Bible Commentaries
Job 7

Versículo 1

Guerra. Hebreo, "¿no está determinado" (Haydock) por un corto espacio, ya que los levitas tenían que servir desde los 30 a los 50 años de edad; (Números iv. 3. y viii. 25.) y los días de un asalariado también son definidos y cortos, Isaías xvi. 14. (Amama) &mdash- Ningún soldado o asalariado fue jamás tratado tan severamente como Job. Sin embargo, buscan con justicia el término de sus labores. Septuaginta tiene griego: peiraterion. Antiguo tentatio de la Vulgata .

"¿No es la vida del hombre una tentación?" (Calmet) &mdash ¿No estamos rodeados de peligros? ¿Y no podríamos desear ser puestos en libertad? La Vulgata es muy precisa, (Calmet) e incluye todos estos sentidos. (Haydock) &mdash Empleado, que no descansa hasta que se acaba el día. (Calmet)

Versículo 3

Y tiene. En hebreo, "me han designado". (Calmet) &mdash- Dios me trata con más severidad, ya que incluso la noche no es un momento de descanso para mí, y mis meses de servicio no tienen ninguna recompensa presente. (Haydock)

Versículo 4

Y otra vez. En hebreo, "y la noche sea completa, me muevo de un lado a otro", (Haydock) o "Estoy perturbado por los sueños, (Calmet) hasta el amanecer". Vulgate insinúa que la noche y el día son igualmente inquietos para un hombre que sufre un dolor extremo. (Haydock) &mdash Deseo que me disuelvan, como mucho mejor, dijo San Pablo. [Filipenses i. 23.]

Versículo 6

Web. Hebreo, "la lanzadera del tejedor", cap. xvi. 23. e Isaías xxxviii. 12. (Haydock) &mdash Septuaginta, "mi vida es más rápida que el habla". Tetrapla, "que un corredor". (Calmet) &mdash- Esperanza. Heu fugit, etc. ¡Ah! ¡El tiempo vuela, para nunca volver! (Haydock)

Versículo 7

Viento. ¿Qué es la vida comparada con la eternidad, o incluso con edades pasadas? (Calmet) &mdash- "¿Qué es alguien? Sí, ¿qué es nadie? Los hombres son el sueño de una sombra", dice Píndaro; (Pyth. VIII. Griego: Skias onar onthropoi) "como el tejido sin fundamento de una visión". (Shakespeare)

Versículo 8

Los ojos, con ira, (Calmet) o tu misericordia llegarán demasiado tarde cuando ya no esté.

Versículo 9

Infierno o la tumba. (Menochius) &mdash- Estaba convencido de la resurrección. Pero quiso decir que, de acuerdo con el curso natural, no podemos tener forma de regresar a este mundo después de que estemos muertos.

Versículo 10

Más. Esto se puede explicar tanto del alma como del cuerpo, Salmo cii. 16. El primero reside en el cuerpo por un corto tiempo, y luego parece no prestarle más atención (Calmet) hasta la resurrección.

Versículo 11

Boca. Daré rienda suelta a mis amargas quejas antes de morir. (Haydock)

Versículo 12

Mar. Ingobernable y malicioso. Algunos de los antiguos consideraban el mar como un animal enorme, cuya respiración provocaba las mareas. (Estrabón i .; Solin xxxii.) &mdash ¿Soy tan violento como para exigir tales barreras? ¿Soy lo suficientemente capaz o fuerte para soportar tal trato? (Calmet)

Versículo 15

Colgando. Protestantes, "estrangulamiento y muerte, en lugar de mi vida", o nota marginal, "huesos". (Haydock) &mdash ¿Quién no albergaría los mismos sentimientos, si el miedo a lo peor en el otro mundo no lo reprimiera? Pero Job tenía motivos para esperar que sus dolores terminaran con su vida. (Haydock) &mdash Sin embargo, resistió valientemente y superó todos los intentos del maligno.

Versículo 16

Esperanza de sobrevivir a esta miseria. (Haydock)

Versículo 17

Magnifíquelo, o someta el suyo a pruebas tan severas. No es digno de tu atención. (Calmet) &mdash- Hebreos ii. 6. (Haydock)

Versículo 18

Repentinamente. Durante toda su vida, está expuesto a peligros; (Calmet) de si, al principio, saboreó un poco de consuelo, eso ya se acabó. Los santos más grandes han experimentado este tratamiento. (Haydock)

Versículo 20

Pecado. Reconozco mi fragilidad. (Menochius) &mdash Los amigos de Job sostenían que él era culpable. Pero no acepta su conclusión, que estos sufrimientos fueron precisamente en castigo de algún crimen, aunque reconoce que no está exento de faltas. (Haydock) &mdash- Deberá. En hebreo también, "¿qué te he hecho?" Solo me he hecho daño a mí mismo. Pero este razonamiento es insignificante.

Aunque Dios no pierde nada por nuestros pecados, no le resultan menos ofensivos, ya que el rebelde hace todo lo posible por perturbar el orden que ha establecido. El pecador en verdad se parece a esas personas brutales, que lanzan dardos contra el sol, que caen sobre sus propias cabezas, cap. iii. 8. (Calmet) &mdash Yo mismo. El hebreo era antes "para ti", hasta que los judíos lo cambiaron, por ser menos respetuoso.

(Cayetano) &mdash arrojo mi dolor sobre el Señor, para que me sostenga, Salmo liv. 23., y 1 Pedro v.7 (Pineda)

Versículo 21

Ser. Con amor protesta a Dios y le ruega que apresure su liberación, no sea que sea demasiado tarde. (Calmet)

Versículo 30

CAPITULO VII.