Bible Commentaries
San Lucas 17

Versículos 1-37

Ocasiones de ofensa. Los diez leprosos. El segundo advenimiento

1, 2. Sobre hacer que otros pequen. Ver en Mateo 18:6 ; Mateo 18:7 .

2, Uno de estos pequeños ] Una designación afectuosa de los discípulos, especialmente los que eran principiantes y se extraviaban fácilmente. Quizás los publicanos convertidos y los pecadores de Lucas 15:1 estén especialmente referidos.

3, 4. El deber de perdonar. Debemos perdonar un número ilimitado de veces, pero podemos reprender con amor: cp. Levítico 19:17 . Ver en Mateo 18:15 ; Mateo 18:21 .

Versículo 3

Transgresión contra ti] RV 'pecado'.

5, 6. Sobre la fe y sus efectos. Ver en Mateo 17:20 ; Mateo 21:21 .

Versículo 5

Aumenta nuestra fe ] Otros dicen: 'Danos fe además', es decir, agrégala a los dones ya prometidos. No está claro si la 'fe' mencionada es la fe en general, o la fe que permite perdonar a un hermano siete veces.

Versículo 6

Sycamine ] Esta palabra significa a veces 'morera', a veces 'sicomoro',

Versículo 7

Un sirviente ] se encendió. 'un esclavo.'

Versículos 7-10

Eso funciona no justifica. Nuestro Señor, habiendo exhortado a sus discípulos a realizar buenas obras, procede ahora a reprender la vanagloria que tan a menudo los acompaña, mostrando que, como un amo no tiene obligación alguna con un esclavo que realiza sus tareas asignadas, Dios tampoco lo es para nosotros. Pero como Dios es misericordioso, trata a los esclavos como si fueran jornaleros libres, y recompensa sus trabajos con una recompensa, y recibe su servicio estrictamente debido, como si fuera meritorio, y da una retribución de todo en proporción a la fatiga. Por tanto, la bondad de Dios es más fuerte que su justicia '(Eutimio).

Versículo 11

En medio de (o, mejor dicho, 'entre') Samaria y Galilea ] 'Las caravanas de Galilea tomaron la ruta samaritana o la perana. Jesús no sigue a ninguno de los dos, pero viaja a lo largo del límite entre Samaria y Galilea. Dirigió Sus pasos de W. a E. hacia el Jordán, que debía cruzar para entrar en Peræa '(Godet). "Parece que cruzó el Jordán en Escitópolis, donde había un puente, y descendió a lo largo de la orilla del Jordán en Peræa, hasta que volvió a cruzar cerca de Jericó" (Wetstein).

Versículos 11-19

Diez leprosos purificados (peculiar de Lc). Para la lepra, ver Mateo 8:1 . Mateo 8:1 . La curación de un samaritano y el énfasis puesto en su mayor gratitud están de acuerdo con el carácter de este evangelio gentil.

Versículo 14

A los sacerdotes ] Los judíos probablemente fueron a Jerusalén, debido a los sacrificios necesarios; el samaritano al monte. Gerizim, a menos que supongamos que se convirtió en un prosélito judío. Mientras iban ] La curación se retrasó para poner a prueba su fe.

Versículo 19

Tu fe te ha sanado (o, 'te ha salvado')] es decir, no solo ha sanado tu cuerpo, sino también tu alma. Lo mismo ocurrió con los otros nueve leprosos. Su ingratitud puso en peligro su continuidad en ese estado de Salvación en el que su fe los había puesto.

20, 21. Cuándo y cómo aparece el Reino de Dios (peculiar de Lc). La pregunta de los fariseos era probablemente una burla: "¿Cuándo aparece visiblemente este Reino de Dios del que tanto dices y del que pretendes ser Rey?"

Versículo 20

No viene con la observación ] es decir, no puede ser observado por los sentidos, no se manifiesta por signos externos o cambios políticos.

Versículo 21

Está dentro de ustedes ] es decir, dentro de sus corazones. Pero como Jesús difícilmente diría que el Reino de Dios está dentro de los corazones de los fariseos, la mejor traducción es, 'El Reino de Dios está entre vosotros', pero no lo percibís.

Versículo 22

Ver uno de los días ] es decir, 'En sus futuras tribulaciones y persecuciones desearán ver uno de los días de bienaventuranza y gloria, que seguirá a la Segunda Venida del Hijo del Hombre. Desearás echar un vistazo al cielo para consolarte en tus calamidades '. Plummer traduce ingeniosamente: "Desearás ver el primero de los días del Hijo del Hombre", es decir, el día de la Segunda Venida. La interpretación ordinaria, 'Mirarás hacia atrás con pesar en los días pacíficos y felices de Mi ministerio terrenal, y anhelarás volver a ver incluso uno de ellos', no se ajusta al contexto.

Y no lo veréis que ] no porque no vendrá, pero debido a que no vendrá en aquellos días de su deseo por ella.

Versículos 22-37

Sobre la venida del Hijo del hombre. Habiéndose retirado ahora los fariseos, Jesús procede a hablar más sin reservas a los discípulos de la venida final y gloriosa de su Reino, que será anunciada por señales visibles, que sin embargo serán difíciles de interpretar, de modo que al final el Hijo del hombre aparecerá inesperadamente. San Mateo inserta muchos de estos dichos en el gran discurso sobre el fin del mundo y la caída de Jerusalén ( Mateo 24 ), donde son igualmente adecuados al contexto.

Versículo 23

Ver en Mateo 24:23 . Ver aquí ] es el Hijo del hombre, etc.

Versículo 24

Ver en Mateo 24:27 . En su día ] Westcott y Hort (pero no RV) omiten estas palabras.

Versículo 25

Cp. Marco 8:31 .

26, 27. Ver Mateo 24:37 . Mateo 24:37 .

Versículo 26

También en los días ], es decir, en los días en que el Hijo del Hombre regresará. Deberíamos haber esperado 'en el día del Hijo del Hombre', como en Lucas 17:30 .

28-30. Peculiar a Lk. Ver Génesis 19 .

Versículo 31

En Mateo 24:17 , qv, estas palabras son un consejo para los cristianos de Jerusalén con respecto a su apresurada huida de la ciudad justo antes de su caída. Aquí se refieren a la Segunda Venida de Cristo y advierten a los cristianos, cuando ese día sea inminente, que se aparten por completo de los asuntos y los intereses mundanos. El lenguaje es parabólico y debe interpretarse espiritualmente.

Versículo 32

Recuerda a la esposa de Lot ] que no se desprendió de las cosas mundanas, sino que miró hacia atrás con nostalgia hacia Sodoma, y ​​la riqueza y el lujo que había dejado allí.

Versículo 33

En Mateo 10:39 ; Mateo 16:25 , donde aparecen las mismas palabras, se hace referencia a la voluntad de sufrir el martirio. Aquí la idea es más general: "El que valora demasiado su vida terrenal, perderá su vida eterna".

34, 35. Ver Mateo 24:40 . Mateo 24:40 ; Mateo 24:41 .

Versículo 36

Omitido por RV y las mejores autoridades.

Versículo 37

Ver en Mateo 24:28 ; (primera interpretación).