino como un niño lo hace su padre en afectos y acciones. Nuestras vidas deberían ser como tantos sermones sobre la vida de Cristo, 1 Pedro 2:9 .

2 Timothy 1:9 — Quien nos salvó y llamó a nosotros con un llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, Ver. 9. Con un llamamiento santo ] Todo lo que sigue (a esas palabras al final de 2 Timoteo 1:10 ; "a través del evangelio") viene entre paréntesis, y así debe leerse.

Philemon 1:18 — Si te ha hecho daño o te debe algo, ponlo en mi cuenta; Ver. 18. Si te ha hecho daño ] Su vergonzoso escape, el apóstol mitiga dulcemente con el nombre de agravio; su robo, de la deuda. Ver Filemón 1:15 ; cf. Génesis 14:5 . Ponga eso en mi cuenta ] En el mismo sentido, el Señor Cristo habla en nuestro nombre a su Padre celestial, en su intercesión diaria.

Hebrews 9:1 — Entonces, en verdad, el primer pacto tenía también ordenanzas del servicio divino y un santuario mundano. Ver. 1. Luego, en verdad, el primer pacto ] Aquí el apóstol prueba lo que había propuesto, Hebreos 8:5 , que esta afirmación puede ser sólida, como no puede ser condenada, Tito 2:8 . Ordenanzas ] Gr. δικαιωματαρα justificaciones, a saber. ceremonial, ritual, típico. Un santuario mundano ] es decir, terrenal y sombrío, opuesto al verdadero y celestial.