Bible Commentaries
Salmos 79

Versículo 1

Salmo 79:1 «Salmo de Asaf. »Oh Dios, las gentes han venido a tu heredad; han profanado tu santo templo; han puesto a Jerusalén en montones.

A Salmo ] Del mismo tema con Salmo 74:1,23 , lamentar la misma calamidad de los judíos, ya sea bajo Nabucodonosor o Antíoco es incierto; pero previsto por Asaf, o descrito por algún otro profeta, y encomendado a algunos de los sucesores de Asaf para ser cantado. Cantant iusti etiam in adversis; como los pájaros en primavera cantan dulcemente cuando llueve más tristemente.

Ver. 1. Oh Dios, los paganos ] Ex abrupto orditur; qd ¿Puedes soportarlo? ¿No es hora de que te instales? He aquí que han llenado la anchura de tu tierra, oh Emmanuel, Isaías 8:8 , es decir, tú que eres Dios con nosotros, que das con el Padre, que oras con el pretendiente ( Cum parte dater, inter nos petitor. Aug.), y quien en todas nuestras aflicciones está afligido.

Tu santo templo han profanado ] Spoliando, funestando, et omnia profana impiaque munera obeundo. Ver Salmo 74:7 .

Han puesto a Jerusalén en montones ] En rudera, en la cabaña de un jardinero , dice la Vulgata, οπωροφυλακιον (septiembre). Una elegante hipotiposis.

Versículo 2

Los cadáveres de tus siervos dieron [por] alimento a las aves del cielo, carne de tus santos a las bestias de la tierra.

Ver. 2. Los cadáveres de tus siervos ] O les negaron el honor de la sepultura (que se cuenta entre los τα νομιζομενα, las cuotas de los muertos), o destrozaron sus cadáveres y ejercieron su ira sobre ellos, como el Los papistas hicieron con Hus y Zwinglio, y con muchos de los mártires ingleses. Una práctica bárbara, como lo juzgó Pausanias en Herodot. Calliope, Nεκρω λυμαινεσθαι πρεπει μαλλον βαρβαροισιν, & c.

La carne de tus santos, etc. ] De tus beneficiarios, cuyas almas están contigo en el cielo; éstos no tienen ni siquiera un lugar de enterramiento en la tierra, sino que yacen como carroña común, Morticina, como ganado que muere de murrain, y son tratados de la manera más ignominiosa; y, sin embargo, estos son los santos de Dios y, en cierto sentido, mártires.

Versículo 3

Derramaron su sangre como agua alrededor de Jerusalén; y no había quien los enterrara.

Ver. 3. Derramaron su sangre como agua ] Contemptim vel abiecte. No lo tomaron más en cuenta que el agua de una acequia; y estaban listos para decir, como lo hizo Aníbal cuando vio una zanja llena de sangre de hombre: ¡ Oh , formosum spectaculum! ¡Oh hermosa vista!

Y no había quien los enterrara ] Ni nadie que los enterrara en absoluto, lo que los judíos consideraban peor que la muerte, Eclesiastés 6:3 , y la extrema crueldad de los romanos, Immanitatis est Scythicae non sepelire mortuos (Sen. ad Martiam); o nadie que los entierre cum ritibus, con los ritos y ceremonias habituales, como fue enterrado Jacob, Génesis 50:1,13 , pero no Jeconías, Jeremias 22:18 .

Versículo 4

Nos hemos convertido en oprobio de nuestro prójimo, en desprecio y burla de los que nos rodean.

Ver. 4. Nos hemos convertido en un reproche para nuestros vecinos ] Para los edomitas, filisteos, sirios, tirios, etc., que ahora componen comedias a partir de nuestras tragedias.

Un desprecio y una burla hacia los que nos rodean ] Quorum opprobriis, ludibriis, et contumeliis sumus expositi. Esto les resultó más doloroso que los azotes o las heridas, dice Crisóstomo; porque éstos, al ser infligidos sobre el cuerpo, se dividen según una especie entre el alma y el cuerpo; pero los desprecios y los reproches hieren sólo el alma. Habet quendam aculeum contumelia, dejan un aguijón tras ellos, como observa Cicerón, Actio in Ver.

Versículo 5

¿Hasta cuándo, SEÑOR? ¿Estarás enojado para siempre? ¿Arderán como fuego tus celos?

Ver. 5. ¿Hasta cuándo estarás enojado? &C. ] O, ¿cuánto tiempo? ¿Estarás enojado para siempre? El salmista sabía que los enemigos no eran sino verdugos de Dios; y que si se lo apaciguaba una vez, pronto serían destituidos.

¿Tus celos ] a saber. Por nuestra idolatría, Éxodo 20: 3-5

Versículo 6

Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocieron, y sobre los reinos que no invocaron tu nombre.

Ver. 6. Derrama tu ira, etc. ] Incluso los viales llenos.

Que no te han conocido ] Más que por el libro de las criaturas, en el que de hecho hay un τογνωστον του θεου, algo de Dios manifestado, Romanos 1:19,20 , incluso su poder eterno y Deidad, dejando a los hombres sin excusa, pero nada. de su bondad y paciencia, llevándolos al arrepentimiento, Salmo 2:4 .

Que no invocaron tu nombre ] Nota de blasfemia, Salmo 14:4 .

Versículo 7

Porque devoraron a Jacob y asolaron su morada.

Ver. 7. Porque han devorado a Jacob ] Como los lobos y otras criaturas hambrientas hacen las simples ovejas.

Su morada ] O, su cabaña, su redil.

Versículo 8

No te acuerdes de nuestras iniquidades pasadas; que tus tiernas misericordias nos eviten pronto, porque estamos muy abatidos.

Ver. 8. No te acuerdes de las iniquidades pasadas contra nosotros ] O de las iniquidades de los que fueron antes que nosotros, de las cuales también nosotros somos justamente culpables; el pecado del becerro de oro, dice aquí el árabe, una onza del cual está en todos nuestros sufrimientos hasta el día de hoy, dicen los judíos. Alejandro mató a los Branchidae y destruyó por completo su ciudad, porque sus antepasados ​​se habían esforzado mucho antes de traicionar a Grecia en manos de Jerjes, ως προδοτας ανειλεν (Diodor. Curt. Lib. 7).

Prepáranos rápidamente ] No sea que lleguen demasiado tarde; porque por fin estamos jadeando.

Versículo 9

Ayúdanos, oh Dios de nuestra salvación, por la gloria de tu nombre; líbranos y perdona nuestros pecados por amor de tu nombre.

Ver. 9. Ayúdanos ... para la gloria de tu nombre] Un argumento rápido. Dios hará mucho por su propia gloria, su esposa, por así decirlo.

Limpia nuestros pecados ] Que nada puede hacer sino una tierna misericordia.

Versículo 10

¿Por qué dirán las gentes: ¿Dónde está su Dios? Sea conocido entre las naciones a nuestros ojos [por] la venganza de la sangre de tus siervos [que es] derramada.

Ver. 10. ¿Dónde está su Dios? ] Ver Salmo 43:3 . Así que los turcos en este día (cuando tienen a los mejores cristianos) claman: ¿Dónde está el Dios de los cristianos? Somos los musulmanes adecuados, etc.

Por la venganza de la sangre de tus siervos, etc. ] Por los que haces inquisición y haces justicia.

Versículo 11

Llegue ante ti el suspiro del prisionero; según la grandeza de tu poder, preserva a los que están destinados a morir;

Ver. 11. Que el suspiro del prisionero, etc. ] Últimamente ha sido en muchos lugares de esta tierra una cosa igual de difícil encontrar un hombre malvado en las cárceles del enemigo o un hombre piadoso fuera de ellas. Los suspiros de tales eran agudos en los oídos de Dios.

Conserva a los que están destinados a morir ] Heb. Los hijos de la muerte, aquellos que están destinados a la destrucción, parecen estar tan en poder de la muerte como los hijos en el de sus padres. El árabe lo traduce, Redime filios occisorum , Redime a los hijos de los muertos, para que no se borre el nombre de sus padres.

Versículo 12

Y da a nuestros vecinos siete veces en su seno el oprobio con que te han injuriado, oh Señor.

Ver. 12. En su seno ] Medida completa, apretada, sacudida y rebosante, Lucas 6:38 . Ver Isaías 65:6,7 Jeremias 32:18 .

Con lo cual te han reprochado ] a saber. En reprocharnos a nosotros que, por así decirlo, hacemos un cuarto de brazos contigo.

Versículo 13

Por eso nosotros, tu pueblo y ovejas de tu prado, te daremos gracias eternamente; publicaremos tu alabanza por todas las generaciones.

Ver. 13. Así que nosotros, tu pueblo ... te alabaremos] Un servicio que los santos saben que es tan agradable a Dios, que comúnmente lo prometen, y en consecuencia lo realizan, Oseas 14:2 , comprometiendo también a sus hijos, como aquí, a haz lo mismo.