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Sunday, February 8th, 2026
the Fifth Sunday after Epiphany
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Leviticus 14". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/leviticus-14.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Leviticus 14". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-57
Lévitique 14:1
Les lois de purification du lépreux. (1-9)
Les sacrifices quâun lĂ©preux doit offrir. (10-32)
La lĂšpre dans une maison. (33-53)
Liste des lois concernant la lĂšpre. (54-57)
(1-9)
Le sacrificateur Ă©tait incapable dâĂŽter la lĂšpre. Mais une fois que lâĂternel avait guĂ©ri cette maladie, diverses ordonnances devaient ĂȘtre observĂ©es, en mĂ©moire de tout ce que Dieu faisait pour Son peuple. Ces ordonnances divines reprĂ©sentaient les devoirs des pĂ©cheurs de lâĂ©poque, qui se repentaient sincĂšrement.
Tout cela est une image de la « lĂšpre spirituelle » inhĂ©rente au pĂ©ché : si nous devons nous sĂ©parer de ceux qui marchent dans les voies de lâiniquitĂ©, nous ne devons pas pour autant les abandonner ; nous devons les avertir du danger quâils courent, en toute fraternitĂ©. Ils pourront se repentir envers Dieu: Ils seront alors, par la grĂące, accueillis joyeusement par le PĂšre, plein dâaffection. Nous devrions veiller Ă ce que les pĂ©cheurs ne soient pas encouragĂ©s Ă continuer dans la voie de la perdition ; veillons Ă©galement Ă ce que ceux qui se repentent ne soient pas dĂ©couragĂ©s.
Nous voyons dans ce texte que si lâon constatait que le lĂ©preux Ă©tait guĂ©ri, le sacrificateur devait dĂ©clarer le fait avec tout le cĂ©rĂ©monial requis. Des deux oiseaux consacrĂ©s Ă cette guĂ©rison, lâun Ă©tait sacrifiĂ©, lâautre Ă©tait trempĂ© dans le sang du prĂ©cĂ©dent : câest une image de Christ, versant Son sang pour les pĂ©cheurs, avant quâIl ne soit Ă©levĂ© vers les cieux. Le sacrificateur qui avait dĂ©clarĂ© que la lĂšpre avait disparu, devait se purifier lui-mĂȘme de toute souillure. Ceux qui ont eu la grĂące dâavoir leurs pĂ©chĂ©s pardonnĂ©s, doivent veiller Ă rester purs, en sâĂ©loignant dĂ©sormais de toute pollution spirituelle. Tous ceux qui fondent leur espĂ©rance en Christ doivent tendre vers la sanctification !
Lévitique 14:10
(10-32)
Le lĂ©preux, une fois purifiĂ©, devait se prĂ©senter devant lâĂternel, avec ses offrandes. Quand Dieu nous a guĂ©ris de la maladie ou nous a ĂŽtĂ© lâĂ©preuve, quand nous sommes Ă nouveau libĂ©rĂ©s, nous devons alors Lui manifester notre reconnaissance. Nous devons nous prĂ©senter devant Lui, accompagnĂ©s par le Sacrificateur qui nous a sanctifié : le Seigneur JĂ©sus. En plus du rituel du sacrifice, du sang et de lâhuile devaient ĂȘtre rĂ©pandus sur celui qui avait Ă©tĂ© guĂ©ri et qui devait ĂȘtre purifiĂ©. LĂ oĂč le sang de Christ est rĂ©pandu pour la justification, lâhuile du Saint-Esprit est appliquĂ©e pour la sanctification ; ces deux choses ne peuvent ĂȘtre sĂ©parĂ©es. Dans ce texte, nous voyons les dispositions lĂ©gales qui Ă©taient prises en faveur des lĂ©preux. Le pauvre comme le riche pouvaient sâapprocher de lâautel divin. Si le sacrifice du pauvre Ă©tait acceptĂ©, celui du riche lâĂ©tait Ă©galement, avec la mĂȘme cĂ©rĂ©monie ; ces deux Ăąmes avaient autant de valeur aux yeux de lâĂternel ; il en est de mĂȘme aujourdâhui, au temps de lâĂ©vangile, avec Christ. Dans tous les cas un agneau devait ĂȘtre sacrifiĂ©. Aucun pĂ©cheur ne peut ĂȘtre sauvĂ© sâil ne sâadresse pas Ă lâAgneau, sacrifiĂ© pour lui. Cet Agneau, Christ, nous a rachetĂ©s par Son sang !
Lévitique 14:33
(33-53)
La lĂšpre ne doit pas sâĂ©tendre Ă lâintĂ©rieur dâune maison, ni demeurer sur un vĂȘtement. Le pĂ©chĂ© qui sâinstalle dans une demeure est un vĂ©ritable flĂ©au, il envahit le cĆur. Les chefs de famille devraient ĂȘtre vigilants Ă ce sujet et Ă la moindre apparition de lâiniquitĂ©, ils devraient faire le nĂ©cessaire afin de lâĂ©radiquer, quelle quâen soit la nature. Si la lĂšpre faisait son apparition dans une maison, la partie infectĂ©e devait ĂȘtre ĂŽtĂ©e. Si on laisse stagner la lĂšpre, sans rĂ©agir, la maison entiĂšre doit ĂȘtre dĂ©truite. Il est prĂ©fĂ©rable pour le propriĂ©taire de ne plus avoir de demeure plutĂŽt que de vivre dans une maison infectĂ©e. La « lĂšpre » du pĂ©chĂ© ruine les familles et les Ă©glises. Quand ce stade est atteint, elle attaque alors le corps humain et la seule issue est la mort.
Lévitique 14:54
(54-57)
Quand notre Dieu, qui est riche en misĂ©ricorde, selon le grand Amour dont Il a fait preuve, nous a stimulĂ© par Sa grĂące, ĂphĂ©siens 2:4-5, nous devons alors manifester le changement qui suit notre repentance et abandonner nos prĂ©cĂ©dents pĂ©chĂ©s. Nous devons alors rechercher la saintetĂ©, offrir notre compassion aux autres, atteints par le pĂ©chĂ©, dĂ©sirer, rechercher leur purification et prier en ce sens.