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Sunday, February 8th, 2026
the Fifth Sunday after Epiphany
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Deuteronomy 5". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/deuteronomy-5.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Deuteronomy 5". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-33
Deutéronome 5:1
Lâalliance Ă Horeb. (1-5)
Les dix commandements sont répétés. (6-22)
Le peuple demande que la loi puisse lui ĂȘtre donnĂ©e, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. (23-33)
(1-5)
MoĂŻse rĂ©clame ici, lâattention du peuple. Quand nous entendons la Parole de Dieu, nous devons nous efforcer de lâĂ©tudier, puis, de la mettre en pratique. Cette Parole ne doit pas rester thĂ©orique pour nous, ni ĂȘtre de vains propos : elle doit au contraire ĂȘtre le « fil directeur » de notre conduite et de nos diffĂ©rentes affections.
Deutéronome 5:6
(6-22)
Il y a quelques diffĂ©rences, entre le texte dâ Exode 20 et celui de la priĂšre du Seigneur, en Matthieu 6 et Luc 11. Il est prĂ©fĂ©rable que nous nous attachions au fondement et aux principes et divins, plutĂŽt quâaux mots spĂ©cifiques et immuables de la Loi. La raison originale de la sanctification du sabbat, en mĂ©moire du repos divin du septiĂšme jour de la crĂ©ation, nâest pas mentionnĂ©e. Le texte insiste quand mĂȘme particuliĂšrement sur ce respect du sabbat : il doit servir pour IsraĂ«l, de rappel de sa dĂ©livrance et de sa sortie dâĂgypte ; et en ce qui nous concerne, nous devons nous remĂ©morer, lors de notre « sabbat chrĂ©tien » hebdomadaire, la rĂ©demption que nous avons en JĂ©sus-Christ. Par la rĂ©surrection de JĂ©sus, et par lâintermĂ©diaire de Sa main et de Son bras, puissants, nous avons bĂ©nĂ©ficiĂ© dâune libertĂ© glorieuse, accordĂ©e aux enfants de Dieu.
Quâil est doux, pour une Ăąme qui souffre et qui est en dĂ©tresse, de constater que si elle ne peut obĂ©ir complĂštement Ă la loi, elle peut entendre le message vivifiant de lâĂ©vangile !
Deutéronome 5:23
(23-33)
MoĂŻse mentionne dans ce texte, la consternation et la terreur du peuple, lorsque ce dernier reçut la loi. Depuis « la chute », dĂ©crite au dĂ©but de la GenĂšse, lâapparence de Dieu a toujours Ă©tĂ© terrible pour lâhomme ; mais Christ, Celui qui a ĂŽtĂ© le pĂ©chĂ© du monde, nous invite Ă nous approcher du TrĂŽne de la GrĂące.
Les enfants dâIsraĂ«l, fermement convaincus par les paroles de MoĂŻse, Ă©taient tout Ă fait disposĂ©s Ă se soumettre aux ordonnances divines.
Beaucoup de personnes sont interpellĂ©es en entendant les paroles de la loi : elles se sentent impures et sont alors prĂȘtes Ă prendre de bonnes rĂ©solutions, mais en fait, elles sont relativement dĂ©sarmĂ©es pour sortir de leur Ă©tat. LâĂternel a saluĂ© la bonne volontĂ© du peuple, qui annonçait vouloir suivre la loi.
Dieu ne dĂ©sire que le bien et le salut des pauvres pĂ©cheurs que nous sommes ! Il a donnĂ© Ă ce sujet, maintes preuves de cette volonté ; Il nous accorde toujours le temps et les dispositions nĂ©cessaires Ă notre repentance. Il a envoyĂ© Son Fils pour nous racheter, Il a promis dâenvoyer le Saint-Esprit Ă ceux qui prient en Son Nom et Il a toujours dĂ©clarĂ© ne pas prendre plaisir Ă la ruine des pĂ©cheurs. Il serait vraiment merveilleux de voir, comme lâont fait les enfants dâIsraĂ«l dans ce chapitre, de nombreuses Ăąmes, convaincues de pĂ©chĂ© ou face Ă la mort, disposer dâun cĆur rĂ©solu Ă Ă©couter la Parole de Dieu. La seule maniĂšre dâĂȘtre vraiment joyeux, câest de vivre dans la saintetĂ©.
Que les croyants puissent Ă©tudier de plus en plus la Parole, afin quâelle soit pour eux un vĂ©ritable « dĂ©lice », et quâils accomplissent, ensuite, la VolontĂ© du Seigneur !