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Bible Commentaries
Génesis 40

Comentario de ClarkeComentario Clarke

Versículo 1

CAPITULO XL

El jefe de faraón mayordomo y su jefe panadero, habiendo ofendido su señor, son encarcelados , 1-3.

El capitán de la guardia los entrega al cuidado de Joseph , 4.

Cada uno de ellos tiene un sueño , 5.

José, al verlos tristes, les pregunta sobre el tema , 6, 7.

Su respuesta , 8.

El mayordomo principal cuenta su sueño , 9-11.

José lo interpreta , 12, 13.

Da un pequeño bosquejo de su historia al mayordomo principal, y le ruega que piense en él cuando vuelva a su oficio, 14, 15.

El  jefe panadero cuenta su sueño , 16,17.

José también  lo interpreta, 18,19.

Ambos sueños se cumplen según la interpretación, pues restituyen al mayordomo principal a su oficio y el panadero principal ahorcado , 20-22.

El mayordomo principal no muestra interés por José, 23.

NOTAS SOBRE CAP. XL

Verso Génesis 40:1. El mayordomo... משקה mashkeh , lo mismo que [árabe] saky entre los árabes y persas, y significa un copa .

Panadero... אפה opheh ; mejor dicho cocinero, pastelero , o algo por el estilo.

Había ofendido a... Probablemente habían sido acusados ​​de intentar quitarle la vida al rey, uno envenenando su bebida, el otro envenenando su pan o postres.

Versículo 3

Verso Génesis 40:3. Donde estaba José...

El lugar en el que José estaba ahora confinado; esto implica que estaba preso; pero sin duda no vivia encadenado. Como el mayordomo y el panadero  eran delincuentes estatales que fueron puestos en la misma prisión con José, que sabemos del capítulo anterior, Génesis 39:20, era la prisión del rey. Todos los oficiales en el empleo de los antiguos reyes de Egipto fueron, según Diodorus Siculus, tomados de las familias más ilustres del sacerdocio en el país; a ningún esclavo o persona común se le permitió servir en presencia del rey. Como estas personas, por lo tanto, pertenecían a las familias más nobles, es natural esperar que, cuando se las acuse, las encerrarían en la prisión estatal.

Versículo 4

Verso Génesis 40:4. Continuaron una temporada... 

ימים yamim , literalmente días; cuánto tiempo no podemos decir. Pero muchos suponen que la palabra significa año completo ; y cuando el Faraón los llamó a una cuenta en su cumpleaños , Génesis 40:20, Calmet supone que lo habían ofendido en el cumpleaños anterior, y por lo tanto habían estado un año entero en prisión.

Versículo 5

Verso Génesis 40:5. Cada hombre según la interpretación... No como los sueños en general, producto del funcionamiento desordenado de la mente, o consecuencia de enfermedad o cansancio; estos eran sueños que tenían interpretación, es decir, que eran proféticos.

Versículo 6

Verso Génesis 40:6. Ellos estaban tristes... Concluyeron que sus sueños presagiaban algo de gran importancia, pero no pudieron discernir que.

Versículo 8

Verso Génesis 40:8. No hay quien intérprete... O no tenían acceso a ninguno, o aquellos a quienes solicitaban no podían darles un significado coherente y satisfactorio.

¿No pertenecen las interpretaciones a Dios?  Solo Dios, el Ser Supremo, sabe lo que trae el futuro; y si ha enviado un sueño significativo, solo él puede dar la solución.

Versículo 11

Verso Génesis 40:11. Y tomé las uvas y las presioné en la taza del Faraón... De aquí encontramos que el vino antiguamente era el mero jugo exprimido de la uva, sin fermentación. El saky, o copero, tomó el manojo, exprimió el jugo en la taza y lo entregó instantáneamente en las manos de su amo. Este fue antiguamente el יין yain de los hebreos, el οινος de los griegos y el mustum de los antiguos latinos.

Versículo 12

Verso Génesis 40:12. Las tres ramas son tres días... 

Es decir, las tres ramas significan tres días; entonces, este ES mi cuerpo, es decir, este pan significa o representa mi cuerpo; esta copa ES mi sangre, REPRESENTA mi sangre; una forma de habla usada frecuentemente en los escritos sagrados, porque el hebreo no tiene una palabra propia por la cual nuestros términos significan, representan, se expresan, por lo tanto, dice que tal cosa ES, porque representa, señala, etc. Y debido a que varios de nuestros antepasados entenderían tales palabras en su verdadero, genuino, crítico y único significado, la Reina María, los obispos Gardiner, Bonner y el resto de ese grupo demoníaco, ¡las redujeron a cenizas en Smithfield y en otros lugares!

Versículo 14

Verso Génesis 40:14. Hága mención sobre mí al faraón... Uno habría supuesto que la misma circunstancia de su restauración , según la predicción de José, casi necesariamente le habría impedido olvidar a una persona tan extraordinaria. Pero, ¿qué tienen que ver los cortesanos con gratitud o bondad ?

Versículo 15

Verso Génesis 40:15. Porque fui robado...

 גנב גנבתי gunnob gunnobti , robado, me han robado - seguramente me robaron; y aquí tampoco he hecho nada . Se trataba de simples afirmaciones, en cuya prueba estaba dispuesto a entrar si se le pedía.

Versículo 19

Verso Génesis 40:19. Quitarán tu cabeza...

Así encontramos que decapitar, colgar y gallardear , eran formas de castigo entre los antiguos egipcios; pero el criminal fue decapitado antes de ser ahorcado, y luego colgado de ganchos o por las manos. Consulte Lamentaciones 5:12.

Versículo 20

Verso Génesis 40:20. Cumpleaños del faraón...

Distinguir un cumpleaños por una fiesta parece en este lugar haber sido una costumbre muy antigua. Probablemente tuvo su origen en una noción correcta de la inmortalidad del alma, ya que el comienzo de la vida debe parecer de gran importancia para la persona que creía que iba a vivir para siempre. San Mateo (Mateo 14: 6) menciona que Herodes guardaba su cumpleaños; y ejemplos de este tipo son frecuentes en la actualidad en la mayoría de las naciones.

Levantó la cabeza del mayordomo... Al levantar la cabeza, probablemente no se signifique más que llevarlos a juicio, equivalente a lo que hicieron Jezabel y los nobles de Israel con Nabot: Poner a Nabot en lo alto entre los pueblo y puso a dos hombres, hijos de Belial, para que testificaran contra él.  1 Reyes 21: 9, c. El asunto del juicio fue que sólo el panadero fue declarado culpable y ahorcado y el mayordomo, al ser absuelto, fue devuelto a su oficio.

Versículo 23

Verso Génesis 40:23. Sin embargo, no se acordó el mayordomo de José...

 Si le hubiera mencionado la circunstancia al faraón, no hay duda de que el caso de José habría sido examinado y, en consecuencia, habría sido devuelto a su libertad; pero, debido a la ingratitud del mayordomo principal, se le dejó dos años más en prisión,

MUCHOS comentaristas han visto en todas las circunstancias de la historia de José un paralelo entre él y nuestro bendito Señor. Entonces, "José en la cárcel representa a Cristo bajo la custodia de los judíos; el copero y el panadero principal representan a los dos ladrones que fueron crucificados con nuestro Señor; y como un ladrón fue perdonado y el otro dejado perecer, así el jefe el mayordomo fue devuelto a su oficina y el jefe de panaderos ahorcado ". Creo que DIOS nunca diseñó tales paralelos; y me asombra encontrar hombres comparativamente serios y juiciosos jugando de esta manera, y forzando los rasgos de la verdad en la anamorfosis más distorsionada, de modo que incluso sus amigos se sonrojan al reconocerla. Este no es un asunto ligero; debemos tener cuidado de cómo atribuimos a Dios diseños que Él nunca tuvo, y cómo empleamos al Espíritu Santo para formar similitudes insignificantes y sin importancia. La verdad clara y directa la encontraremos tanto en los escritos sagrados como podamos recibir y comprender; Por tanto, no nos hagamos cisternas rotas que no retienen agua. Las interpretaciones de este tipo sólo tienden a hacer que los escritos sagrados sean inciertos; exponer al ridículo todos los tipos y figuras solemnes que realmente contiene valor; y proporcionar pretextos a los infieles y personas irreligiosas para que se burlen de toda espiritualidad, y  que los induzcan a rechazar por completo la palabra de DIOS, como incapaz de ser interpretada en un plan fijo o racional. El daño causado por este sistema es realmente incalculable. Vea las observaciones sobre las notas de Clarke " Génesis 37:36".

Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Genesis 40". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/genesis-40.html. 1832.
 
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