Lectionary Calendar
Monday, June 17th, 2024
the Week of Proper 6 / Ordinary 11
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Genesis 18". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/genesis-18.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Genesis 18". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (3)
Versículo 1
Sentarse, etc., para no perder la oportunidad de ejercer la hospitalidad.
Versículo 2
Hombres en apariencia, pero ángeles en verdad. (Hebreos xiii. 2; San Agustín, Ciudad de Dios xvi. Cap. 29). Algunos han supuesto que uno de ellos era el Hijo de Dios, a quien Abraham adoraba, y quien lleva a lo largo de la autoridad principal. Tres vidit et unum adoravit. Vio tres y adoró a uno, como leemos en la oficina de la Iglesia. En la primera suposición, generalmente adoptada, esta adoración era sólo una ceremonia civil, si Abraham los consideraba meros hombres; o podría estar mezclado con un grado de veneración religiosa, aunque inferior, si imaginaba que eran ángeles; o en fin, adoraba a Dios en sus representantes. (Haydock)
Versículo 4
Lávate, o deja que tus pies sean lavados por mí, o por mis siervos, laventur. (Menochius)
Versículo 5
Por tanto, la Providencia os ha dirigido aquí. Abraham promete poco y da mucho, con el verdadero espíritu de generosa hospitalidad. (Calmet)
Versículo 6
Medidas, o un epha; es decir, tres picotazos y tres pintas, medida de maíz inglés. &mdash Hogar, ya que estará listo lo antes posible.
Versículo 7
Él mismo. Estas personas ricas y verdaderamente nobles, no estiman que sea inferior a ellas el atender a extraños. Proporcionan abundancia, pero no manjares. (Haydock)
Versículo 9
Comido aparentemente. Tobias xii. 19, o tal vez consumieron la comida, como se puede decir que come el fuego. (Diálogo de San Justino Mártir con Trifón el judío.)
Versículo 10
Tiempo o estación del año siguiente, si estoy vivo; que dice a la manera de los hombres, ya que había asumido también la forma humana. (Haydock)
Versículo 12
Se echó a reír, como si la promesa fuera increíble. &mdash- Mi señor, o esposo, qué título de respeto, 1 Pedro iii. 6, elogia. (Du Hamel)
Versículo 13
En efecto. Este fue el significado de las palabras de Sara. Al revelar así lo que se hizo en secreto en la tienda, se mostró a sí mismo como más que un hombre.
Versículo 14
Duro. Entonces Gabriel le dice a la Santísima Virgen: no hay nada imposible para Dios, Lucas i. 37.
Versículo 15
Temeroso; lo cual no la limpia del todo del pecado: porque aunque ella pudiera reír inocentemente, si pensara que la persona que hablaba era sólo un hombre, no debería haber dicho una mentira; y si reflexionaba que él había revelado lo que ella suponía que nadie sabía y, por lo tanto, había manifestado su superioridad sobre el hombre, su negación era aún más imperdonable. Pero fue tomada, por así decirlo, por sorpresa; y por eso el Señor la reprendió muy suavemente. (Haydock)
Versículo 21
Bajaré, etc. El Señor acomoda aquí su discurso a la manera de hablar y actuar entre los hombres: porque lo sabe todas las cosas y no necesita ir a ninguna parte en busca de información. &mdash- Note aquí, que dos de los tres ángeles se fueron inmediatamente a Sodoma; mientras que el tercero, que representaba al Señor, se quedó con Abraham.
Versículo 25
Con los malvados. Dios con frecuencia permite que los justos sean aquí los más afligidos; diseñando para recompensarlos abundantemente en el futuro. Pero esto no era tan común en los días de Abraham y Job. (Calmet)
Versículo 32
Diez. La principal preocupación de Abraham fue por Lot; aunque, por modestia, no lo menciona; sin embargo, confiando en la bondad divina que sería preservado, a menos que hubiera perdido su justicia, no avanza más. Por tanto, Dios desafía a Jerusalén a producir un hombre virtuoso, y la ciudad se salvará por su causa, Jeremías v. 1. (Haydock)