Lectionary Calendar
Sunday, June 9th, 2024
the Week of Proper 5 / Ordinary 10
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Bible Commentaries
Comentario de Calvino sobre la Biblia Comentario de Calvino
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
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Información bibliográfica
Calvino, Juan. "Comentario sobre Mark 2". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/cal/mark-2.html. 1840-57.
Calvino, Juan. "Comentario sobre Mark 2". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (5)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículo 24
Marco 2:24 . ¿Por qué en el día de reposo no es lícito? Los fariseos no culpan a los discípulos de Cristo por arrancar espigas de un campo que no era el suyo, sino por violar el sábado; como si hubiera habido un precepto a este efecto, que los hombres hambrientos deberían morir antes que satisfacer su hambre. Ahora, la única razón para guardar el sábado era que las personas, al santificarse ante Dios, podrían ser empleadas en la adoración verdadera y espiritual; y luego, que, al estar libres de todas las ocupaciones mundanas, podrían tener más libertad para asistir a las santas asambleas. La observación legal del mismo, por lo tanto, debe tener una referencia a este objeto; porque la ley debe interpretarse de acuerdo con el diseño del legislador. Pero esto muestra claramente la naturaleza maliciosa e implacable de la superstición, y particularmente las disposiciones orgullosas y crueles de los hipócritas, cuando la ambición se une al odio hacia la persona. No fue la mera afectación de la pretendida santidad, como he dicho, lo que hizo a los fariseos tan severos y rigurosos; pero como expresamente deseaban carparse con todo lo que Cristo dijo o hizo, no podían hacer otra cosa que poner un significado incorrecto en los casos en los que no había nada que culpar, como suele ocurrir con los intérpretes prejuiciosos. La acusación fue presentada, según Mateo y Marcos, contra nuestro Señor y, según Lucas, contra sus discípulos. Pero no hay inconsistencia aquí; porque los discípulos fueron tan probablemente hostigados que el cargo se dirigió principalmente contra el mismo Maestro. Incluso es posible que los fariseos primero pelearan con los discípulos, y luego con Cristo, y que, en la ira de su malicia, lo culparan por permanecer en silencio y permitir que sus discípulos rompieran el sábado.
Versículo 27
Marco 2:27 . El sábado fue hecho para el hombre. Este quinto argumento está relacionado solo por Mark. El significado general es que esas personas juzgan mal que recurren a la destrucción del hombre, (83) el sábado que Dios designó para su beneficio. Los fariseos vieron a los discípulos de Cristo empleados en una obra santa; los vieron agotados por el cansancio del viaje, y en parte por falta de comida; y, sin embargo, se ofenden porque, cuando tienen hambre, toman unos granos de maíz para mantener sus cuerpos cansados. ¿No es este un intento tonto de revertir el propósito de Dios, cuando exigen a los hombres herir esa observación del sábado que él pretendía ser ventajoso? Pero están equivocados, creo, quienes suponen que en este pasaje se abolió por completo el sábado; porque Cristo simplemente nos informa cuál es el uso apropiado de la misma. Aunque afirmó, un poco antes, que él es el Señor del sábado, sin embargo, el tiempo completo para su abolición (84) todavía no había llegado, porque el velo del templo aún no se había alquilado, ( Mateo 27:51.)