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Bible Commentaries
Jeremías 47

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Palabra de Jehová que vino al profeta Jeremías contra los filisteos, antes que Faraón hiriera a Gaza.

Ver. 1. Antes de que el faraón golpeara Gaza. ] Llamado también Gazer y Gazera, que no tiene su nombre del persa Gaza, que significa riqueza o tesoro, sino de una palabra hebrea que significa fuerza. Fue golpeado por primera vez por el faraón a su regreso de Carquemis, probablemente, después de haber matado a Josías, y luego derrotado al babilónico en el Éufrates. Luego por Nabucodonosor; esta y las otras cuatro satrapías de los filisteos fueron invadidas cuando él vino contra Egipto.

Después de eso fue sitiada y tomada por Alejandro Magno, quien la arrasó. Sin embargo, fue construida de nuevo y llamada Constanza, por el nombre de la hermana de Constantino el Grande, siendo una de las principales ciudades de Siria y habiendo recibido la fe. a

a Euseb., De Vit. Constante., Lib. iv.

Versículo 2

Así ha dicho el SEÑOR; He aquí, las aguas suben del norte, y serán un diluvio desbordante, y desbordarán la tierra y todo lo que hay en ella; la ciudad y los moradores de ella; entonces los hombres clamarán, y todos los habitantes de la tierra aullarán.

Ver. 2. He aquí, las aguas suben del norte. ] El caldeo, como un poderoso torrente, desbordará todo el país, y enterrará todo como si estuviera en un solo sepulcro universal de aguas, como una vez junto al diluvio. Entonces Isaías 8:7 . Esto parece haberse hecho algo antes de que Egipto fuera destruido, cuando Moab, Ammón y Siria, y allí Palestina, bebieron de la misma copa.

Versículo 3

Al ruido de los cascos de sus fuertes [caballos], al estruendo de sus carros, [y al] ruido de sus ruedas, los padres no mirarán atrás a [sus] hijos por flaqueza de manos;

Ver. 3. Los padres no mirarán atrás a sus hijos. ] Aunque nunca tan queridos por ellos - φιλτατα los llaman los griegos, y los latinos tienen su filius de φιλος - pero serán solícitos con sus propias vidas solamente. Qui de Deo ne tantillum quidem fuerant solliciti.

Por la debilidad de las manos.] Por temor y desfallecimiento de los espíritus vitales, para olvidar también el afecto natural.

Versículo 4

Por el día que vendrá para saquear a todos los filisteos, y para cortar de Tiro y de Sidón todo ayudante que quede; porque el SEÑOR saqueará a los filisteos, el remanente de la tierra de Caftor.

Ver. 4. Por el día que viene para saquear a todos los filisteos. ] Dios encontrará un tiempo de venganza para caer sobre los malvados enemigos de su pueblo, aunque los soportará mucho. Patientia Dei quo diuturnior, eo minacior. "El impío practica contra el justo, y le ataca con los dientes. El Señor se reirá de él, porque ve que viene su día". Sal 37: 12-13

Y separarse de Tiro y Sidón. ] Los habitantes de los cuales eran parientes y aliados de los filisteos, pero no pudieron rescatarlos ni librarse del conquistador caldeo.

El remanente del país de Caphtor. ] Estos Caphtorim no eran ni los Capadocios, ni los Ciprianos, ni los Colquianos, como muchos los hacen; pero como del mismo linaje con los filisteos, Génesis 10: 13-14, así también sus cómplices y aliados, con quienes, por tanto, debían ser iguales.

Versículo 5

Ha llegado la calvicie sobre Gaza; Ascalón es talado [con] el resto de su valle: ¿hasta cuándo te cortarás a ti mismo?

Ver. 5. La calvicie ha llegado a Gaza, ] es decir, un dolor extremo, que podría haberse evitado si ella se hubiera beneficiado de su anterior calamidad. Jer 47: 1 Pero hasta que Dios entre con gracia santificante, las aflicciones, esos martillos suyos, no hacen más que golpear hierro frío. Levítico 19: 27-28 Jer 16: 6

Ashkelon está cortada. ] O, es silenciado; que solía estar lleno de cantos, bailes y fuertes señuelos. Aquí nació, dicen, Herodes el infanticidio, de apellido Ascalonita. a

Con el remanente de su valle.] Palestina yacía la mayor parte de él bajo, y aún estaba por bajar.

a Adrichom.

Versículo 6

Oh espada del SEÑOR, ¿hasta cuándo estarás quieta? ponte en tu vaina, descansa y quédate quieto.

Ver. 6. Oh espada del Señor. ] Se llama así porque siempre que viene se baña en el cielo. Isa 34: 5 Ver Jer 25:29 Jueces 7:18 ; Jueces 7:20 .

¿Cuánto tiempo pasará antes de que te quedes callado? ] ¿ Erisne en opere semper? ¿Comerás alguna vez carne y beberás sangre? Guerra, cuanto más corta, mejor. De la guerra de los piratas, ya que los romanos lo llamaron, Agustín un reporteth al justo elogio de Pompeyo, que era por él incredibill celeritate et temporls brevitate eonfectum, rápidamente envió e hizo un final.

un agosto, De Civit. Dei.

Versículo 7

¿Cómo puede estar tranquilo, si el SEÑOR le ha dado un cargo contra Ascalón y contra la orilla del mar? allí lo ha designado.

Ver. 7. ¿Cómo puede estar tranquilo? ] Heb .: ¿Cómo estarás en silencio? Aquí el profeta se tranquiliza, sin embargo, con una humilde sumisión a su santa voluntad, que había puesto la espada en comisión. La voluntad de Dios es la regla del derecho, ni la fuerza ni la súplica pueden prevalecer contra ella en este mundo, mucho menos en el mundo venidero, donde cada uno debe llevarlo a su destino, que es irreversible.

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Jeremiah 47". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/jeremiah-47.html. 1865-1868.
 
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