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Bible Commentaries
Ésaïe 9

Commentaire concis de Henry sur la BibleCommentaire Concis de Henry

versets 1-21

Ésaïe 9:1

Le Fils qui doit naĂźtre, Son Royaume. (1-7)
Les jugements qui doivent s’abattre sur IsraĂ«l, les ennemis du Royaume de Christ. (8-21)

(1-7)

Les tribus d’IsraĂ«l mentionnĂ©es dans ce texte, furent les premiĂšres Ă  ĂȘtre ravagĂ©es par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premiĂšres Ă©galement, Ă  recevoir la prĂ©dication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposĂ©s Ă  recevoir l’évangile, marchent dans les tĂ©nĂšbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet Ă©vangile soit annoncĂ©, la LumiĂšre luit !

Prions avec ferveur, que cette bonne Nouvelle puisse briller en notre cƓur et nous donner la sagesse d’accepter le salut offert par Christ ! L’évangile apporte la joie. Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de cette joie, doivent s’attendre Ă  rencontrer d’abord, bon nombre de difficultĂ©s, comme, de maniĂšre imagĂ©e, pourrait en rencontrer l’agriculteur, astreint Ă  un rude travail, avant de pouvoir jouir de sa moisson, ou le soldat en guerre, avant de pouvoir prendre son butin.

Les Juifs furent dĂ©livrĂ©s du joug de nombreux oppresseurs ; c’est en quelque sorte, l’image du croyant libĂ©rĂ© du joug de Satan.

La purification de l’ñme du croyant, de la puissance et de la pollution du pĂ©chĂ©, est opĂ©rĂ©e par l’influence du Saint-Esprit, vĂ©ritable « feu » de sanctification. Toutes les merveilles dĂ©crites dans ce texte sont applicables Ă  l’église ; elles seront plus tard, accomplies par le Messie, « Emmanuel » ! Un enfant nous est né ; le fait Ă©tait arrĂȘtĂ© par Dieu ; les croyants de cette Ă©poque, avant que Christ ne vienne ici-bas, allaient pouvoir garder cette espĂ©rance ! Cette prophĂ©tie concerne Ă  la fois, Christ et Son royaume, afin que ceux qui s’attendent Ă  la « consolation d’IsraĂ«l » soient fortifiĂ©s.

Cet « enfant », JĂ©sus, est nĂ© pour le bĂ©nĂ©fice des pĂ©cheurs, ainsi que pour tous les croyants du monde entier. Il sera appelĂ© « Merveilleux », car Il sera ici-bas, en mĂȘme temps, Dieu et homme. Son Amour provoque l’émerveillement des anges et des saints glorifiĂ©s. Il est le « Conseiller », car Il connaĂźt de tout temps, les desseins de Dieu ; Il conseille les hommes, pour leur bien. Il est le « merveilleux Conseiller » ; personne n’est capable d’enseigner comme Lui. Il est Dieu, le Tout-Puissant.

Tel est le rĂŽle de Christ, notre « MĂ©diateur » ; Il dispose de la mĂȘme force que le Dieu Tout-Puissant. Il est Dieu Lui-mĂȘme, Ă©tant « Un » avec le PĂšre.

En tant que Prince de la Paix, Il nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Celui qui donne la paix, dans notre cƓur et notre Conscience ; et quand Son Royaume sera complĂštement Ă©tabli, les hommes ne chercheront plus Ă  faire la guerre.

Le Gouvernement reposera sur Lui ; Il en portera toute la responsabilité. Le Gouvernement du Christ sera glorieux en toutes choses.

Sa Paix croßtra sans cesse, pour le bonheur perpétuel des Siens.

Le dĂ©roulement exact de cette prophĂ©tie, associĂ© Ă  la doctrine du Nouveau Testament, montre bien que les prophĂštes juifs et ceux qui enseignent les vertus du christianisme ont bien la mĂȘme « perspective », de la Personne et du salut du Messie. À quel roi de cette terre ou Ă  quel royaume, les paroles de ce texte pourraient-elles s’appliquer ?

Oh, Seigneur, donne à Ton peuple de bien Te connaßtre, sous les différents Noms et Qualités qui te sont attribués dans ce texte !

Accrois Ta GrĂące en notre cƓur, en tant que rachetĂ©s ici-bas !

Ésaïe 9:8

(8-21)

Ceux dont le cƓur ne s’humilie pas devant la Providence divine, courent rapidement à leur ruine. Quand Dieu conçoit un chñtiment, c’est en vue de nous voir nous tourner vers Lui ; et si ces Jugements ne nous interpellent pas, on peut s’attendre à en subir de plus grands.

Les chefs du peuple trompĂšrent les enfants d’IsraĂ«l. Il est bon de nous mĂ©fier de ceux qui nous flattent, alors que nous pratiquons l’iniquitĂ©. La mĂ©chancetĂ© Ă©tait rĂ©pandue dans le pays d’IsraĂ«l et tous les habitants en Ă©taient atteints. Tous allaient connaĂźtre l’épreuve, sans pouvoir espĂ©rer d’y Ă©chapper. Quand la conduite des hommes dĂ©plait au Seigneur, ce Dernier en arrive mĂȘme Ă  inciter leurs amis Ă  entrer en guerre contre eux.

Par contre, Dieu Ă©pargnera ceux qui ont cherchĂ© Son aide. Les dirigeants du peuple Ă©taient Ă  la tĂȘte du pays d’IsraĂ«l. Les faux prophĂštes les suivaient avec empressement, dans la plus grande ignominie.

Dans les rivalitĂ©s de ce monde, les hommes n’hĂ©sitent pas Ă  attaquer leurs proches, mĂȘme leur propre famille. Les enfants d’IsraĂ«l ne se sont pas tournĂ©s vers Celui qui les chĂątiait, ce qui poussa ce Dernier Ă  continuer de les frapper : quand Dieu envoie Ses Jugements, Il donne toujours aux Siens, le moyen de pouvoir surmonter l’épreuve ; le pĂ©cheur le plus arrogant et le plus obstinĂ© devra tĂŽt ou tard humblement se courber devant le Seigneur, ou sinon, courir Ă  sa ruine.

Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 9". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/isaiah-9.html. 1706.
 
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