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Bible Commentaries
2 Reyes 4

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y una mujer de las esposas de los hijos de los profetas, los discípulos de los profetas que se encuentran en varias comunidades de Canaán, clamó a Eliseo, diciendo: Tu siervo, mi marido, ha muerto; y sabes que tu siervo temió al Señor; había sido un profeta temeroso de Dios de verdad, y no solo de nombre; y el acreedor ha venido a tomarle a mis dos Hijos por Levítico 25:39, para esto la ley lo permitió al año siguiente de jubileo, Levítico 25:39 .

Versículos 1-7

El aceite de la viuda se multiplicó.

Versículo 2

Y Eliseo le dijo: ¿Qué haré por ti? Primero le pidió que sugiriera alguna forma de ayudarla. Dime, ¿qué tienes en casa? Y ella dijo: Tu sierva no tiene nada en casa salvo una vasija de aceite, literalmente, "aceite de la unción", como el que se usa después del baño.

Versículo 3

Entonces dijo: Ve, y toma prestados los vasos de todos tus vecinos, incluso vasos vacíos; pedir prestado no pocos. No debía avergonzarse de preguntarle a sus vecinos.

Versículo 4

Y cuando entres, te cerrarás la puerta a ti y a tus hijos, para evitar toda interrupción, ruido y distracción, y derramarás en todos esos vasos, y apartarás lo que esté lleno.

Versículo 5

Entonces ella se apartó de él y, habiendo tomado prestados los vasos, como le habían dicho, cerró la puerta a ella ya sus hijos, que le traían los vasos; y ella derramó, en un flujo constante.

Versículo 6

Y sucedió que cuando se llenaron los vasos, es decir, los que tenía a mano, dijo a su hijo: Tráeme aún un vaso. Y él le dijo: No hay vaso más. Y el aceite se detuvo, dejó de fluir cuando se llenaron todos los vasos disponibles.

Versículo 7

Luego vino y se lo contó al hombre de Dios, dejando que él decidiera cómo debía deshacerse del aceite. Y él dijo: Ve, vende el aceite y paga tu deuda, satisface al acreedor y así deshazte de él, y vive tú y tus hijos del resto, es decir, del dinero que quedó después de pagar a su acreedor. Dios es siempre el Padre de las viudas y los huérfanos y, en muchos casos, ha proporcionado todo lo que algunos necesitaban para mantener su cuerpo y su vida, incluso de una manera evidentemente milagrosa.

Versículo 8

Y cayó un día, por ese tiempo, que Eliseo pasó a Sunem, una ciudad en la parte norte de la llanura de Jezreel, en la ladera del Pequeño Hermón, donde había una gran mujer, una de considerable prominencia local; y ella lo obligó a comer pan, a participar de su hospitalidad. Y así sucedía que cada vez que pasaba, probablemente en su camino hacia y desde el Monte Carmelo, se volvía allí para comer pan.

Versículos 8-17

Eliseo y la sunamita

Versículo 9

Y ella, después de que esto había sucedido varias veces, dijo a su esposo: He aquí, ahora percibo que éste es un santo varón de Dios, no un fraude, un falso profeta errante, tal como puede haber infestado los caminos, justo. como lo hacen hoy, que nos pasa continuamente.

Versículo 10

Hagamos una pequeña cámara, te ruego, en la pared, y pongamos allí para él una cama, una mesa, un taburete y un candelero; y sucederá que cuando venga a nosotros, se volverá allá. Lo que sugirió fue una cámara superior amurallada, construida sobre el techo fijo de la casa, a la que se podía llegar por una escalera exterior, con paredes que serían una protección contra todo tipo de clima.

Versículo 11

Y sucedió que un día, sucedió en otro momento, que él entró allí, y se volvió a la cámara y se quedó allí, descansando de su largo viaje.

Versículo 12

Y dijo a Giezi, su siervo, de quien no se sabe nada más: Llama a esta sunamita. Y cuando la hubo llamado, ella se paró ante él, es decir, Giezi, quien entonces le comunicó el resto de las palabras de Eliseo.

Versículo 13

Y él le dijo, antes de descender: Dile ahora: He aquí, tú has sido cuidadosa por nosotros con todo este cuidado, ella les había mostrado toda la consideración posible posible, la más esmerada hospitalidad; ¿Qué se puede hacer por ti? ¿Qué pediría ella a cambio? ¿Quieres hablar por ti con el rey o con el capitán del ejército? Eliseo tenía una gran influencia con los hombres más importantes del país y fácilmente podría haber obtenido favores para la mujer. Y ella respondió: Yo habito entre mi propio pueblo. Estaba muy contenta con su posición entre los humildes y no anhelaba la vida en la corte.

Versículo 14

Y él dijo: ¿Qué, pues, se debe hacer por ella? ¿De qué manera podría mostrar su agradecimiento por la bondad mostrada? Y Giezi respondió, haciendo una conjetura que se basaba en la opinión general de la nación: En verdad, no tiene hijo, hecho que fue considerado una vergüenza, si no una maldición de Dios, en Israel, y su marido es anciano. Donde parecía haber pocas esperanzas para que la sunamita disfrutara de la bendición de un niño.

Versículo 15

Y él dijo, deseando comunicarse con ella directamente: Llámala. Y cuando él la llamó, ella se paró en la puerta, su modestia y respeto no le permitían entrar en la habitación.

Versículo 16

Y él dijo: Por esta época, según el tiempo de la vida, en el curso natural de los acontecimientos, abrazarás a un hijo. Y ella, casi abrumada por la perspectiva que excedía sus más entrañables esperanzas, dijo: No, señor mío, hombre de Dios, no mientas a tu sierva. Temía la decepción tras las esperanzas incumplidas.

Versículo 17

Y la mujer concibió y dio a luz un hijo en ese tiempo que Eliseo le había dicho, según el tiempo de la vida. De esta manera el Señor recompensó a la mujer por su bondad hacia su siervo. Él es quien también hoy da hijos, el fruto del vientre, a los padres creyentes, como recompensa, y ellos los apreciarán en consecuencia.

Versículo 18

Y cuando el niño creció, habiéndose convertido en un niño de cierta estatura, cayó un día que salió con su padre a los segadores, en la época de la cosecha, la época más calurosa del año.

Versículos 18-37

El hijo de la sunamita revivió

Versículo 19

Y dijo a su padre: ¡Mi cabeza, mi cabeza! Evidentemente, estaba sufriendo una insolación. Y él, probablemente creyendo que se trataba de un ataque pasajero, le dijo a un muchacho: Llévalo con su madre.

Versículo 20

Y cuando lo tomó y lo llevó a su madre, se sentó de rodillas, donde ella lo abrazó con miedo, hasta el mediodía, y luego murió.

Versículo 21

Y ella subió y lo acostó en la cama del hombre de Dios, con la intención de mantener en secreto su muerte por un tiempo, al menos hasta que hubiera comenzado su viaje, le cerró la puerta y salió. Había hecho su plan y no tenía la intención de permitir que nada ni nadie interfiriera con sus preparativos.

Versículo 22

Y ella llamó a su marido y dijo: Envíame, te ruego, a uno de los jóvenes, porque como era la siega, se saciaría con un solo sirviente para acompañarla, en lugar de los dos habituales, y uno de los asnos, para que pueda correr hacia el hombre de Dios y volver.

Versículo 23

Y él dijo: ¿Por qué vas a ir a él hoy? No es ni luna nueva ni sábado, los tiempos en que se celebraban asambleas religiosas y la gente acudía a los profetas para recibir instrucción. Y ella dijo: Todo irá bien, literalmente, "Paz", es decir, ¡No importa, no te preocupes!

Versículo 24

Luego ensilló un asno y le dijo a su sirviente: Conduce y sigue adelante; No aflojes tu cabalgata por mí, literalmente, "No obstaculices la cabalgata", él debe hacer que la bestia mantenga un paso regular y rápido, a menos que yo te lo pida.

Versículo 25

Ella fue y llegó al hombre de Dios en el monte Carmelo, a unas veinte millas al oeste. Y sucedió que cuando el hombre de Dios la vio de lejos, dijo a Giezi, su criado: He aquí, allá está la sunamita.

Versículo 26

Corre ahora, te ruego, a encontrarla y dile: ¿Te va bien? ¿Le va bien a su marido? ¿Le va bien al niño? Estas eran las preguntas habituales que buscaban información sobre el bienestar de alguien que no se había visto en un tiempo. Y ella respondió, cuando Giezi le hizo estas preguntas: Está bien, de nuevo igual a: No importa; ¡no te preocupes! una expresión con la que quería apaciguar al interrogador sin dar una información definitiva.

Versículo 27

Y cuando llegó al hombre de Dios en la colina, lo agarró de los pies, se postró ante él y lo agarró de las rodillas en el poder abrumador de su dolor. Pero Giezi se acercó para apartarla, pues consideró impropio que el profeta fuera exhortado de esa manera. Y el varón de Dios dijo: Déjala; porque su alma está turbada dentro de ella, llena de amargas preguntas, y el Señor me lo ha ocultado y no me lo ha dicho.

Versículo 28

Entonces ella dijo: ¿Deseé un hijo de mi señor? ¿No dije: No me engañes? Ella no declaró abiertamente la causa de su amargura, pero Eliseo fácilmente pudo sacar sus conclusiones. No había pedido un hijo, pero ahora que había perdido al hijo de su vejez, se sentía más profundamente afligida que antes.

Versículo 29

Entonces dijo a Giezi: Cíñete los lomos para un viaje rápido, toma mi báculo en tu mano y vete. Si te encuentras con algún hombre, no le saludes; y si alguien te saluda, no le respondas; no debía permitir que ninguna demora interfiriera en su viaje, porque era el representante del profeta, y su misión requería prisa y concentración. Y pondré mi báculo sobre el rostro del niño. La colocación del bastón del profeta en el rostro del niño no tenía la intención de actuar como magia, sino que tenía el propósito de quitar de la mente de los hombres todas las ideas supersticiosas.

Versículo 30

Y la madre del niño, temiendo que el profeta no fuera personalmente a Sunem, dijo: Vive el Señor y vive tu alma, que no te dejaré. Ella insistió en que viniera en persona. Y se levantó y la siguió.

Versículo 31

Y Giezi pasó delante de ellos, y puso la vara sobre el rostro del niño; pero no hubo voz ni oído, ninguna reacción, ninguna respuesta; el Señor no tenía la intención de que el milagro se realizara de esta manera. Por tanto, fue de nuevo a su encuentro y le dijo, diciendo: El niño no ha despertado.

Versículo 32

Y cuando Eliseo entró en la casa, he aquí, el niño estaba muerto, no simplemente inconsciente como Eliseo había esperado, y yacía en su cama.

Versículo 33

Entró, pues, y cerró la puerta a los dos, él mismo y el niño muerto, y oró al Señor.

Versículo 34

Y subió, es decir, a la cama, y se acostó sobre el niño, y puso su boca sobre su boca, sus ojos sobre sus ojos y sus manos sobre sus manos, para dar calor al cadáver; y se tendió sobre el niño; y la carne del niño se calentó, recuperándose del frío de la muerte.

Versículo 35

Luego regresó y caminó por la casa de un lado a otro, como quien se encuentra bajo el estrés de una gran emoción, esperando el cumplimiento de su oración; y subió y se tendió sobre él. Y el niño estornudó siete veces y el niño abrió los ojos.

Versículo 36

Y llamó a Giezi y dijo: Llama a esta sunamita. Así que la llamó. Y cuando ella entró a él, le dijo: Toma a tu hijo.

Versículo 37

Luego entró, cayó a sus pies y se postró en el suelo, abrumada por las emociones de asombro y gratitud, tomó a su hijo y salió. Milagros como el aquí registrado, pero mucho más los que se relatan de Jesús de Nazaret, son la garantía de la resurrección general al final de los días.

Versículo 38

Y Eliseo volvió, en otro momento, a Gilgal, en la región montañosa de Canaán central. Y hubo escasez en la tierra, una hambruna severa; y los hijos de los profetas estaban sentados delante de él, recibiendo instrucción de él como su maestro. Y dijo a su criado: Pon la olla grande y hierve el guisado para los hijos de los profetas, que evidentemente comían en común.

Versículos 38-44

Entre los hijos de los profetas

Versículo 39

Y uno, uno de los alumnos, salió al campo para recoger hierbas, cualquier verdura que pudiera estar disponible, y encontró una vid silvestre, una planta del orden de una vid, ya sea un pepino silvestre o el colocynth venenoso. , y recogió de ellas calabazas silvestres hasta llenar su regazo, y vino y las desmenuzó en la olla del potaje; porque no los conocían, no estaban familiarizados con la planta y sus peligrosas propiedades.

Versículo 40

Entonces derramaron para que comieran los hombres. Y sucedió que mientras comían del potaje, gritaron y dijeron: ¡Oh, hombre de Dios, hay muerte en la olla! Por la amargura y el efecto maligno inmediato concluyeron que la comida era venenosa y fatal. Y no pudieron comer de él.

Versículo 41

Pero él dijo: Entonces trae comida, ya que esto es simplemente un símbolo externo o una muestra del milagro que se realizó. Y lo echó en la olla; y él dijo: Derrama para el pueblo para que coma. Y no hubo daño en la olla, ya no hubo ningún efecto maligno por comer la comida que contenía.

Versículo 42

Y vino un hombre de Baal-willsha, un distrito algo al oeste de Gilgal, y trajo al hombre de Dios pan de las primicias, porque estos, por ley, pertenecían a los siervos de Jehová, veinte panes de cebada y mazorcas llenas de maíz en su cáscara, espigas de trigo tostadas, que llevaba en un saco. Y él, Eliseo, dijo: Da a la gente para que coman.

Versículo 43

Y su servidor dijo: ¿Qué, debo presentar esto a cien hombres? La cantidad no era suficiente para alimentar a tanta gente. Volvió a decir: Dad a la gente para que coman; porque así ha dicho el Señor, Él le había revelado este hecho a Eliseo : Comerán y dejarán de él.

Versículo 44

Así que lo puso delante de ellos, y comieron; la cantidad aumentó de manera milagrosa en el transcurso de la comida, y quedó de ella, según la palabra del Señor, como en el caso de los grandes milagros de Cristo, Mateo 14:16 ; Mateo 15:36 ; Juan 6:11 . El Señor, de acuerdo con su generosa bondad, cuida a sus hijos, porque puede satisfacer plenamente todas sus necesidades.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 2 Kings 4". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/2-kings-4.html. 1921-23.
 
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