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Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 2

Comentario de Hampton sobre libros seleccionadosComentario de Hampton

Versículos 1-2

La llegada de Pablo a Tesalónica

Pablo les recordó a los hermanos de Tesalónica que el propósito de su venida y el mensaje predicado en esa venida no estaban vacíos. O habían oído o les había contado acerca de la golpiza y el encarcelamiento que él y Silas habían soportado en Filipos ( Hechos 16:1-40 ). Si hubieran estado predicando algún mensaje sin sentido por razones triviales, eso los habría detenido.

Sin embargo, cuando llegaron a Tesalónica predicaron valientemente el evangelio. Ese valor provino de estar en Dios ( Romanos 8:31 ). El apóstol describió esa persecución como un conflicto, que pudo haber venido en forma de presión externa o la tensión interna que produjo. El punto es que, a pesar de grandes dificultades, Pablo y Silas predicaron abiertamente un mensaje que ya había traído dolor y dolor a sus vidas ( 1 Tesalonicenses 2:1-2 ).

Versículos 3-4

Motivos detrás de la predicación de Pablo

En una ciudad llena de adoración de ídolos, la presentación de un mensaje religioso sin el uso de engaños para beneficio personal seguramente impresionaría a los oyentes. Además, Pablo y sus asociados no habían predicado con motivos impuros desde el punto de vista moral. La palabra "engaño" se refiere al método de presentación. Su método no estaba lleno de artimañas engañosas con la intención de desviar a los oyentes.

La palabra "aprobado" está en tiempo perfecto, lo que indica que había estado en el pasado y fue aprobado al momento de escribir. La única aprobación que le interesaba a Pablo era la de Dios. Sintió intensamente la responsabilidad que Dios le había dado cuando le confió el evangelio y le encargó ir a los gentiles ( Hechos 9:15 ).

Así que no trató de impresionar a los hombres sino de agradar a Dios predicando todo Su consejo ( Hechos 20:26-27 ; 1 Corintios 2:1-2 ; Gálatas 1:10 ).

Dios conocía todos los propósitos de Pablo al predicar el evangelio porque escudriña el centro de toma de decisiones y prueba su motivo ( 1 Tesalonicenses 2:3-4 ).

Versículos 5-7

La conducta de Pablo entre ellos

Pablo, y los que estaban con él, no habían usado elogios falsos para llamar la atención de los de Tesalónica, ni habían disfrazado algún deseo egoísta de ganancia monetaria. Para verificar la veracidad de sus palabras, el apóstol recurrió a la memoria de los tesalonicenses sobre sus acciones ya Dios como testigo que todo lo ve. El primer contacto de Pablo con Tesalónica no había sido con el propósito de buscar la alabanza y la gloria de los hombres ( Juan 5:41 ; Juan 5:44 ).

Podría haber usado la palabra "nosotros" en un sentido editorial, lo que significaría que en realidad se estaba refiriendo a sí mismo. O bien, puede haberse estado refiriendo a Silas, Timoteo y él mismo. Podrían describirse como apóstoles porque fueron enviados por Cristo para predicar el evangelio. Esto no tiene que referirse al oficio de un apóstol. De hecho, incluso a Jesús se le llama apóstol porque fue enviado por Dios para presentar su plan de salvación y señalar el camino al cielo.

( Hebreos 3:1 ). Pablo les recordó además su venida a ellos y el hecho de que no insistió en los derechos que tenía como apóstol del Señor ( 1 Corintios 9:1-15 ). En lugar de exigir su apoyo, Pablo realmente los cuidó con el tierno cuidado de una madre amorosa que amamanta a sus propios hijos ( 1 Tesalonicenses 2:5-7 ).

Versículos 8-12

Fueron testigos del amor y el comportamiento de Pablo

El amor de Pablo por ellos era tan intenso que estaba dispuesto a derramar su propia vida por ellos en la predicación del evangelio. El que predica el evangelio con los motivos correctos tiene tal amor por las almas que está dispuesto a compartir el evangelio e incluso su vida con la esperanza de que otros puedan ver el cielo. Por lo tanto, el apóstol estaba dispuesto a participar en trabajos arduos y arduos, o labores y fatigas, mientras estaba en Tesalónica. Hizo esto durante una parte del día e incluso de la noche para poder ganarse la vida y no ser una carga para ellos. No quería que nada obstaculizara la predicación de las buenas nuevas de Dios.

Habían visto cómo se comportaba. Por supuesto, Dios conocía tanto el comportamiento como su motivación. Pablo y sus compañeros habían vivido vidas dedicadas a Dios, dirigidas por Su voluntad y sin ningún motivo de reproche a Su vista. Los hermanos serían los mejores testigos de esto porque lo habían visto con sus propios ojos. Los incrédulos también habrían visto su forma de vida, pero no admitirían tan fácilmente tal buen comportamiento ya que no se habían rendido a la pureza del evangelio.

Los predicadores tenían un interés especial en el desarrollo de cada individuo. Entonces, trataron de persuadirlos o exhortarlos a seguir el camino de Dios. Además, usaron palabras de aliento y emitieron serias instrucciones, o cargos, para permanecer en el camino de la luz. Los diversos llamamientos, instrucciones y estímulos mencionados por Pablo tenían como objetivo ayudar a los miembros de la iglesia a vivir una vida piadosa. Dios los estaba llamando así a Su único reino y la gloria que Él ha reservado especialmente para él en el cielo ( Efesios 4:1 ; 1 Pedro 1:27 ; Colosenses 1:10 ).

Cabe señalar que el llamado es continuo y también lo es el caminar, o la vida por vivir ( 1 Tesalonicenses 2:8-12 ).

Versículos 13-16

Los hermanos y los judíos: dos respuestas al evangelio

Estaban aquellos incrédulos en Tesalónica que no habían sido receptivos a la verdad ( Hechos 17:11 ). Esto pudo haber hecho que Pablo estuviera aún más agradecido por los creyentes. Estaba agradecido de que habían recibido la palabra de Dios y la habían aceptado a través de la fe obediente, demostrando así que no la contaban como del hombre sino de Dios. Una vez que la palabra de Dios ha sido aceptada en el corazón por tal creencia, se pone en marcha ( 1 Pedro 1:23 ; Santiago 1:21 ; Juan 17:17 ).

La obra activa de la palabra en ellos se podía ver en su respuesta a la persecución. Como las iglesias de Dios en Judea que habían sufrido a manos de sus hermanos carnales, los judíos, los hermanos tesalonicenses habían sufrido a manos de sus compatriotas. Fueron los judíos incrédulos quienes suscitaron la persecución contra la iglesia, pero los griegos la llevaron a cabo ( 1 Tesalonicenses 2:13-14 ; Hechos 17:5 ; Hechos 17:13 ).

Los judíos habían dado muerte al Hijo de Dios ya sus propios profetas ( Hechos 2:23 ; Mateo 23:37 ). Habían expulsado a Pablo de Tesalónica y lo habían perseguido en otras ciudades. La historia mostraría que los judíos eran un pueblo que generalmente no había logrado agradar a Dios.

Al obstaculizar el avance del evangelio, en realidad se opusieron a todos los hombres. Demostraron cuán rebeldes se habían vuelto al rehusar prestar atención a la advertencia de Dios y evitar que otros prestaran atención ( Mateo 23:13 ). Dios esperó que los judíos se arrepintieran, pero sus pecados continuaron acumulándose hasta que la copa de la ira de Dios se llenó contra ellos.

Pablo dice que "la ira había venido sobre ellos hasta el extremo" por la voz de la profecía. La destrucción de Jerusalén aún no había llegado pero Pablo podía hablar de ella con certeza porque él era el mensajero de Dios ( 1 Tesalonicenses 2:15-16 ).

Versículos 19-20

Un profundo deseo de verlos

Pablo se había visto obligado a dejar, o dejar huérfanos como su palabra significa, a los cristianos recién nacidos en Tesalónica en contra de su deseo personal, como se puede ver cuando dice, "habiendo sido arrebatado de vosotros". Mientras no estuvo físicamente con ellos, su corazón nunca los abandonó. Tenía un fuerte deseo de volver con ellos y estaba trabajando duro con ese fin. De hecho, Pablo había intentado una y otra vez acercarse a ellos. De alguna manera, Satanás le había impedido venir a ellos personalmente.

La oposición a cualquier cosa que favorezca la causa de Cristo está motivada en última instancia por Satanás ( 1 Tesalonicenses 2:17-18 ; Mateo 16:21-23 ).

Como un atleta que esperaba una corona de victoria en la que regocijarse, Pablo vio a los convertidos a Cristo como un trofeo que se depositaba a los pies del Maestro. Mientras esperaba el día en que los presentaría a Cristo, queda claro que Pablo esperaba reconocerlos en la resurrección y regocijarse con ellos en la victoria ( 1 Tesalonicenses 2:19-20 ).

Información bibliográfica
Hampton, Gary. "Comentario sobre 1 Thessalonians 2". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ghc/1-thessalonians-2.html. 2014.
 
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