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Sunday, February 8th, 2026
the Fifth Sunday after Epiphany
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 9". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/isaiah-9.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 9". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (5)
versets 1-21
ĂsaĂŻe 9:1
Le Fils qui doit naĂźtre, Son Royaume. (1-7)
Les jugements qui doivent sâabattre sur IsraĂ«l, les ennemis du Royaume de Christ. (8-21)
(1-7)
Les tribus dâIsraĂ«l mentionnĂ©es dans ce texte, furent les premiĂšres Ă ĂȘtre ravagĂ©es par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premiĂšres Ă©galement, Ă recevoir la prĂ©dication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposĂ©s Ă recevoir lâĂ©vangile, marchent dans les tĂ©nĂšbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet Ă©vangile soit annoncĂ©, la LumiĂšre luit !
Prions avec ferveur, que cette bonne Nouvelle puisse briller en notre cĆur et nous donner la sagesse dâaccepter le salut offert par Christ ! LâĂ©vangile apporte la joie. Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de cette joie, doivent sâattendre Ă rencontrer dâabord, bon nombre de difficultĂ©s, comme, de maniĂšre imagĂ©e, pourrait en rencontrer lâagriculteur, astreint Ă un rude travail, avant de pouvoir jouir de sa moisson, ou le soldat en guerre, avant de pouvoir prendre son butin.
Les Juifs furent dĂ©livrĂ©s du joug de nombreux oppresseurs ; câest en quelque sorte, lâimage du croyant libĂ©rĂ© du joug de Satan.
La purification de lâĂąme du croyant, de la puissance et de la pollution du pĂ©chĂ©, est opĂ©rĂ©e par lâinfluence du Saint-Esprit, vĂ©ritable « feu » de sanctification. Toutes les merveilles dĂ©crites dans ce texte sont applicables Ă lâĂ©glise ; elles seront plus tard, accomplies par le Messie, « Emmanuel » ! Un enfant nous est né ; le fait Ă©tait arrĂȘtĂ© par Dieu ; les croyants de cette Ă©poque, avant que Christ ne vienne ici-bas, allaient pouvoir garder cette espĂ©rance ! Cette prophĂ©tie concerne Ă la fois, Christ et Son royaume, afin que ceux qui sâattendent Ă la « consolation dâIsraĂ«l » soient fortifiĂ©s.
Cet « enfant », JĂ©sus, est nĂ© pour le bĂ©nĂ©fice des pĂ©cheurs, ainsi que pour tous les croyants du monde entier. Il sera appelĂ© « Merveilleux », car Il sera ici-bas, en mĂȘme temps, Dieu et homme. Son Amour provoque lâĂ©merveillement des anges et des saints glorifiĂ©s. Il est le « Conseiller », car Il connaĂźt de tout temps, les desseins de Dieu ; Il conseille les hommes, pour leur bien. Il est le « merveilleux Conseiller » ; personne nâest capable dâenseigner comme Lui. Il est Dieu, le Tout-Puissant.
Tel est le rĂŽle de Christ, notre « MĂ©diateur » ; Il dispose de la mĂȘme force que le Dieu Tout-Puissant. Il est Dieu Lui-mĂȘme, Ă©tant « Un » avec le PĂšre.
En tant que Prince de la Paix, Il nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Celui qui donne la paix, dans notre cĆur et notre Conscience ; et quand Son Royaume sera complĂštement Ă©tabli, les hommes ne chercheront plus Ă faire la guerre.
Le Gouvernement reposera sur Lui ; Il en portera toute la responsabilité. Le Gouvernement du Christ sera glorieux en toutes choses.
Sa Paix croßtra sans cesse, pour le bonheur perpétuel des Siens.
Le dĂ©roulement exact de cette prophĂ©tie, associĂ© Ă la doctrine du Nouveau Testament, montre bien que les prophĂštes juifs et ceux qui enseignent les vertus du christianisme ont bien la mĂȘme « perspective », de la Personne et du salut du Messie. Ă quel roi de cette terre ou Ă quel royaume, les paroles de ce texte pourraient-elles sâappliquer ?
Oh, Seigneur, donne à Ton peuple de bien Te connaßtre, sous les différents Noms et Qualités qui te sont attribués dans ce texte !
Accrois Ta GrĂące en notre cĆur, en tant que rachetĂ©s ici-bas !
ĂsaĂŻe 9:8
(8-21)
Ceux dont le cĆur ne sâhumilie pas devant la Providence divine, courent rapidement Ă leur ruine. Quand Dieu conçoit un chĂątiment, câest en vue de nous voir nous tourner vers Lui ; et si ces Jugements ne nous interpellent pas, on peut sâattendre Ă en subir de plus grands.
Les chefs du peuple trompĂšrent les enfants dâIsraĂ«l. Il est bon de nous mĂ©fier de ceux qui nous flattent, alors que nous pratiquons lâiniquitĂ©. La mĂ©chancetĂ© Ă©tait rĂ©pandue dans le pays dâIsraĂ«l et tous les habitants en Ă©taient atteints. Tous allaient connaĂźtre lâĂ©preuve, sans pouvoir espĂ©rer dây Ă©chapper. Quand la conduite des hommes dĂ©plait au Seigneur, ce Dernier en arrive mĂȘme Ă inciter leurs amis Ă entrer en guerre contre eux.
Par contre, Dieu Ă©pargnera ceux qui ont cherchĂ© Son aide. Les dirigeants du peuple Ă©taient Ă la tĂȘte du pays dâIsraĂ«l. Les faux prophĂštes les suivaient avec empressement, dans la plus grande ignominie.
Dans les rivalitĂ©s de ce monde, les hommes nâhĂ©sitent pas Ă attaquer leurs proches, mĂȘme leur propre famille. Les enfants dâIsraĂ«l ne se sont pas tournĂ©s vers Celui qui les chĂątiait, ce qui poussa ce Dernier Ă continuer de les frapper : quand Dieu envoie Ses Jugements, Il donne toujours aux Siens, le moyen de pouvoir surmonter lâĂ©preuve ; le pĂ©cheur le plus arrogant et le plus obstinĂ© devra tĂŽt ou tard humblement se courber devant le Seigneur, ou sinon, courir Ă sa ruine.