Bible Commentaries

Genesis 14:23 — y un poco para todo, para dar la posesión de ambos. Ahora, por tanto, cuando el rey de Sodoma poco después le ofrece los bienes que había tomado, Abram no quiso; era demasiado grande para aceptar semejante oferta; Dios fue su "gran recompensa". Gen 15: 1 Aquila non captat muscas . No sea que digas: Yo he enriquecido a Abram. ] No se debe dar ocasión a nadie para hablar la menor maldad de nosotros, no sea que Cristo sea deshonrado: porque todo cristiano se apoya en los brazos de Cristo. Y si Abram

Genesis 16:8 — de su lugar. ¿De dónde vienes? ¿Y a dónde quieres? ] Tal es la voz dulce y secreta del Espíritu de Dios, que angelus tutelaris , como puedo decir, en nuestro corazón, cuando es extravagante, para que no podamos hacer el mal que haríamos. Gálatas 5:17 Huyo del rostro de mi ama, Sarai. ] Quienes acaso se han exagerado, como todos solemos hacer, cuando somos jueces de nuestras propias causas y preocupaciones. Debería haber pensado en el de Job, Job 31:15 "¿No la hizo" el que me hizo en el vientre?

Genesis 2:9 — septiembre, porque los frutos estaban maduros y listos. Eπεχω También el árbol de la vida. ] Un árbol simbólico; al comer del fruto del cual Adán debería haber tenido la prosperidad de Gayo, "su cuerpo debería haber estado sano, como su alma prosperaba", 3Jn 1: 2 El árbol del conocimiento del bien y del mal. ] Llamado así, no porque él mismo supiera o pudiera hacer que el hombre supiera; pero del evento; Dios advirtió a nuestros primeros padres, que debían saber por experiencia lamentable, a menos que se

Genesis 25:26 — porque es él quien "nos saca del útero"; Sal 22: 9 pero permitió que Esaú disfrutara por un tiempo de la primogenitura, hasta que llegó su propio tiempo para arreglar las cosas. Dios "espera ser misericordioso, porque es un Dios de juicio". Isaías 30:18 Y su mano se apoderó del talón de Esaú.] Como si quisiera dar media vuelta y llegar a la meta antes que él. Y su nombre fue llamado Jacob. ] Calcanearius , un cazador de talones, o suplantador, como luego le demostró a Esaú, quien también lo golpeó

Genesis 28:14 — Y tu simiente será como el polvo de la tierra, y te extenderás hacia el occidente, el oriente, el norte y el sur; y en ti y en tu simiente estarán todas las familias de la tierra. se bendecido. Ver. 14, 15. Y tu simiente será como el polvo. ] Contra su cuádruple cruz, aquí hay un cuádruple consuelo, como bien observa Pererius, un yeso tan ancho como la llaga, y soberano por ello. (1.) Contra la pérdida de sus amigos, "Yo estaré contigo": (2.) De

Genesis 29:26 — mal", pero de un gran alcance para el cielo. "Los hijos de este mundo son sabios en su generación"; y también el zorro en el suyo: pero Dios los tomará en su propio oficio, como bestias salvajes en una trampa, "hechos y llevados para ser destruidos". 1Co 3: 19-20 a Prestemos atención a cómo los tratamos y hagamos nuestros tratos lo más sabios que podamos. Crebro nobis, sicut Ciceroni , b vafer ille Siculus insusurret Epicharmi cantilenam illam suam , Nυφε και μεμνησο απινειν. "No hemos recibido el

Genesis 50:3 — los días de los embalsamados; y los egipcios hicieron duelo por él sesenta y diez días. Ver. 3. Y los egipcios lo lloraron setenta días. ] Más tiempo de lo que José lamentó; lo hicieron por "ignorancia" y como hombres "sin esperanza"; para ambos, ver 1 Tesalonicenses 4:13 . José podía mirar a través de su propia pérdida y ver la ganancia de su padre más allá. Además, podría decir, como Jerónimo en un caso similar, Tulisti, Domine, patrem, quem ipse dederas: Non coutristor quid recepisti; ago gratias,

Genesis 6:11 — La tierra también se corrompió ante Dios, y la tierra se llenó de violencia. Ver. 11. La tierra también estaba corrompida ante Dios. ] O podrido, pútrido y apestaba de nuevo. El pecado es una ofensa a todos los sentidos de Dios; sí, a su misma alma, como se queja en Isaías 1:1,16 . ¡Oh, que así fuera para los nuestros! entonces no

Genesis 7:11 — En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, el día diecisiete del mes, en ese mismo día se rompieron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas de los cielos. Ver. 11. En el segundo mes. ] En abril, como se piensa; luego, cuando todo estaba en su mejor momento y orgullo; pájaros cantando, árboles brotando, etc., nada menos buscado que una inundación; luego Dios "les disparó de repente con una flecha", Sal 64: 7

Genesis 9:17 — Y dijo Dios a Noé: Esta es la señal del pacto que he establecido entre mí y toda carne que hay sobre la tierra. Ver. 17. Esta es la señal del Pacto. ] Esto se repite con frecuencia, una que puede ser el mejor observado, y nos llena asegurada; ya que el sueño de Faraón se duplicó por esta causa. Dios repasa lo mismo a menudo con nosotros, como el cuchillo hace con la

Matthew 22:39 — And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself. And the second is like unto it — For it hath, 1. The same author, God "spake all these words." 2. The same tic. 3. The same sanction and punishment of the violation. 4. It requires the same kind of love and service; for the love of our neighbour is the service of God. Love thy neighbour

Matthew 26:4 — and kill him . Take Jesus by subtilty, and kill him — Craft and cruelty go commonly coupled in the Church’s adversaries. Neither of them "wants their mate," as the Scripture speaks of those birds of prey and desolation, Isaiah 34:16 . These priests and elders were so bitterly bent against Christ, that nothing would satisfy them but his blood. All plants and other creatures have their growth and increase to a period, and then their declination and decay, except only the crocodile,

Matthew 26:43 — unto duty, and instead of wiping off his bloody sweat, they draw more out of him. Judas had somewhat else to do now than to sleep, when Peter was fast, and could not hold up. Zechariah the prophet lay under such a like drowsy distemper, Zechariah 4:1 , for though awaked and set to work, he was even ready to fall asleep at it.

Luke 22:15 — And ye shall say unto the goodman of the house, The Master saith unto thee, Where is the guestchamber, where I shall eat the passover with my disciples? 12 And he shall shew you a large upper room furnished: there make ready. 13 And they went, and found as he had said unto them: and they made ready the passover. 14 And when the hour was come, he sat down, and the twelve apostles with him. 15 And he said

Luke 6:35 — to it. Our Saviour, in the former verse, maketh him worse than other sinners, who lend to receive the like; but he lends to receive the more. To the unthankful and to the evil — An unthankful man is a naughty man; nay, he is an ugly man, Psalms 147:1 .

John 13:21 — as to betray him. Ideo deteriores sumus, quia meliores esse debemus, saith Salvian. We are therefore the worse, because we should be better. It was no small aggravation to Solomon’s sin that he forsook that God that had appeared unto him twice, 1 Kings 11:9 . Our offences are increased by our obligations.

John 16:23 — not need to ask such childish questions as hitherto ye have done. This is like that of the prophet, "They shall not each man teach his neighbour, saying, Know the Lord! for they shall all know me, from the least to the greatest," Jeremiah 31:34 ; "They shall be all taught of God." Cathedrum in caelo habet qui corda docet, saith Augustine. And Quando Christus docet, quam cito discitur quo docetur? So St Ambrose, Nescit tarda molimina spiritus sancti gratia. When the Spirit undertakes

John 8:6 — scripsisse, quo bellavit, that he wrote with the same spirit he sought,) and perhaps he thus wrote on the ground to show that sin, which is written before God, Isaiah 65:6 , and graven as it were with a pen of iron, and with the point of a diamond, Jeremiah 17:1 , is pardoned and blotted out by Christ as easily as a writing slightly made in the dust.

Acts 9:29 — slay him. And he spake boldly — The soul, by the witness of the Spirit, finds increase of spiritual mettle, and is steeled against opposition. Disputed against the Grecians — These had been St Stephen’s greatest adversaries, Acts 6:1 ; Acts 6:9 , and then Saul was very forward to join with them. Now that he was turned Christian, they sought his death, having first given out (as Epiphanius testifieth) that he turned merely out of discontent, because he could not obtain to wife the

Acts 9:4 — still in him the same bowels of pity that he had here upon earth. Why persecutest thou me? — As unskilful hunters, shooting at wild beasts, may kill a man? so those that shoot at the saints, hit Christ. Their sufferings are held his, Colossians 1:24 ; their reproach his, Hebrews 13:13 . God is more provoked than Nehemiah,Nehemiah 4:3; Nehemiah 4:3 ; Nehemiah 4:5 . Christ retaineth still compassion, though freed from personal passion; and, though freed from feeling, he hath still yet a fellow